三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於諸葛亮收服南中，深得南中民心，爲何蜀漢滅亡時，不見南中來救援的詳細介紹，一起來看看吧!
在三國的歷史上，諸葛亮平定南中，收服孟獲是歷史上的一段佳話。但是，在蜀漢滅亡的時候，劉禪面對鄧艾的魏軍，卻陷入了走投無路的境地。那麼，在劉禪選擇投降的時刻，諸葛亮收服的南中的蠻族軍隊，爲什麼不來救援呢?
一、諸葛亮收服孟獲與善後措施。
在夷陵之戰後，由於戰役的失敗，蜀軍主力損失慘重。這樣，劉備政權對地方的控制力隨之減弱，各種叛亂也隨之而來。這中間也有東吳的推波助瀾，他們給那些叛亂頭目封官晉爵，許諾種種好處。因此，劉備只得親自鎮守永安，而李嚴和諸葛亮則四處撲滅叛亂，維持蜀漢政權的穩定。
在這些叛亂中，屬南中的叛亂最爲嚴重。諸葛亮對此也十分重視，他爲了保證平叛的成功，專門訓練新軍，做了一年的準備。在出發的時候，他的手下馬謖向他建議，要採取攻心戰術，心戰爲上，兵戰爲下。諸葛亮十分欣賞馬謖的建議，欣然採納了它。
諸葛亮在平叛的過程中，尤其重視收服當地蠻族的首領孟獲。這是因爲孟獲這個人很有才能，也深得當地百姓的信任。如果收服了孟獲，就能夠保證當地的平安。於是諸葛亮與孟獲交手，將他七擒七縱，徹底讓孟獲心服口服。孟獲親口對諸葛亮說，“公，天威也，南人不復反矣。”至此，諸葛亮對南中的平叛行動才宣告大功告成。
在諸葛亮平定南中後，他針對當地的具體情況，採取了“即其渠帥而用之”的方式。並不派外人來統治當地，這樣就收取了當地的民心。不過，這種方式有利也有弊。有利的是在諸葛亮在世的時候，當地百姓攝於諸葛亮的威德，是不會造反的。有弊的一面則是蜀漢政權對當地的控制力較差，容易出現意外情況。
不管怎麼說，在諸葛亮的時代，南中還是對蜀漢政權十分效忠的。史書說，南中地區向蜀漢輸送了大批戰略物資，使得蜀漢“國以富饒”。同時，南中招募的健壯青年組成了著名的“無當飛軍”，在北伐戰爭中由著名戰將王平統帥，屢建奇功。
二、孟獲爲何不救劉禪。
那麼，當鄧艾偷渡陰平，在綿竹打敗諸葛瞻率領的蜀軍中央直屬軍隊後，爲什麼沒有看到孟獲前來增援呢?這是因爲，此時的蜀漢，已經與諸葛亮時期的蜀漢完全不同了。
首先是孟獲在當時早就見不到史書記載了。在當時，諸葛亮已經去世三十年了，孟獲就算還活在世上，也是一個年邁的老人了。他想要率領軍隊來救援劉禪，也會力不從心。而且，我們也沒有看到史書上記載，有劉禪和孟獲之間的來往。孟獲心服的是諸葛亮，而不是劉禪。劉禪對孟獲沒有什麼恩德，孟獲爲什麼要來救援他呢?
