對宋代的書院很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
書院開始只是地方教育組織，最早出現在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創立，發展於宋代。當時，由富商、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費。宋代，著名的書院有河南商丘的應天書院、湖南長沙的嶽麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南登封太室山的嵩陽書院。
1.嶽麓書院
嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作爲世界上最古老的學府之一，其古代傳統的書院建築至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍着時光淬鍊的人文精神。
嶽麓書院歷經千年而絃歌不絕，學脈延綿。北宋開寶九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。北宋祥符八年(公元1015年)，宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書“嶽麓書院”四字門額。嗣後，歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年(公元1903年)，嶽麓書院與湖南省城大學堂合併改製爲湖南高等學堂，沿用書院舊址。中華民國15年(公元1926年)，湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。
2.白鹿洞書院
白鹿洞書院，位於江西省九江市廬山五老峯南麓，是世界文化景觀，享有“海內第一書院”之譽，被評爲“中國四大書院之首”。
始建於南唐升元年間(公元940年)，是中國首間完備的書院;南唐時建成“廬山國學”(又稱“白鹿國學”)，爲中國歷史上唯一的由中央政府於京城之外設立的國學;宋代理學家朱熹出任知南康軍(今江西省九江市廬山市)時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成爲宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發祥地之一。
白鹿洞書院與湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院，合稱爲“中國四大書院”。後又與江西吉安的白鷺洲書院、江西鉛山的鵝湖書院、江西南昌的豫章書院，並稱爲“江西四大書院”。
3.嵩陽書院
嵩陽書院是中國古代著名的高等學府，中國古代四大書院之一，世界文化遺產天地之中歷史建築羣組成部分，全國重點文物保護單位，位於河南省鄭州市登封市嵩山南麓。嵩陽書院建制古樸雅緻，中軸線上的主要建築有五進，廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建築性質，被稱爲研究中國古代書院建築、教育制度以及儒家文化的“標本”。
書院是中國封建社會特有的一種教育組織，在中國古代教育史上佔有重要而又獨特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽書院是中國古代四大書院之一，是書院中的佼佼者，對傳播中華民族傳統文化和培養造就人才發揮了重要的教育作用。
歷史上嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。嵩山地區自古就是儒家學派活動的重要地區，這裏有嵩陽書院、潁谷書院、少室書院、南城書院、存古書院，其中最顯赫的爲嵩陽書院。“書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成。”
4.應天府書院
應天府書院又稱應天書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監，位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，是中國古代著名的四大書院之一，史載“州郡置學始於此”。
應天府書院前身爲睢陽書院，是五代後晉時的商丘人楊愨所創辦。北宋大中祥符二年(1009年)，宋真宗改升應天書院爲府學，稱爲“應天府書院”，並正式賜額“應天府書院”。[1]大中祥符七年(1014年)，應天府(今河南商丘)升格爲南京，成爲宋朝的陪都，應天書院又稱爲“南京書院”。慶曆三年(1043年)，應天府書院改升爲“南京國子監”，成爲北宋最高學府，同時也成爲中國古代書院中唯一一座升級爲國子監的書院。
北宋書院多設於山林勝地，唯應天府書院設立於繁華鬧市之中，人才輩出。隨着晏殊、范仲淹等人的加入，應天府書院逐漸發展爲北宋最具影響力的書院。
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