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水經注的作者簡介 水經注江水原文及翻譯

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《水經注》是古代中國地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。

 賞析

《水經注》一書首見於《隋書·經籍志》,唐代詩人陸龜蒙有詩“高抱相逢各絕塵,水經山疏不離身”,可見唐代已大爲流行。至北宋時已經缺5卷,清代王先謙認爲酈道元注《水經》的目的在於“因水以證地,即地以存右”。《水經》記載的河流僅137條,大量的支流被忽略了;《水經注》則記錄更小的支流,所以《注》裏記述的大小河流竟多至1252條,是《水經》的10倍,《漸江水》原本只有“漸江水出三天子都,北過餘杭,東入於海”十六字,《水經注》中的註解竟長達六千字。此外還有五百多處湖泊和沼澤,湖泊類型名稱有14個,即湖、澤、海、坈、陂、浦、淵、潭、池、藪、渚、塘、澱、沼等。二百多處泉水和井水等地下水,伏流有三十餘處,瀑布六十多處,岩溶洞穴四十六處,溫泉三十一處,各種橋樑超過九十座,津渡亦有九十餘處;建築方面記有中外古塔三十多處,宮殿一百二十餘處,各種陵墓二百六十餘處,寺院二十六處。而且觀察得也很仔細,例如對溫泉溫度分5個等級,依次爲“暖”、“熱”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”和“炎熱奇毒”。有些地方詳細記下了河谷的寬度、河牀的深度、水量和水位的季節變化、含沙量、冰期等,如洞庭湖“湖水廣圓五百里,日月若出沒於其中”,華池“池方三百六十步”,黃河孟津河段的冰層厚度“寒則冰厚數丈,冰始合,車馬不敢過。”。

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  水經注序

《河水》一篇,專講黃河及其上游水系,是《水經注》全書最長的一篇,凡五卷,佔《水經注》全文的七分之一,《水經注》對二次黃河改道稱之爲“大河故瀆”和“王莽河”。《河水》卷五甚至描述了古印度的恆河、印度河和孟加拉灣的水文地理。

《水經注》不僅講河流,還詳細記載了河流所經的地貌、地質礦物和動植物,所記礦物如金、銀、銅、鐵、錫、汞等,非金屬礦物有雄黃、硫黃、鹽、石墨、雲母、石英、玉、石材等有20餘種,岩石19種。《水經注》中記載了許多古生物殘骸化石和遺蹟化石,渭水上游成紀縣(今甘肅莊浪縣)僵人峽還有人類化石。後世可以從中瞭解古代的耕作制度、古代植物種類和植被分佈,動物的地區分佈及其活動的季節性,以及古人如何利用它們取得經濟效益。《水經注》還載錄了不少古代的陵墓以及墓前碑刻。

《水經注》所記載的地名高達二萬處左右。清人錢大昕發現漢初分封的侯國,在班固的《漢書》中已經記載不完全了,但《水經注》裏竟能索得十之六七。

酈道元寫景文字,遣詞精當,能以不同風格的語言,表達不同性格的山水,僅就描寫瀑布,它所用的詞彙就有:瀧、洪、懸流、懸水、懸濤、懸泉、懸澗、懸波、頹波、飛清等,多收錄生動優美的故事神話、人物典故、民俗物產、人文遺蹟、建置沿革、民間歌謠、諺語方言,“詞組隻字,妙絕古今”,引書多達437種,輯錄漢魏金石碑刻350種。唐代李白、杜甫的詩篇裏,都吸收了《水經注》的藝術滋養,柳宗元的《永州八記》文章實脫胎於《水經注》。宋初編纂《太平御覽》、《太平寰宇記》,引用此書甚多。宋朝蘇軾在《寄周安孺茶詩》說:“嗟我樂何深,《水經》也屢讀。”清朝人劉獻廷稱此書爲“宇宙未有之奇書”。丁謙推此書爲“聖經賢傳”。

 失誤

《水經》因循黃河河源爲崑崙山的錯誤,卷一說:“餘考羣書,鹹言河出崑崙,重源潛發,淪於蒲昌,出於海水。”唐代杜佑在《通典》說它“灼然荒唐”,宋代歐陽忞的《輿地廣記》亦明確指出其黃河河源問題上的“紕繆”。卷十四《濡水》:有“至卑耳之溪,有贊水者”一語,並說︰“然卑耳之川若贊溪者,亦不知所在也”。酈道元推斷“贊水”在漢朝時已經“苞淪洪波”,清人趙一清還認爲贊水是闢耳山的拘夏溪。事實上,這都是以訛傳訛,“有贊水者”指的是贊引渡水之人,清人孫詒讓指出此文見諸於房玄齡注《管子․小問》就解釋過這個問題。

