宋朝是大家公認的重文輕武，明朝事實上也是一個重文輕武的王朝，今天本站小編就爲大家詳細解讀一下~
特別是宋朝，還有所謂“天子與士大夫共治天下”的說法。
明朝時，雖然沒有了這個說法，但明朝到了中後期，皇帝除了還保有廷杖和殺人的權力，實際上，國家的治理，還是丟給了文官集團。
兩個朝代在皇權和文官集團的博弈上，以及文官集團慢慢崛起的方式上，其實有很多共同點。
宋、明兩朝的開國皇帝，毫無疑問都是在努力提升皇權，壓制臣權的。
宋太祖趙匡胤改變了以往大臣跟皇帝坐而論道的工作方式，撤去了奏對時給大臣準備的坐椅。
他設計的官帽的樣式，也是爲了避免大臣們在上朝時互相交流，這些，都是有意強化皇權的反應。
明太祖朱元璋廢宰相，興大案，篡改孟子著作中不利於皇權的言論等種種行爲，也是爲了強化皇權。
兩位開國皇帝的目的是一致的，趙匡胤從沒有過“天子與士大夫共治天下”的言論和想法，朱元璋就更不用說。
他們之間的區別就是，朱元璋更有底氣，“驅逐胡虜，恢復中華”的功績和“自古以來得位最正”的金身，讓他能稍許肆無忌憚。
趙匡胤就沒那麼強勢，底氣沒那麼足，加上直到他去世，也沒有真正完成全國的統一，無法在內部搞改革和集權，所以在方式上溫和的多。
宋、明兩朝，文官集團的崛起，都是在開國皇帝去世之後，且機遇和方式幾乎一模一樣。
宋太祖之後的皇帝是宋太宗趙光義，明太祖死了四年後，明朝的新皇帝是明成祖朱棣。
這兩位太宗皇帝(朱棣的廟號在嘉靖皇帝執政之前，也是太宗)的共同點是，皇位來得有些問題。
宋太宗的皇位是通過“燭影斧聲”而來，明成祖更是公認的篡位。
於是，兩位皇帝都需要文官集團予以認同，文人的筆是任何強勢的皇帝都要妥協的，包括朱元璋在內。
別看明成祖進南京城後殺了好多不支持他的讀書人，滅方孝孺的“十族”時強勢無比，對讀書人的態度不那麼好，可最終，他還是把皇位留給了文官集團力捧的長子。
明朝文官集團的議政權和行政權，在明成祖執政時期，開始大幅度得到提升，內閣權力加重，這也是一種妥協和交換。
明成祖是比較隱晦的妥協，因爲他自身的執政功績也不差。
宋太宗就比較直接了，特別是收復燕雲十六州失敗後，更需要文人的筆幫他遮掩。
所以他在位時，大幅增加科舉入仕的數量，一次科舉選拔官員的數量，就超過宋太祖執政十幾年時的選拔數量，且大幅增加官員們的待遇。
宋太宗和明成祖，在對文官集團妥協的方式上略有不同，但性質是一樣的，一切的根源就是帝位來得有問題。
在這兩位帝位來得有問題的皇帝之後，繼任者同樣有一個共同點，都是文官集團全力支持上位，或在文官集團的幫助下，得以保住皇位。
宋太宗的繼承人宋真宗趙恆，在宋太宗去世後，就差點被政變搞得無法繼位。
當時，宦官王繼恩勾結皇后李氏想廢掉宋真宗，是以名相呂端爲首的文官集團幫助宋真宗成功登上了帝位。
宋真宗之後的宋仁宗趙禎，更是在文官集團的保護下，才安然度過了皇太后劉娥的執政時期，得以順利親政。
所以，宋朝到宋真宗執政時，已經極少殺文官了，到宋仁宗時，更是一個都不再殺。
原因也很簡單，兩位皇帝都要感謝文官集團的幫助和支持，所謂“天子與士大夫共治天下”的說法，就是始於宋仁宗時期，慢慢還演變成不殺文官。
至於野史或部分文人筆記中有記載的宋太祖誓碑，其中有寫“不得殺士大夫”的說法，我個人是不大相信的。
因爲宋太祖和宋太宗在位時，就殺過不少文官，這是有據可查的，去看看《宋史》中兩位皇帝的本紀就知道了。
明朝在明成祖之後，陸續繼位的明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基，他們在對待文官集團的態度上，跟宋真宗、宋仁宗有着同樣的感激心理。
