石鼓書院，北宋六大書院之一。
簡介
石鼓書院位於中國湖南省衡陽市城北蒸水、湘江、耒水匯合處的石鼓山。石鼓書院始建於唐元和五年(810年)，爲宋朝四大書院之首，迄今已有1200年的歷史，它三面環水、四面憑虛、地理位置獨特，風光秀麗絕美，山上綠樹成蔭，亭臺樓閣，飛檐翹角，江面帆影漣漣，漁歌唱晚，自古有“石鼓江山錦繡華”之美譽。
歷史沿革
作爲宋代四大書院之一，湖湘文化的重要發祥地，石鼓書院曾鼎盛千年，名噪朝野，在中國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。正所謂“石出蒸湘攻錯玉，鼓響衡嶽震南天”。石鼓書院是中國四大書院創建最早，並具有確切史志記載的書院。在北宋四大書院中，石鼓書院實際上又是首屈一指的。從創建歷史淵源看，它比創建於五代南唐升元年間(937年～942年)的白鹿洞書院早120多年;比創建於宋太祖開寶九年(976年)的嶽麓書院早160多年;比創建於宋真宗大中祥符二年(1009年)的睢陽書院(又稱應天府書院)早199年。
北魏時期
石鼓之名一說，石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經注》所載：“山勢青圓，正類其鼓，山體純石無土，故以狀得名。”另一說，是因它三面環水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時諛仲初《觀石鼓詩》雲：“鳴石含潛響，雷駭震九天”。從《水經注》來看，秦代以前，石鼓之名就載於史冊。山北面有一石洞，名爲“朱陵後洞”，《水經注》上說“有石鼓六尺，湘水所經，鼓鳴，則有兵革之事”，意思是說如果在“朱陵後洞”內聽到湘江水的鳴叫，就會發生戰爭;《瀟湘聽雨錄》記載：此洞爲“靈洞”、“真仙遺蹟”，在此祈禱能求子、除病。
日軍轟炸後的石鼓山
三國時期
建安20年(215年)武侯諸葛亮居住在石鼓山，督零陵、長沙、桂陽三郡軍賦。因此，後人在石鼓山的南面建“武侯廟”(據《徐霞客遊記》記載)，後被遷移至石鼓山上李忠節祠旁，改名爲“武侯祠”【祠內有張南軒書《武侯祠記》(楷書體書)，此碑在抗日戰爭時期流失】。
中期(明代)
明永樂十一年(1413年)，知府史中重修書院以待旅遊學者，設禮殿祭祀孔子，幹張祠祭祀韓愈、張拭。天順、弘治年間均有修葺。正德四年(1509年)葉釗爲山長，講聖賢身心之學、道德之首，剖晰異議、闡發幽微“時學者翕然雲從”。哲學家、教育家、書法家湛若水至書院講論“體認”之學，理學家、教育家王守仁的傳人鄒守益亦來大倡“良知”之說。二十八年，知府蔡汝楠以書院爲朱熹、張栻、湛若水、鄒守益“過氏之地”，乃重整書院，訂立規約，以學文敦行、辨聲慎習、等倫常、識仁體訓士，刊《說經札記》、《衡汀間辨》、《太極問答》等，“忘倦”達4年(1549年-1552年)。又請趙大洲、皮鹿門等“海內名公”講學其中，諸士環聽，“宛然一鄒魯洙泗之夙也。”。著名地理學家徐弘祖在其《徐霞客遊記》中對石鼓的景色有詳細描述;萬曆四十年(1612年)巡撫記事，觀察鄧雲霄大修書院，以“鑄士陶昆”、建有講堂、敬義堂、回瀾堂、大規模、仰高樓、砥柱中流坊、櫺星門、風雩、淪浪、禹碑、合江諸亭、其他“殿祠號舍，罔不完葺”，規模極一時之盛，崇禎十五年(1642年)提學高世泰修葺。青年時的王船山更是多次寫詩詞頌揚石鼓書院。明朝末年，石鼓書院再次毀於兵火。
後期(清代)
清世祖順治十四年(1657年)，偏沅巡撫袁廓宇上奏清廷，申請重建石鼓書院，衡陽縣知縣余天溥具體負責修復工程。這一時期，書院科舉化，石鼓書院成爲傳授舉業、培養科舉人才的基地。康熙七年(1668年)，知府張奇勳擴建書院。康熙二十八年(1689年)，知府崔鳴再次擴建。咸豐三年(1853年)9月至咸豐四年(1854年)正月，曾國藩、彭玉麟在衡州創建湘軍水師，駐石鼓書院。
光緒二十八年(1902年)，石鼓書院改爲衡陽官立中學堂。光緒三十年(1904年)，石鼓書院再改爲湖南南路師範學堂。
民國至今
民國時期，石鼓書院相繼改爲“衡郡女子職業學校”和“湖南省立第三師範學校”。因石鼓山地形狹小，無法滿足新型學校要求，學校遷移，書院便成爲遊覽、祈祀的名勝之地。1939年4月6日，日軍空襲衡陽，石鼓書院被炸成廢墟，僅剩50多塊石刻碑。1944年衡陽保衛戰前夕，國軍將石鼓山作爲主力陣地之一，爲使碑刻免遭戰火，將其全部沉入湘江，1960年被市民發現。
1964年，中共中央中南局第一書記陶鑄來衡陽視察時，要求恢復石鼓書院。限於當時的歷史和經濟條件，無法恢復當初的建築和陳列，當時只能在廢墟上建了一座石鼓公園。2006年4月，衡陽市正式決定重修石鼓書院，2007年9月，竣工後的石鼓書院開始接待遊人參觀。百歲老人王恢瑞參觀石鼓書院後，表示重修的石鼓書院與抗戰前幾乎一模一樣。
現今石鼓書院亦會成爲文化活動的場所。2010年，近200名學童身穿漢服於石鼓書院接受了古代的“開筆禮”。2017年，石鼓書院舉行了“春天奔涌而至·石鼓書院雅集”活動，共有150餘名文化界人士參加。