由於酈道元是北朝人,未必能親臨南方水系,記錄不免簡略,有不少錯誤;卷二十九〈沔水〉寫沔水(今漢江)“又東至會稽餘姚縣,東入於海”,是重大錯誤;事實上,《水經注》記載的北方諸水,錯誤也不少。陳橋驛曾以卷十四《濡水》一篇爲例,經“濡水從塞外來,東南過遼西令支縣北”注中,註文對濡水發源的記載,即是一個明顯的錯誤。又由於受到《山海經》、《穆天子傳》的影響,《水經》甚至有荒誕不經的內容,例如稱濟水“三伏三見”,《尚書·禹貢》最早提出“三伏三見”的特性,甚至《夢溪筆談》亦載:“今歷下凡發地皆是流水,世傳濟水經過其下,東阿亦濟水所經”;卷三十九《廬江水》,則是一條不存在的河流,很明顯是受到《山海經》的誤導。酈道元以岷江爲長江之發源,這是受到《尚書·禹貢》的誤導。酈學專家陳橋驛甚至認爲酈道元並沒有到過三峽,實是參考袁山鬆的《宜都記》。《水經注》喜引奇文,有時並不加以考訂,清人全祖望稱其“過於嗜奇,稱繁引博”,凌揚藻也說“但嗜奇博,讀者眩焉”,卷一還包括印度河和恆河的上源在內,也存在不少錯誤,明代楊慎稱其“泛引佛經怪誕之說,幾數千言,亦贅已”,周嬰亦提出過批評:“皆躡法顯之行蹤,想恆流之洄洑,其間水陸未辨,道里難明,所計差池,厥類亦衆。”,黃宗羲亦稱“開章河水二字注以數千言,援引釋氏無稽,於事實何當,已失作者之意”;章巽在其《水經注和法顯傳》一文詳列錯誤。《水經注》說:“洹水出上黨泫氏縣。水出洹山,山在長子縣也”,也是錯的,洹水應發源自河南省林州市的林慮山,最早在《後漢書·林慮》條下晉徐廣作注即說:“洹水所出,蘇秦會諸侯盟處”;光緒八年(1882年)山西《長子縣誌》即指出《水經注》的錯誤:“案洹水出林慮山,東流入淇,去長子甚遠,酈注未核”。

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  水經注

 酈學研究

明、清學者十分重視《水經注》,對研究《水經注》的學問稱之“酈學”。酈學是指針對酈道元的《水經注》的研究,一般可分三大學派:考據學派、詞章學派以及地理學派。另外還有一宗戴震校勘《水經注》時捲入抄襲趙一清成果的百年公案。目前陳橋驛著《酈道元評傳》可視爲研究酈道元的典範著作。

版本

《水經注》不同版本中,以《永樂大典本》、《水經注箋》、《七校水經注》、《水經注釋》、《水經注武英殿聚珍本》、《合校水經注》及《水經注疏》爲最著名。胡適曾經用二十多年的光陰研究《水經注》,寫有七十餘篇的手稿,輯入《胡適手稿》一至六集。

目錄

《水經注》原序

卷一河水

卷二河水

卷三河水

卷四河水

卷五河水

卷六汾水、澮水、涑水、文水、原公水、洞過水、晉水、湛水

卷七濟水

卷八濟水

卷九清水、沁水、淇水、蕩水、洹水

卷十濁漳水、清漳水

卷十一易水、沆水

卷十二聖水、巨馬水

卷十三漯水

卷十四溼餘水、沽河、鮑丘水、濡水、大遼水、小遼水、壩水

卷十五洛水、伊水、準水、澗水

卷十六穀水、甘水、漆水、產水、沮水

卷十七渭水

卷十八渭水

卷十九渭水

卷二十漾水、丹水

卷二十一汝水

卷二十二潁水、洧水、淠水、漕水、渠水

卷二十三陰溝水、阪水、獲水

卷二十四睢水、瓠子河、汶水

卷二十五泗水、沂水、洙水

卷二十六沭水、巨洋水、淄水、汶水、濰水、膠水

卷二十七沔水

卷二十八沔水

卷二十九沔水、潛水、湍水、均水、粉水、白水、比水

卷三十淮水

卷三十一湍水、清水、漶水、濯水、淙水、沅水、湞水

卷三十二滲水、蘄水、決水、洮水、泄水、肥水、施水、沮水、漳水、夏水羌水、涪水、梓潼水、涔水

卷三十三江水

卷三十四江水

卷三十五江水

卷三十六青衣水、桓水、若水、沫水、延江水、存水、溫水

卷三十七淹水、葉榆河、夷水、油水、澧水、沅水、浪水

卷三十八資水、漣水、湘水、灕水、溱水

卷三十九匡水、深水、鍾水、耒水、深水、漉水、瀏溟水、贛水、廬江水

卷四十漸江水、斤江水

 版本

宋朝時僅有抄本

《宋成都府學宮刊本》

元祐二年(1087年)刊本

《黃省曾刊本》(1534年)

《吳琯刊本》(1585年)

朱謀㙔《水經注箋》(1615年)

鍾惺、譚元春《評點本》。

沈炳巽《水經注集釋訂訛》

《項絪刊本》

全祖望《七校本》

趙一清《水經注釋》

武英殿聚珍本。

張匡學《水經注釋地》

熊會貞《水經注疏》