韓信是“兵仙”的說法最早是誰提出來的?最早源自於明代一位學者的著作裏。這個學者叫茅坤，編纂了一本書叫《史記鈔》，其中有一句話說：“韓信，兵仙也!”
然後到了明朝萬曆年間，明神宗的其中一個兒子，瑞王朱常浩，爲了祭拜韓信，給韓信立了塊碑，碑文上寫有“兵仙神帥”四個字。自此，“兵仙韓信”的叫法開始流傳開來。
事實上，韓信的軍事才能，早已被大衆認可。從楚漢相爭到明朝的一千多年裏，無數武將都以韓信爲奮鬥目標。在漢初之時，劉邦也曾評價韓信，說：“連百萬之衆，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”
韓信的功績，自是不必多說，相信每個人都有所瞭解。但爲何在用兵高手多如牛毛的古代，只有韓信被稱爲了“兵仙”呢?其實只因一點：韓信用兵，玩出了藝術感!
換言之，就是韓信用兵領兵，就像玩藝術一樣，這是獨屬於他的戰場藝術!旁人一般學不來!
他的每一場戰鬥，看似處處驚險無比，又都像是運氣取勝，仿若出現一丁點差錯，就會全軍覆沒，死無葬身之地。但無一例外的是，戰爭的最後，都是他贏!
在他之前，沒人像他這麼打仗;在他之後，模仿他的人沒有能成功的;他的騷操作，讓他的每一戰，都打出了一個又一個膾炙人口的成語故事，比如背水一戰、暗度陳倉、四面楚歌、十面埋伏等等。
殘酷危險的戰爭，被他玩出了藝術!這，就是軍事藝術家的氣質!但這樣的氣質，在白起、岳飛等人身上是看不到的，諸如白起、岳飛這樣的大神，戰績也是閃閃發光，如果讓他們和韓信對陣，誰更勝一籌說不好，但唯獨韓信，有一種“仙”的氣質。
再舉一個簡單的例子，李白大家都知道，被譽爲“詩仙”，如果客觀上說他才能比杜甫、王維等人高一個級別，就不太恰當了。但李白浪漫、灑脫、飄逸如仙一樣的氣質，是其他人怎麼都模仿不來的!
韓信也是同樣的道理!當然，有一部分功勞也要歸於司馬遷，誰讓《史記》文筆這麼好呢?“史家之絕唱，無韻之離騷。”
