衆所周知祖訓就是中華優秀傳統文化中家風的重要提現，那麼中華歷史源遠流長，各大姓氏的“祖訓”是什麼樣的?接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
“傳家有道惟存厚”。
古代之所以會出現那些百年根基深厚的名門望族，並且持續傳承下去，是因爲這些家族靠的並不只是財富和權力來維繫家族族人之間的紐帶。他們所依靠的大多都是祖訓。
祖訓不僅代表了各個家族之間的生活智慧，也是各個家族之間繁榮昌盛的真實寫照。祖訓是歷代先人的經驗總結，也是中華民族重家教的優良家風體現。因此祖訓並不是什麼糟粕之物，而是值得後人學習的。
我國以姓氏作爲家族的重要區分手段，各個姓氏之間的祖訓大都不同。有的家族祖訓寫進書裏，有的家族祖訓刻在碑上，還有的家族不過寥寥數語，卻將最重要的東西，盡數傳給了自己的後輩。
精煉簡潔
各族的家訓有長有短，就例如中國的大姓趙氏。他們的祖訓就十分簡短：
“敦孝弟，睦宗族……遵法律，禁非爲。”
這一則簡短的祖訓將各個後裔可能會遇到的情況作出了總結。在宋朝時期，趙氏皇族裏面分出有三個旁支，宋太祖親自寫了三派“玉牒”，用來給這些子嗣後裔排名論輩。
“孝父母、友兄弟;睦宗族、教子孫;嚴內外、序長幼;重普牒、修祠宇;肅祭祀、謹墳墓;遵家訓、守國法;勤耕讀、尚儉樸;息爭訟、周貧困;行善事、存忠信;隆師道、守本份。”(摘自《羅氏祖訓》)
這一份印在祠堂之中的可不是什麼單位簡章，而是羅氏家族的祖訓。根據記載，它從乾隆六年開始就被修正在羅氏族譜之中。每一個去羅氏祠堂參拜的後人，都會看到這份祖訓，並隨時警醒自己。
謝氏祖訓同樣較爲簡潔：
“孝父母，友兄弟，敬長上，和鄰里，安本業，明學術，尚勤儉，明趨向，慎婚嫁，勤祭掃，慎交友，重忍耐，戒溺愛。”
用簡單的話語概括出對後人的教誨，就是謝氏祖訓的特點。
當然前面所提到的祖訓大體是相近的，基本只會在細節上做一些改變，但我們不該因此就否認祖訓的存在。正是因爲有了祖訓，這纔有了一個家族的歸屬感，強化了他們的集體意識。
歷史根基
與前面較爲簡短的祖訓不同，更多家族的祖訓基本都是記在冊子裏的，可以說是相當繁瑣而詳細。這並不是說簡短的祖訓就不好，而是詳細的祖訓會更加明顯的看到一個家族的智慧結晶。
李氏家族的祖訓就很有意思，因爲該祖訓內容過於長，這裏僅截取部分作爲參考：
“明明我祖，漢史流芳……曰諸裔孫，聽我訓章：讀書爲重，次即農桑……倘背祖訓，暴棄疏狂……”
李氏從魏晉南北朝開始就是一個大姓，李氏家族更建立了李唐這樣一個盛世朝代，在歷史上李氏皇帝就有足足六十多個人。因此李氏的祖訓會較爲複雜，並且還有很多訓誡是皇帝本人親自加入的。
作爲封建朝代的另一個大姓劉氏，流傳下來的祖訓則更加多。後人將劉氏家族中的三位開朝者留下來的祖訓總結爲“三祖遺訓”，在國內的劉氏宗親之中得到了很高的認可。
劉氏的三祖分別有漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀以及蜀漢昭烈帝劉備。關於劉邦的訓誡，最著名的一句莫過於“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外也”，這也正是劉邦能夠在楚漢相爭之中贏得最後勝利的關鍵。
而劉秀留給自己宗親族人的則是：
“……廣文地者荒，務文德者強，有其有者安，貪人有者殘。”
劉秀是繼承了漢高帝劉邦的傳說，帶領東漢走出了百年基業。並且劉秀也在警告世人君子愛財，取之有道。
劉備他以仁德得了天下，也正是因爲他得民心才得以與東吳和曹魏抗衡。劉備愛才之心也引來了武將文臣的追隨，因此劉備在警醒劉禪的時候，便留下自己的總結：
“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，惟德惟善，可以服人!”
劉備用這樣簡短的話語總結概括了自己波瀾壯闊的一生，也將自己所能總結到的經驗盡數傳給後人，以期盼後人能夠繼承他的意志。
王氏家族傳承千年，最著名的就是琅琊王氏。他們的始祖最早可以追隨到上古時代，從東漢開始一直到明清結束，琅琊王氏生生不息，出過三十五個宰相和二十五個書法家，書聖王羲之就是琅琊王氏之人。
而琅琊王氏的祖訓最出名的就是王吉的六字箴言：“言宜慢，心宜善”。這六個字讓王吉獲益一生，也給了我們更多的思考。處事三思而後行便是言宜慢，學會自信善待他人就是心宜善。
周姓主要源自上古八大姓中的姬姓，在很多少數民族之中也有這個姓氏的存在，這個古老的姓氏也爲周氏祖訓增添了不少條例。周氏祖訓篇幅則更加長，甚至著有書籍來介紹這些祖訓。
“傳承祖德，忠效國家，善教子女，友睦族鄰，慎結婚姻，敬孝父母，雍和手足，勤職樂業，尚崇節儉，禁戒非爲”。
並且在最後添有“雖辭有未盡，然理有一定，事則無方”供族人依據當時情況自我判斷。
《南岑吳氏宗譜》記載有吳氏祖訓的全部內容，吳氏家族距今也有千年歷史。作爲上古八大姓中姜姓的衍生，吳姓族人散佈全國各地，雖然家譜不同，但是祖訓是一致的。
從“忠君親上以報國恩”談到“凡我子孫，不愆不忘”結束，吳氏祖訓基本將前人想要告誡子孫的話語記錄其中。並且吳氏族人通過書籍的方式，讓這些祖訓最終得以保留至現在。
