歷朝歷代的文字獄屢見不鮮，不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
自古刑律當中，凡作奸犯科、偷盜犯上者理應受到法律制裁。但“文字獄”卻是一樁難以釐清且始終未被列入律令的千古“奇案”。古今中外的歷史不可重演，我們也不願看到此類莫須有的案件再次發生。文字獄是一個沉重的話題，而且自古有之。我們從三個大方面來聊聊，明清時期的文字獄到底有多麼“鬧騰”。
一、文字獄——一段不堪回首的往事
提起文字獄，人們不禁會汗毛豎起。文字獄到底是什麼，學術界至今沒有一個明確的界定。但翻看中國古代歷史，由於“咬文嚼字”帶來的“望文生義”，導致了許多冤假錯案的發生。至此，人們會把這些因文字而引起的牢獄之禍統稱爲——文字獄。
文字獄始於春秋，到了明清時期開始氾濫。
我們知道，明清五百年間，封建統治者爲了加強統治，除了在酷刑上有一套金科玉律之外，就開始大興文字獄，大肆誅殺無辜文士。對於文字獄，明朝《大明律》及清朝《大清律例》都沒有明文規定，更沒有規定與文字相關的罪名。但你如果觸碰所謂的文字獄，一律按謀反罪論處，會被處以凌遲極刑，而且三代以內、同族十六歲以上男子全部斬首示衆，其刑律之殘酷，讓人聞之色變、畏之如虎。
龔自珍《詠史》：避席畏聞文字獄，著書都爲稻粱謀。
二、文字獄——多少冤魂的控訴
衆所周知，明清時期的文字獄尤爲“鼎盛”。
①明朝時期的文字獄。
A).明太祖時期。我們知道，太祖朱元璋是和尚皇帝，也是乞丐皇帝，朱元璋動輒以“文字犯禁”爲由大肆誅殺文人。也許箇中緣由大家也能猜出一二。因爲朱元璋生於布衣、起於草莽，放過牛，做過和尚，甚至一度以乞討爲生，但凡古籍文獻裏有“禿”、“光”、“則”(古代與“賊”音近)等“敏感”字眼，朱元璋都會認爲是對自己的譏諷，都要拿來興師問罪。
據趙翼《廿二史札記》記載，太祖對百官所上奏摺，都作了專門的語言文字規定。當時許多人因爲表箋文字而觸犯了朱元璋的禁忌，而遭來殺身之禍，這就是洪武朝廷的表箋之禍。例如，林元亮、趙伯寧、林柏璟、蔣質等都冤死於文字獄。
B).朱棣時期。明成祖的時候，文字獄的發展又存在另外一種特點——“瓜蔓抄”，也可以被叫做“誅十族”。所謂的瓜蔓抄，意思就是以殘酷的手段妄自牽引株連如瓜蔓。靖難之役以後，朱棣大肆屠戮建文舊臣。方孝孺一案就是典型的“瓜蔓抄”案件。方孝孺被車裂以後，朱棣一怒之下，把方孝孺同宗族873人全數誅殺。朱棣曾經許諾“天下讀書的種子”不被滅，可心狠手辣的他，一時間卻按捺不住心頭之火。
②清朝時期的文字獄。
要說明朝的文字獄是風雨欲來風滿樓，那麼清朝的文字獄就是一場場血雨腥風。自清軍入關以來，文字獄時有發生，但一開始的時候並沒有掀起多大風浪。清朝文字獄的爆發主要集中在康熙、雍正和乾隆三朝。
A).康熙時期。康熙大帝是清朝帝王當中比較聖明的天子，但發生在他主政期間的文字獄依然不少。典型的有《南山集》案、《明史》案和朱方旦案。其中《南山集》案爲衆人所熟知。書中記載了南明王朝的一些舊事，按照歷來修史的慣例，前朝未亡，那麼大清就不算正統。後來此事被人告發，株連數百人。
B).雍正時期。這個時期對文字獄處理基調發生了根本性的轉變——由殘酷誅殺到思想洗腦。比較典型的案件是曾靜、呂留良案。曾靜非常欽佩呂留良的文章。一次，曾靜找呂留良的學生一起探討大清統治，他對清廷統治十分不滿，一起商討推翻清廷的辦法。最後他帶上書信，私下前往據說是宋朝嶽武王后人的陝甘總督嶽鍾琪住處，沒成想，兩人很快被告發。按照大清律例，聚議謀反者，主犯會被當場凌遲處死。可雍正這次一改康熙的做法，他寫了一本《大義覺密錄》，書中記載的是，曾靜對雍正皇帝的質問一一解答的條目。然後雍正叫曾靜拿着此書遊行各地，對大清統治進行宣揚和褒獎。此舉不能說不絕。既體現了雍正的“寬宏大量”，又起到了正面宣傳的效果。
C).乾隆時期。大清開國以來，文字獄的興盛尤以乾隆時期最爲瘋狂和黑暗。這一時期，典型的案件當屬震驚朝野的僞造孫嘉淦奏稿案。當時社會上密傳一份所謂的孫嘉淦上疏稿，全文萬言斥責乾隆不作爲、失德。乾隆知道後龍顏大怒，下令通盤稽查。當時前後統計逮捕人員多達一千之衆，所謂的主犯盧魯結果被凌遲處死。還有比較典型的案件，如翰林院徐駿的“清風不識字，何故亂翻書”，沈德潛“奪朱非正色、異種也稱王”等等。這些因望文生義而產生的冤案不勝枚舉。
三、文字獄——沉浮千年歷史的烙印
仔細想來，在古代封建帝王家，一代君王，他們爲了加強自己的中央集權，爲了永世稱帝，當然不想聽到於己“不和諧”的聲音。不論是社會治安、政治邊患還是文字詞藻，一旦觸犯龍威，皆不可存世。
文字獄的興起，雖然在一定程度上震懾了世人，但俗話說“星星之火可以燎原”，有些事情是欲蓋彌彰。不難看出，文字獄的出現，激化了社會矛盾，破壞了中國傳統文化，某種程度上還加速了封建王朝的土崩瓦解。
