歷史上漢宣帝是怎麼給漢武帝上尊號的?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，感興趣的朋友就一起看看吧。
從昭帝年間到昌邑王劉賀(史稱漢廢帝)短暫的27天，再到漢宣帝劉詢即位之初，朝政差不多全部掌握在霍光手裏。
當時，霍家權力極大，霍光除了權傾朝野之外，他的兒子霍禹、侄孫霍雲還是統率宮衛郎官的中郎將;霍雲的弟弟霍山官任奉車都尉侍中，統率禁衛部隊胡越騎兵;兩個女婿分別擔任東宮和西宮的衛尉，掌管整個皇宮的警衛;堂兄弟、親戚也都擔任了朝廷的重要職位，形成了一個盤根錯節、遍佈西漢朝廷的龐大的勢力網。
至此，霍光已經成爲當時實際上的最高統治者，他的權勢和聲望在廢除了昌邑王劉賀的帝位、擁立漢宣帝之後，達到了無以復加、登峯造極的地步。
本始二年(公元前七二年)五月，即位不足兩年的漢宣帝下了一道全面頌揚他的曾祖父漢武帝的詔書，要求丞相、御史與列侯(世襲的侯襲，一般爲功臣或外戚及嫡系後裔)、二千石(年俸二千石的官員)、博士討論武帝的“尊號”和“廟樂”。
羣臣莫不贊成，唯獨長信少府(皇太后師傅)夏侯勝發表了驚人的反對意見：“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然不宜爲立廟樂。”
丞相蔡義和御史大夫田廣明帶頭聲討夏侯勝“非議招書，毀先帝”的罪行，定性爲“大逆不道”;又揭發丞相長史(丞相府祕書長)黃霸事先知道夏侯勝的觀點而沒有舉報，犯有包庇慫恿之罪;兩人都被捕入獄，判處死刑。不過漢宣帝並沒有按慣例將夏侯勝和黃霸按“大逆不道”罪處死並“夷三族”，而是長期關押。後逢大赦，出獄繼續當官。
此後大臣們很快擬定方案：尊武帝的廟號爲世宗廟，在廟中演奏《盛德》、《文始》、《五行》舞曲，武帝生前巡行過的四十九個郡國(約佔全國郡國的一半)都建立世宗廟、像高祖(劉邦)廟和太宗(文帝劉恆)廟一樣。宣帝立即批准，下令在全國實行。爲慶祝這一重大決定，特地給全國成年男子普遍增加一級爵位，並賞賜酒肉。
從這起事件中，深究一番可以知道，爲武帝立廟一事確實是宣帝初即位時的一招好棋，也是其與霍光暗戰中的一環。宣帝即位時雖然曾祖父已去世多年，他不可能爲先帝主喪，但由於昭帝未爲武帝立廟，因此宣帝以爲武帝立廟的方式來宣示自己纔是武帝的嫡系遺脈(戾太子是武帝的嫡長子)。
用來與以庶子身份即位的昭帝區別開來，顯示自己纔是繼承武帝事業和遺志的正統，自己的繼位是天經地義並且完全合法，具有不容置疑的正當性就是要用爲武帝立廟的正當性來標榜自己繼位的正當性和合法性，並藉以提高自己的個人威信。而且也是標榜孝道，以示爲武帝盡孝。
因爲是打着武帝的旗號，霍光也無法表示反對。當出現夏侯勝反對的局面後，宣帝順勢將其下獄，來一個下馬威，進一步樹立了自己的個人權威，讓大臣們都不敢小瞧自己這個沒有外戚撐腰，全無根基的布衣皇帝。
如此既表達了對先帝的孝心，又標榜了自己的正統嫡系的身份，初步確立了在朝廷上的威信，真是一舉而三得。由此可見西漢晚期劉向說宣帝“聰明遠見，制持萬機”在文帝之上，絕非虛言。
