本·瓊森作品本·瓊森劇本

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本·瓊森，英格蘭文藝復興劇作家、詩人和演員。外文名Ben Jonson，生卒時間約1572年6月11日-1637年8月6日，代表作品《福爾蓬奈》《人人高興》。

早期生活

瓊森牧師父親在他出生前兩個月去世。兩年後，他的母親嫁給了一位大師瓦工，於是瓊森在聖馬丁巷上學後來，古代史學家坎姆登爲其支付了在威斯敏斯特學校的學費，獲得關於希臘、羅馬文學的豐富知識。在離開威斯敏斯特學校時，瓊森本來應該就讀於劍橋大學，繼續他的學業，但是他沒有。根據教士和歷史學家托馬斯.富勒(Thomas Fuller)的研究，瓊森在這個時候於林肯旅館建造了一堵花園牆。在成爲一名學徒瓦工之後，本.瓊森去了荷蘭，並自願在法蘭德斯與弗朗西斯維爾的英國團士兵一起訓練。

根據本.瓊森和詩人威廉德拉蒙德(William Drummond)的對話記錄中可以瞭解到本.瓊森在法蘭德斯一次單獨作戰中，殺死了一名敵軍士兵並獲取了其武器當作獎盃。他在結束歐洲大陸的軍事活動後，瓊森回到英國並擔任演員和劇作家。作爲一名演員，瓊森擔任了英國文學中的第一次復仇悲劇 “西班牙悲劇”(約1586年)中的主角，該部戲劇作品的作者是托馬斯·基德。同時，1597 年，他還是英國公共劇院的主要製片人菲利普·亨斯洛(Philip Henslowe )僱傭的劇作家。而1598 年，“人各有癖”(Every One In His Humour，1598)的製作確立了瓊森作爲戲劇家的聲譽。

關於他的婚姻，瓊森向詩人威廉德拉蒙德形容其妻子爲“一個潑婦，但又誠實”。劉瓊森的妻子身份一直不太明瞭，但是有時被稱爲“安.劉易斯”。她於1594年與本.瓊森在倫敦橋附近的 St Magnus the Martyr教堂結婚。關於安.劉易斯和本.瓊森的家人，聖馬丁教堂的登記表明他們的大女兒瑪麗.瓊森(Mary Jonson )於1593年年11月去世，享年六個月。十年後，1603 年他們的長子本傑明瓊森在七歲時死於布隆瘟疫，本.瓊森爲哀悼死去的兒子，寫下了輓歌On my First Sonne 。32 年後，第二個兒子(也叫本傑明瓊森)於1635年去世。在那個時期，安·劉易斯和本·瓊森分居五年，他們的婚姻安排使安·劉易斯成爲家庭主婦瓊森，而本·瓊森則是作爲一個藝術家，喜歡在其住的地方熱情招待他的顧客，如羅伯特·湯森德爵士和奧比尼勳爵，埃爾默·斯圖爾特，倫諾第三克斯爵。

職業

到了1597年夏天，瓊森在菲利普亨斯洛的管理下進行表演。根據不確定的權威報道，瓊森作爲演員並不成功，無論他作爲演員的技巧如何，顯然，他作爲一個作家對公司更有價值。這時，瓊森已經開始爲海軍上將的男人們寫原創戲劇;在1598年，弗朗西斯·梅雷斯在他的帕拉迪斯·塔米亞中提到他是“最悲慘的人”之一。然而，他早期的悲劇並沒有倖存下來。一部未註明日期的喜劇( The Case is Altered)可能是他最早倖存的劇本。

1597年，他與托馬斯·納什( Thomas Nashe)共同創作的戲劇“狗島” 在造成重大沖擊後遭到鎮壓。瓊森和納什被女王伊麗莎白一世的審訊者所逮捕，瓊森被關押在 Marshalsea監獄並被指控爲“ Leude and mutynous behavior ”，而納什則設法逃到大雅茅斯。同時兩名演員 Gabriel Spenser和 Robert Shaw也被監禁。一年之後，瓊森因於1598年9月22日在 Hogsden Fields的決鬥中殺死了 Gabriel Spenser而再次入獄。由於犯有過失殺人罪，瓊森承認有罪但因神職人員利益而釋放，這是一種合法的策略，他通過背誦一個簡短的聖經經文(頸部經文)獲得寬大處理。在監獄中，瓊森皈依了天主教，可能是通過同獄犯耶穌會牧師托馬斯賴特的影響。

在1598年，瓊森創作了他的第一個偉大的戲劇 ——“人各有癖”(Every One In His Humour)威廉.莎士是第一批演員。目前尚不清楚這部戲劇是否在舞臺上取得了成功，但是在發佈時它被證明很受歡迎。