明仁宗在當太子時，繼承人的地位一度搖搖欲墜，多虧文官集團前赴後繼的力挺，才保住繼承人的身份。
包括讚揚明宣宗是“好聖孫”，提醒明成祖在皇位繼承上要看三代，也是文官解縉特意說明的，解縉還因支持明仁宗枉死。
這些支持行爲，都讓明仁宗、明宣宗必須要領情，也因此，明仁宗繼位後，在短短的幾個月執政期內，做了大量的提高文官集團的地位的事。
明宣宗繼位後，沒有更改父親做出的決定，明朝的文官集團的地位和麪對皇權的壓力，由此慢慢改善，也開始慢慢崛起。
如上所述，宋、明兩朝，文官集團的崛起，在機遇和方式上，都是一樣的，也都是有着一定過程的，不是一開始就很強勢。
兩個朝代的二代皇帝帝位都來得有問題(備註，宋太祖的帝位同樣來得不正，明成祖其實是明朝第三位皇帝，但南明時才承認建文帝)，需要一定程度上優待文官。
宋太宗和明成祖的繼承人，更是因爲文官集團的保護和力挺，才分別坐穩皇位。
所以，宋真宗、宋仁宗、明仁宗、明宣宗等，都對文官集團做出了最大的妥協，奠定了兩朝文官集團崛起的基礎。
但兩個朝代在文官集團慢慢找到自己的地位後，皇權跟文官集團相處的方式，又有些不同。
宋朝是一直往“天子與士大夫共治天下”這條路上在走，文官集團更強勢，除了宋徽宗執政時期，皇權略壓過文官集團外。
而宋徽宗能讓皇權壓過文官集團，是因爲他大量起用宦官來制衡文官，這一點，從北宋著名的“六賊”中，一半都是宦官，就能看出來。
等到宋徽宗把國家玩沒了後，他的經驗自然不被後人學習，文官們馬上就把冒過一次頭的宦官勢力踩了下去，不準再出現。
如果不是宋徽宗因“靖康之恥”成了反面典型，他之後的皇帝們，相信不會放過利用宦官勢力提升皇權的這種好辦法的，宋朝的皇帝其實被文官集團壓制得很苦。
明朝的皇權在跟文官集團相處的方式上，跟宋朝不同的就是，明朝皇帝不但大量起用宦官來制衡文官，還有錦衣衛幫手。
因而，明朝的皇帝，雖然治國的權力慢慢被文官集團取代和壓制，但一直保留着最終的制裁手段，他們能使用廷杖和殺人的方式，做最後的掙扎。
明朝能做到這一點，而宋朝做不到這一點，都是開國老祖宗帶來的因果。
宋朝不僅僅是二代皇帝的帝位來得不正，他本身就立國不正，宋太祖趙匡胤是欺負孤兒寡母后建國，在跟文官集團相處時，總會顯得有些底氣不足。
加上宋太祖從建國起，就開始打壓武官集團，宋朝文官集團崛起的時間和土壤，都超過明朝的文官集團，因此在對待皇權的態度上，能更強勢。
明朝開國皇帝朱元璋，給他的子孫帶去的恩萌就比宋太祖多太多，底氣十足，包括錦衣衛，就是明太祖留給子孫保護皇權的遺產之一。
另外，明朝能抗衡文官集團的武官及勳貴集團，是到“土木堡之變”後，才真正衰落，明朝宦官勢力的崛起，又是在文官集團沒有一手遮天之前。
等到文官集團開始沒有武勳集團制衡時，宦官集團跟錦衣衛都已經成型，不可廢除。
所以，明朝皇權在文官集團獨大之後，還能保有宦官集團和錦衣衛這兩把菜刀，在面對文官集團時，還是有一定的底氣。
不過，從本質上講，到了宋、明兩朝的中後期，實際上國家的發展方向，已經不是皇帝說了算，即使明朝皇帝能廷杖和殺人。
歸根結底，是因爲古代皇權不下鄉的特點造成的，皇帝的聖旨，未必有士紳的告示管用。
皇權和文官集團，以及他們背後的士紳的博弈，皇權的持久力始終不如文官集團。
皇權畢竟只代表一家一姓，文官集團幾乎代表全天下人，皇權不能保證每一代都出明君，可天下人卻能源源不絕出人才。
久而久之，皇權終究會被壓制，包括清朝這種比較特別的王朝，都是如此。
