孫臏和龐涓是同門師兄弟，都是春秋戰國時期的奇人鬼谷子的弟子，都是兵家的代表人物，兩人先後投奔魏國，卻因爲龐涓的嫉妒，兩人的人生走向完全相反，他們倆的故事流傳了千年，十分具有現實意義.
龐涓先於孫臏來到魏國，他受到魏國的重金招賢的引誘，不顧學業未成，投奔到魏國，想要建功立業，身爲鬼谷子弟人的龐涓，也是有真才實學的，他幫助魏國打贏了幾場仗，讓魏國的周邊小國紛紛附庸，魏王對龐涓十分禮遇，在孫臏沒有到魏國前，龐涓的日子還是很好過的，功名財富都已擁有，但是對於人才不嫌多的魏王，在得知鬼谷子另一弟子孫臏還在山上求學時，派使者帶上重金豪禮相邀，請孫臏到魏國發展，而孫臏知道龐涓在魏國，就答應下山入仕，卻不想，讓才能在自己之下的龐涓感到的威脅.
心胸狹隘的龐涓，沒有讓孫臏有機會超越自己在魏國的成就，他決定先下手爲強，除掉孫臏這個心腹之患，設計污衊孫臏是齊國的細作，讓當時齊魏緊張的魏王大爲憤怒，孫臏被處於極刑並被囚禁在魏牢裏，在意識到這全是龐涓的詭計時，孫臏不得不靠裝瘋賣傻，來矇蔽龐涓，自己已是廢人一個，不會對他造成威脅，一個雙足不能行走，臉面刻着字的瘋子，就是一個完全的廢人，這才逃過了龐涓的迫害。孫臏這樣的裝瘋行爲，是忍受常人不能忍的絕境，這纔會有後來的報仇雪恨的機會。
孫臏怎麼脫險的
孫臏是春秋戰國時期著名的軍事家，是另一位生活在春秋初期的大軍事家孫子的後代，孫臏具體的生卒年月不詳，是個著名的歷史人物.
孫臏最受人敬仰的事蹟就是慘遭同窗龐涓的陷害，而身受極刑，卻不屈不撓，利用自己的學識才幹，終報仇雪恨的勵志故事.
孫臏和龐涓都是師從鬼谷子，兩人一起學習兵法多年，但是相比心胸狹隘的龐涓，師父鬼谷子更喜歡正派的孫臏，鬼谷子把當時春秋時代奉爲兵家寶典的《孫子兵法》，獨傳給了孫臏，這事後來讓龐涓知道了，爲陷害孫臏受刑更添了一把火，龐涓是先於孫臏下山的，他獲知魏國正在重金求賢就向師父道別，而孫臏仍繼續跟隨師父，在魏國當將軍的龐涓，幫助魏國打過幾次勝仗，頗受魏王重用，當然，人才是不嫌多的，當得知鬼谷子的另一弟子孫臏可能更有才能時，魏王派使者帶着重金禮聘，請孫臏出山，孫臏就這樣的到了魏國，自知才能低於孫臏的龐涓，此時心生嫉妒，害怕孫臏獨佔魏王的榮寵，決定先下手爲強，他用計誣衊孫臏是私通齊國的細作，讓魏王大爲光火，下令把孫臏下獄，更在龐涓的讒言下，讓孫臏受臏刑之苦，孫臏深感在魏國是沒有出路的，他祕密會見的當時來訪的齊國使者，用自己的聰明才智讓對方相信他是一個軍事天才，齊國使者深感孫臏是個人才，他把孫臏偷偷帶回了齊國，並推薦了給當時的齊國大將軍田忌，終於，身在齊國的孫臏走上一條復仇的康莊大道.他不僅把龐涓滅了，還把龐涓效忠的魏國給滅了，給後世留下了一個傳奇的勵志故事.
孫臏挖了髕骨還能活嗎
孫臏，戰國初期的軍事家，是兵聖孫武的後代，生卒年不詳，著有《孫臏兵法》留世，他最有名的事蹟就是幫助田忌賽馬，被同門師兄龐涓迫害，遭受臏刑及黔刑，後來又報仇血恨的故事。
因爲受到魏王的賞識，而且學識才能又在同門師兄龐涓之上，受到心胸狹隘的龐涓嫉妒，設計誣陷孫臏私通齊國謀反，被不察真相的魏王下獄囚禁，而在牢中又被龐涓設計剜去雙足，並在臉上刺字以示恥辱。
孫臏大難不死，被剜去的髕骨，就是人的膝蓋骨，在膝關節的前方，股骨的下端，是人體內最大的籽骨，包裹於股四頭肌腱中，是個三角形扁平的骨頭，這個骨頭是影響人體雙足直立走動的重要骨頭，被剜去髕骨，就意味着一輩子也不能下地行走了，至於沒有致死，也許是得益於龐涓最後的良知，好歹同窗一場，都是師從鬼谷子，也不能漠視師父鬼谷子的怨恨吧，小人龐涓正是希望這樣的打擊能讓孫臏的驚世才能不被施展，一輩子埋沒在身殘恥辱中。
讓龐涓沒有想到的是，孫臏是位奇人也，身體上的殘疾並沒有打倒他，他痛定思痛，知道龐涓的險惡用心是想一輩子困住他，他在牢中思考怎樣才能逃出魏國，剛好此時，齊國使者出訪魏國，他以刑徒的身份祕密拜見了齊國使者，用自己的口才征服了對方 ，讓對方相信自己的絕世才能，並把他偷偷帶回了齊國，引薦給了當時齊國的大將軍田忌，就有後來的流傳至今的故事了。
孫臏的死因是什麼
孫臏，春秋戰國時期著名的軍事理論家，師從當時的奇人鬼谷子，一生經歷傳奇勵志，晚年著書留傳，有《孫臏兵法》一書流傳後世，他的軍事思想及理論實踐都記載在這本書中，對後世的軍事將領和統治者都產生了很大的深遠影響。
他跟隨鬼谷子學習多年，在得到鬼谷子的《孫子兵法》不久後，得到魏國國主的隆重邀請，請他去魏國參政，卻不想招致同門師兄龐涓的嫉妒，而不幸遭受腕去雙足，臉面刻字的極刑，而後逃出魏國，得到齊國的重用，用自己的軍事才能報效齊國的賞識，幫助齊國建立了戰國霸主的地位，並滅掉了龐涓效力的魏國，即使這樣的軍功卓著，卻也因爲和田忌的關係，在田忌遭受同僚鄒忌的陷害後，跟隨田忌，遠走楚國避難，而後就在楚國安度晚年了，在晚年時候就潛心著作，把自己的一生的軍事思想及實踐理論著書成冊，希望能用所學造福後世。
根據考證漢朝的史學家班固的《漢書》和其它史冊，可以推測出，孫臏在楚國的的晚年，並沒有善終，終是歷經戰爭殺戮之人，揹負了太多的罪孽，逃不脫宿命的審判。史書記載，他生有一子，孫系一脈也是繁衍不息，但是他的學識得到了繼承和流傳，也因爲他的軍事理論而被唐朝和宋朝的統治者位列宗廟，享受世人的祭奠。在《漢書》的兵書排行上，把他的《孫臏兵法》列於首位的《孫子兵法》之後。