在伊麗莎白一世統治的最後幾年裏，瓊森在劇院的其他工作以戰鬥和爭議爲標誌。辛西婭的狂歡是於1600年由黑衣修士京劇院的皇家禮拜堂的兒童所製作，其諷刺了約森馬斯頓(John Marston)和托馬斯德克爾(Thomas Dekker)。瓊森於1601年再次襲擊了這兩位詩人。然而德克爾以副標題爲“這位幽默詩人的破壞”來回應。這戲劇性的一幕，雖然不會給瓊森帶來面子，但是卻提供了一種從威廉德拉蒙德的報告擴展擴展中可以體現瓊森吹噓自己並譴責其他詩人，他批評戲劇的表演並以任何自己的注意。

皇家贊助

當作爲愛爾蘭與英格蘭的聯合統治者詹姆士一世於1603年開始統治時，瓊森和其他詩人和劇作家一起歡迎新國王。瓊森迅速適應了新的統治時期引入的對假面劇和娛樂的額外需求。其假面劇作品除了在公共舞臺和皇家大廳中的受歡迎程度之外，他還得到了伊麗莎白·西德尼(菲利普·西德尼爵士的女兒)和瑪麗·沃爾夫人等貴族的贊助。與西德尼家族的這種聯繫爲其詩歌—鄉村詩歌提供了推動力。

1603年2月，John Manningham報道瓊森住在Roger Townshend，聲稱其“蔑視世界。”也許這就解釋了爲什麼他與英國當局的麻煩仍在繼續。同年，他被樞密院質疑Sejanus，這是一部關於羅馬帝國腐敗的政治主題戲劇。他再次陷入劇中典型暗示的困境。在1605年10月的第二個星期，爲了紀念當局對工作的不滿而被釋放的短暫監禁釋放後不久，他出席了大多數火藥陰謀家參加的晚宴。他爲了避免了進一步的監禁;他向調查員羅伯特塞西爾和樞密院志願提供了他所知道的事情。聽到福克斯供認的托馬斯·賴特神父於1598年在監獄中爲瓊森所知，而塞西爾可能已經指示他將神父帶到議會面前作爲證人。

與此同時，瓊森追求更有聲望的職業生涯，爲詹姆斯的宮廷寫作假面劇。薩特爾(1603年)和黑之假面劇(1605年)是瓊森爲詹姆斯或安妮女王寫的約二十二件假面劇中的兩部，其中一些是在國王居住時在阿佩索普宮演出的。 Algernon Charles Swinburne稱讚黑色面具是這個現已滅絕的流派的完美典範，它將言語，舞蹈和奇觀混合在一起。

在許多這些作品項目中，他與設計師Inigo Jones的合作，並非總是沒有矛盾的。例如，瓊斯爲Jonson的面具Oberon設計了風景，1611年1月1日在懷特霍爾演出了Faery Prince，其中詹姆斯一世的長子亨利王子出演了主角。也許部分是由於這個新的職業生涯，Jonson十年來放棄了爲公共劇院寫劇本。他後來告訴德拉蒙德，他在所有話劇中的籌碼都不到兩百英鎊。

1616年，瓊森獲得了100馬克(約60英鎊)的年度退休金，導致一些人認定他是英格蘭第一位詩人桂冠。這種皇室恩惠的跡象可能鼓勵他出版當年收集的作品的第一卷。其他卷在1640-41和1692之後。

1618年7月8日，瓊森從倫敦Bishopsgate出發前往愛丁堡，於9月17日抵達蘇格蘭首都。在大多數情況下，他沿着偉大的北路行駛，並在城鎮和鄉村別墅中得到了熱烈的歡迎。在他到達時，他最初與利斯的國王詹姆斯的堂兄約翰斯圖爾特一起住在裏奇，並於9月26日在該市舉行的晚宴上成爲愛丁堡的榮譽伯爵。他留在蘇格蘭直到1619年1月下旬，他最欣賞熱情好客的人是蘇格蘭詩人住在埃斯克河邊的威廉德拉蒙德。德拉蒙德承諾儘可能多地記錄瓊森在日記中的談話，從而記錄了瓊森的個性。瓊森在德拉蒙德的簡潔的論述中以一種廣泛甚至是權威的態度發表了自己的觀點，因而德拉蒙德指出，他“是一個偉大的愛人和自己的讚美者，是他人的蔑視者和嘲笑者”。

回到英國後，他被牛津大學授予榮譽文學碩士學位。

1605年至1620年期間可被視爲瓊森的鼎盛時期。到1616年，他製作了其作爲劇作家目前賦有聲譽的所有戲劇，包括悲劇Catiline(演出和印刷1611)、以及取得了一定成功的喜劇福爾蓬奈(Volpone，行事1605，印在1607年)、沉默的女人(1609年)、煉金術士(1610年)、巴塞洛繆博覽會(1614年)和魔鬼是驢(1616年)。煉金術士和福爾蓬奈一出臺便立即獲得了成功。雖然他在這一時期的生活顯然比1590年代更加穩定，但他的財務安全仍然無法保證。