其次，南中也無力來救援劉禪。我們看三國的歷史，就會發現，吳蜀兩國對少數民族的方針。由於戰爭的消耗，以及佔據區域的狹小，經濟的落後，吳蜀在實力上遠不如魏國。尤其是在人口方面，由於曹魏對昔日佔領區採取人口遷移政策，使得吳蜀兩國佔領的都是一片無人區域。爲了解決人口問題，兩國都把目光投向了少數民族區域。
吳國採取的方式是武力征服，抓捕少數民族人口。在《三國志諸葛恪傳》中，就描寫了這種情況。而蜀國採取的方式則要溫和一些，那就是招募少數民族人員。在組成“無當飛軍”的時候，諸葛亮就將軍隊和他們的眷屬一萬多戶遷移到了蜀中。這樣一來，既補充了人口，又減少了南中叛亂的隱患，一舉兩得。
可是，這同時也削弱了蜀中的實力。在劉禪直轄的中央軍隊被諸葛瞻帶到綿竹，遭到鄧艾毀滅性打擊的時候，南中原本就虛弱的軍隊，根本就指望不上。與其指望南中的增援，還不如等姜維的蜀軍主力支援更靠譜一些。
第三個原因就是南中也並不是蜀漢的一片淨土。我們看《三國志》中的記載，南中並不是大家認爲的，在諸葛亮平叛後就安定下來了。在《李恢傳》中，就記載了在諸葛亮回師後，南中復叛的情況。是在李恢的討伐下，纔再次平定了南中。
而在《張嶷傳》中寫的更是露骨。在諸葛亮平叛回師後，南中的太守都被重新反叛的夷人殺了兩個。是張嶷擔任太守後，才平定了當地的叛亂。後來張嶷致力於當地的建設，得到了百姓的擁戴。張嶷在跟隨姜維北伐時戰死，南中的百姓聽說後十分悲痛。
我們從這些歷史的記載，就能夠感受到南中並非是一片淨土。一個對蜀漢沒有多強的向心力的地區，怎麼可能會出現自願支援劉禪的軍隊呢?
三、劉禪的選擇。
我們從劉禪的選擇，也能夠印證上面的分析。當時劉禪和臣子進行商議的時候，大家一共提出了幾個方案，一是投奔東吳，一是逃往南中，一是投降。而堅持投降觀點的譙周，對奔吳和逃亡南中都進行了批駁，最終說服了劉禪，勸他投降了。
其實劉禪本意並不想投降，他到最後一刻還是想逃亡南中。他認爲南中險阻，還可以將蜀漢政權苟延殘喘下去。而譙周說的不能逃亡南中的理由，則針對了劉禪想法的要害。譙周主要是從三個方面來說服劉禪的。
一是人心已變，現在逃亡南中，恐怕到半路上就會人員逃散。劉禪根本就到不了南中，反而還會遭遇不測。二是蜀漢對南中地區的控制力差，平時不要求他們貢獻，南中還出現反叛現象。現在勢窮力竭去南中，南中肯定會反叛。三是即便是南中接納了劉禪，劉禪在南中住下，要求當地對自己供奉，當地負擔不起，還是要反叛。四是劉禪可以去南中，而魏軍也會去南中，在魏軍強大的軍事壓力下，劉禪在南中是難以生存的。
在譙周的勸說下，劉禪最終放棄逃亡南中的方案，向魏軍投降。而在譙周的這些勸說劉禪的理由中，最打動劉禪心靈的，就是南中必然會造反這一條了。由此可見，南中在蜀漢政權中的真實情況，想要那裏派兵救援劉禪是根本不可能的。
結語：
在鄧艾偷渡陰平，打到成都城下時，劉禪陷入了走投無路的地步。當時南中的軍隊根本不可能前來救援劉禪，倒是劉禪考慮如何去投奔南中。但是，在譙周的勸說下，劉禪放棄了這個想法，向鄧艾投降了。
這是因爲，當年在諸葛亮南征時投降的孟獲，這是即便沒死，也是一個垂暮之年的老人了。他是根本不可能率領軍隊來援的。而且南中的青壯年，在諸葛亮時代就已經基本被遷移一空，組成了蜀軍的主力軍隊。剩下的部落，還經常發生叛亂。在這種情況下，南中既沒有領頭人，也沒有軍隊可以來救援劉禪。連劉禪到達南中，也難以保證劉禪的安全。這也是劉禪最終投降的主要原因之一。
