還不瞭解：清代白蓮教的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~白蓮教起義如何結束了康乾盛世?
世界沒有不落幕的盛世，這是自然規律。在中國古代，人地矛盾往往是盛世結束的根本原因。如“文景之治”時期，由於推行無爲而治，導致土地兼併嚴重，使得大量的農民淪爲依附民，甚至淪爲奴隸。唐代開元年間，均田制瓦解，農民逃亡，“天下戶口，幾亡其半”“黎氓失業，戶口凋零”。清代同樣無法擺脫這個規律。到乾隆末期，土地兼併嚴重，國家盛極而衰。而白蓮教起義通常被認爲是康乾盛世結束的標誌。
一，康乾盛世的結束
1681年，“三藩之亂”平定，清代正式進入了盛世階段。到乾隆後期，康乾盛世已經持續了100多年，這在中國古代還是第一次出現。然而，從乾隆後期開始，社會矛盾就開始凸顯了起來。
康熙年間，人口達到了1.5億，乾隆後期到達了3億。人口的增長，使得人均土地面積迅速減少。清代的耕地面積爲古代之最，土地單產量也是古代第一，但這些經濟發展的成果都被人口的增長稀釋了。加上土地兼併逐漸興起，小農佔據的土地資源也就越來越少了。地主官僚將土地租給失地農民，農民也就要承擔比賦稅更高的田租了。
中國古代人口增長趨勢
與此同時，乾隆帝在吏治上也有所鬆弛，失去了早期勵精圖治的朝氣。他六次南下江南，花費了2000多萬兩白銀。上行下效，地方官僚的貪污腐敗現象也加重了，當時出現了最著名的貪官也就是和珅。而八旗、綠營大軍也開始腐化起來，他們許多養尊處優，貪圖享樂，導致武備鬆弛，戰鬥力下滑。
在這樣的情況下，地方的矛盾也就加劇，清代內部開始零星地出現一些起義，如山東王倫起義、臺灣林爽文起義、甘肅回民起義，湘黔苗民起義等，但是這些起義都侷限於小地方，並未對全國局勢造成多大的響應。真正能夠對清代統治造成一定威脅的，要屬白蓮教起義，這是康乾盛世結束的標誌。
白蓮教是一種由摩尼教、彌勒教、道教和佛教等宗教融合而產生的民間宗教，在元末正式稱“白蓮教”，主要以崇佛爲主，他們宣稱要建立一個平均的世界，這是中國古代農民的基本願望。在清代之前，白蓮教就領導了多次農民起義，如元末韓山童起義、明永樂年間唐賽兒起義、嘉靖年間蔡伯貫起義、天啓年間徐鴻儒起義。
1774年，山東爆發了旱災，白蓮教迅速在此傳播，出現了王倫起義，起義軍發展到了2000人，一度攻陷了臨清城。由於起義軍組織渙散、武器落後，很快就被清軍鎮壓了，並未掀起什麼風浪。1775年，河南白蓮教支派首領劉鬆起義，也遭到了失敗。
隨後，劉鬆的弟子劉之協、宋之清轉移到了川、楚、陝等地繼續傳教。三省交界一帶，主要是秦嶺、大巴山和巫山，這裏重巒疊嶂，森林密佈，地勢險要。從明末以來，大量的農民流亡到三省交界處開墾。1772年到1773年，就有幾十萬人來到此地。他們除了租佃土地外就是當長工、短工，生活非常艱難。白蓮教在此地有傳播的社會基礎。
當時白蓮教內流傳“彌勒佛轉世，現已生在河南無影山張家，要保輔牛八起事”的讖言，這裏的無影山張家暗指襄陽一帶，“保輔牛八”暗指恢復朱明王朝。當然，他們並非真的要反清復明，而是打着這個旗號罷了。
二，王聰兒打起游擊戰，清軍四面圍剿
1794年，劉鬆、宋之清、齊林等白蓮教首領被捕獲，清代四處搜捕，擴大了打擊面，搞得民怨沸騰。同年冬天，劉之協、姚之富、張漢朝等在襄陽聚會，決定在1796年發動起義，口號就是“官逼民反”。
1796年正月初七，白蓮教起義正式爆發，很快就蔓延到湖北、四川和陝西三省。清代立即以永保總統軍務，下令三省官員圍剿。義軍則組織混亂，各自爲戰，被清軍各個擊破，最終湖北的義軍只有王聰兒、姚之富帶領的一支繼續戰鬥。
王聰兒
王聰兒是襄陽人，是齊林的妻子，是難得的女將之才。她擔任義軍統帥，又貌美如花，德行高尚，武藝高強，頗具魅力。她帶領義軍久攻襄陽不破，於是南下攻克鍾祥。
永保調兩路清軍夾擊，包圍了義軍。王聰兒先佯攻清軍糧倉，轉移清軍注意力，然後翻山越嶺突圍。清軍立即追擊，結果中計，陷入了埋伏圈，遭到慘敗。此戰後，嘉慶帝將永保逮入京師治罪，以惠齡總管軍務。
姚之富、王聰兒認爲清軍人多勢衆，選擇了打游擊戰，實行“敵進我退，敵疲我打”的戰術。第二年，王聰兒帶領部隊向河南轉移，讓清軍疲於奔命。她還親自組建了一支一表人才的女軍。隨後，王聰兒又轉移到陝西鎮安，接着又趁清軍不注意南渡漢江，挺進四川。