宗教

瓊森回憶說，他的父親在“血腥瑪麗”統治之前一直是一個繁榮的新教土地所有者，並且在該君主企圖將英格蘭恢復爲天主教的過程中遭受了監禁並且沒收了他的財富。在伊麗莎白的干預下，他獲得了自由並且能夠前往倫敦成爲牧師。(所有關於瓊森的父親，他的兒子出生前一個月去世，都來自詩人自己的敘述。)瓊森的小學教育是在一個小教堂學校附屬於聖馬丁教區，並在大約七歲時，他在威斯敏斯特學院獲得了一席之地。

儘管這顯然是新教徒的基礎，但瓊森在他的成年生活中始終對天主教教義感興趣，並且在一個特別危險的時刻即當人們普遍期待與西班牙的宗教戰爭和天主教徒的迫害正在加劇時，他將其當作信仰。這跟發生於1598年10月，瓊森被指控犯有過失殺人罪入獄有着很大的關係。瓊森的傳記作者Ian Donaldson就是那些暗示皈依是由耶穌會神父牧師托馬斯賴特煽動的人之一，他因接受伊麗莎白女王在英格蘭統治的權利而辭職。賴特雖然根據伯格利勳爵的命令被軟禁，卻被允許爲倫敦監獄的囚犯服務。可能擔心他的審判會對他不利，瓊森信仰天主教，只因天主教在被判處死刑時可以提出的明確赦免;或者說，他本可以從接受皈依中尋求個人利益。瓊森的轉變是在國家事務中發生的重要時期;來自沒有孩子的伊麗莎白的王室繼承尚未得到解決，艾塞克斯的天主教盟友希望有同情心的統治者可以獲得王位。

在困難的十二年裏，他仍然是一位天主教徒。他的立場得到了關注，超出了那種信仰的大多數追隨者所暴露的低級別的不容忍。他的戲劇Sejanus的初稿因與“教皇”有關而被禁止並且在一些違規的段落未被剪斷之前沒有重新出現。1606年1月，他與妻子安.劉易斯出現在倫敦的康斯坦共和國法院，以回答指控的重複指控，僅傑森就被指控允許他作爲天主教徒成名，“誘惑”公民參與這項事業。這是一個嚴重的問題(火藥情節仍然是新鮮的)但他解釋說，他沒有采取聖餐只是因爲他沒有找到合理的神學認可並支付罰款十三先令，使他逃脫了當局處置的更嚴重的處罰。

1610年5月，法國的亨利四世被聲稱以教皇的名義的人所暗殺。而亨利四世曾是一名天主教國王，因爲對新教徒的寬容而在英格蘭受到尊重，他的謀殺促使瓊森決定重新加入英格蘭教會。瓊森以華麗的風格做到了這一點，點了一杯聖餐，以示他放棄天主教儀式。然而，他對天主教信仰和實踐的興趣一直持續到他去世。

衰落和死亡

瓊森的生產力1620年代開始下降，但他仍然是衆所周知的在那段時間裏，逐漸崛起的傑出人物 ——羅伯特赫裏克、理查德洛弗萊斯和約翰薩克林爵士這些年輕的詩人，他們都從瓊森那裏得到了幫助1620年，儘管他遭受了中風，仍然恢復了定期劇作。在他1637年去世時，他似乎一直致力於另一部戲劇“悲傷的牧羊人“，這對瓊森來說是一個非凡的新方向：進入田園劇。本.瓊森於1637年8月6日去世，他的葬禮於8月9日舉行他被埋葬在威斯敏斯特教堂的中殿的北走道上，在他的墳墓上刻着“O Rare Ben Johnson(原來如此)”的字樣。

　影響

瓊森是一位高聳的文學人物，他的影響力巨大，因爲他被描述爲“有史以來最具活力的英國文學之一”。在英國內戰之前，“本部落”吹捧了他的的重要性，並且在恢復期間，瓊森的諷刺喜劇和他的“幽默人物”的理論和實踐(經常被誤解;見威廉·康格雷夫的信件澄清)是極具影響力，爲許多修復喜劇提供藍圖。John Aubrey在“ 簡短的生活 ”中寫到了瓊森“到1700年，Jonson的地位開始下降。在浪漫主義時代，Jonson遭受了與莎士比亞的不公平比較和對比的命運，因爲Jonson的諷刺喜劇類型的味道減少了，Jonson有時受到浪漫主義者的極大讚賞，但是總的來說，他因爲沒有以莎士比亞的方式寫作而被詆譭。

作品

戲劇

一個浴缸的故事，喜劇(約1596修訂版執行1633; 1640印刷)

狗島，喜劇(1597，與托馬斯納什 ;失去)

每個人的幽默，喜劇(演出1599;印刷1600)

辛西婭的狂歡(演出1600;印刷1601)

煉金術士(演出1603;印刷1605)

詩歌

“ On My First Sonne ”;

“ 致西莉亞“

“致Penshurst”

假面劇