惠齡沒有追上義軍，嘉慶帝大怒，將他革職，讓陝甘總督宜綿統帥大軍。義軍進入四川后，在東鄉和徐天德、王三槐部會師。徐天德、王三槐是四川的義軍首領，他們在懸崖峭壁上建設山寨，結果成爲了清軍的活靶子，損失慘重。義軍會師後，四川義軍的力量得到了壯大。
他們根據川北複雜的地勢特徵，“分屯山岡，延亙三十餘里”，將義軍分爲黃、藍、青、白等號，分別守衛要害。但是義軍並未一統指揮，內部甚至還出現了相互防範、猜忌的現象。
王聰兒在四川難以立足，決定重返湖北。由於清軍的重重攔截，義軍未能到達襄陽，而是從大巴山一帶轉移到了陝西，並且擊敗了清軍明亮部。嘉慶帝得知，又將宜綿革職，改由湖廣總督勒保總統軍務。
十月，王聰兒決定強渡漢江。她兵分四路，聲東擊西，先自己帶領部隊向漢東挺進，引誘清軍。而高均德部則趁機從漢中西部渡過漢江，並襲西安。清軍擔心西安陷落，就去追擊高均德部，於是王聰兒就帶領義軍渡過了漢江。
不過義軍在漢中卻遭到了清軍的團團包圍。爲了減輕壓力，李全、王廷詔帶領部分義軍襲擊西安，最終因爲孤軍深入而失敗。義軍在漢中被清軍擊潰，也只能退守到湖北三岔河。清軍又將三岔河包圍，義軍激戰到最後，彈藥用盡。最終，王聰兒、姚之富二人跳崖自殺，而餘部也陸續遭到失敗，被迫轉移到川東北。自此，湖北的戰爭最終結束。
三，嘉慶懲辦和珅，義軍走到了盡頭
湖北和陝西的戰鬥結束後，清軍就開始鎮壓四川的義軍起義。四川義軍雖多，但是名目繁多，互不一統，符合各個擊破。嘉慶三年，徐天德和王三槐會師，阻斷了達州、開縣等地的交通要道，嘉慶帝於是讓勒保任四川總督。勒保看出了王三槐是一個立場不堅定之人，於是引誘他談判。結果王三槐中計，遭到了捕殺。
王三槐被殺後，冷天祿領導東鄉白號軍據守安樂坪寨，繼續和清軍對峙。由於清軍的封鎖包圍，安樂坪寨食物耗盡。冷天祿詐稱請降，又在晚上突圍，結果遭到了重創，從此一蹶不振。隨後，清軍主要圍剿川北大山中的羅其清、冉文儔兩支義軍，經過幾次艱苦的戰鬥，義軍損失了超過6000人，退守大鵬山，同樣被清軍攻破。
不久，高均德、龍紹周等帶領的湖北義軍和徐天德、樊人傑、王登廷等部匯合，開始向陝西推進。清軍只能放棄羅其清，轉而圍剿高、徐部，經過四天的戰鬥，高、徐部損失了5000人，被迫退守箕山。
義軍在清軍的圍剿下，幾乎已經走投無路。但是他們不斷在大巴山中與清軍周旋，打游擊戰，讓清軍無法徹底將之消滅。1799年正月，乾隆帝去世，嘉慶掌握實權。嘉慶帝認爲之前的平叛不夠給力，於是決定大規模改變。
乾隆時期，平定白蓮教起義的任務基本由和珅主持，各將領“皆以和珅爲可恃，只圖迎合鑽營，並不以軍事爲重，虛報功勳，坐冒空糧”。嘉慶帝親政後，立即將和珅拿下，並處理了永保、惠齡、景安，宜綿、秦承恩，英善等一大批圍剿不力的將領。隨後以勒保爲經略大臣，一統調動川、陝、楚、豫、甘五省的兵力。嘉慶帝還親自寫下《邪教說》，強調允許傳教，但是“聚衆犯法者必嚴加懲辦。”
三省交界處的地形
清代的政策也得到地方官僚、地主、鄉紳的響應。他們紛紛組織鄉勇、團練，幫助鎮壓義軍，保障地方治安，僅僅在1797年四川的鄉勇就達到了30萬人。爲了斷絕義軍的糧食“供應”，勒保採納蘭州知府龔景瀚的策略：大規模修建堡寨，讓百姓自相保聚，甚至推行堅壁清野，如此義軍就無法搶掠糧食，也無法擴充兵力。
然而，嘉靖帝卻認爲勒保安坐達州，空耗糧餉，就將之革職拿問，改以額勒登保爲經略大臣。額勒登就立即帶領清軍主動出擊，結果清軍在短短的三個月時間內就陷入了三次包圍，其中一次在全軍覆沒。三月，清軍在江油馬蹄岡被冉天元部的義軍猛擊，又差點全軍覆沒。嘉慶帝不信邪，讓清軍猛攻馬蹄岡，又差點全軍覆沒，還好楊遇春的援軍趕到才轉敗爲勝，冉天元被俘殺。
嘉慶帝似乎意識到了自己的錯誤，就讓勒保擔任四川總督。同時，經過馬蹄岡一戰，義軍的力量已經大大削弱了，只有少量的義軍在山林中打游擊。1802年苟文明重整義軍，結果遭到清軍圍剿，導致義軍基本被消滅。當年十月，嘉慶帝宣佈白蓮教起義被平定，不過其餘部的小規模鬥爭一直持續到1804年。
清代中期的白蓮教起義持續了10年之久，是清代太平天國運動之前規模最大的農民起義。清代爲了平定白蓮教起義，先後投入了10多萬兵力，花費了兩億兩白銀，相當國庫五年的財政收入，導致清代國庫虧空，標誌着清代由盛轉衰。在平定起義之中，八旗和綠營的戰鬥力衰退，清代開始重用地方團練，這是後來湘軍、淮軍等興起的前奏了。
