儘管曹操生前沒有稱帝，但他的兒子曹丕的確完成了篡漢之舉，因此曹氏一族被心中不滿的士大夫全都冠上“篡漢之輩”的名頭。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
在曹魏政權內部，同樣存在幾位漢室宗親，而且身居高位，早早便進入了權力中樞。這讓人頗爲奇怪：
士大夫既然代表天下之人，斥責曹氏“篡漢”，爲何身爲漢室宗親的劉曄、劉放依舊位高權重?曹氏既然有想法將漢室取而代之，爲何又會容忍劉氏子弟能掌握機密要事?
究其根源所在：恐怕還是曹氏與劉氏有着共同的敵人，那就是士大夫集團。
一、曹魏政權的構建與組成
①諸夏侯曹
曹操的創業，離不開宗族對他的鼎力支持。
古代社會是一個宗法制的社會，同族之人往往聚集而居。他們彼此之間的血緣關係，也是最主要的社會關係。所謂“非我族類，其心必異”，導致曹魏政權中的核心軍事力量，幾乎都是由曹氏宗親所掌控。曹操的堂弟曹洪、曹仁、曹純，皆手握兵權，執掌着最爲核心的力量;而拱衛曹操中軍的絕對力量——虎豹騎，也一直由宗室掌控。
據《三國志·武帝紀》注引《世語》載：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。”由此可見，從血緣關係上來說，夏侯淵、夏侯惇兄弟也是曹操的堂弟。
所以曹操每次外出征戰，鎮守後方大本營的都是夏侯惇。陳壽在作史之時，也將夏侯氏與曹氏並列，撰有“諸夏侯曹傳”。自曹操創業之初，其宗族之人便鞍前馬後，跟隨曹操四處征戰。隨着曹魏政權的創立，這些將領雖然羽翼漸豐，但依舊備受曹操青睞。
②清流名士
美中不足的是，曹魏宗室將領大多長於戰鬥，像曹仁這般文武皆備的，則是少之又少。爲了彌補文臣體系的空子，曹操賞拔諸多清流名士，並大肆任用了以荀彧爲核心的汝潁籍士人。
據《三國志·荀彧傳》記載：“(彧)常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。”
從加入曹操麾下後，荀彧始終是曹魏政權的中樞人物，他雖然肯定了曹操“唯纔是舉”的理念，卻也將範圍縮小到了一個小圈子中——即與其相善的鄉黨人士。
裴松之注引《彧別傳》記載：“前後所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳羣，海內則司馬宣王，及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終爲卿相，以十數人。”
這裏提到的13人，日後大多成爲曹魏重臣。其中9人，便來自於潁川，是荀彧同鄉;而其他4人，也或多或少與荀彧關係密切，並隱隱奉其爲首。面對這種情況，曹操並非不知。只是，北方的豪族世家是最爲頑固、也最看重利益的。曹操沒有平定北方之前，也拿他們沒有辦法。
當初曹操在兗州時，便因爲擅殺名士，引來了陳宮、張邈等人的強烈不滿。其中的張邈，更是曹操的老大哥。故友尚且如此，更別提其他人。這次教訓，雖說讓曹操加深了對豪族世家的忌憚，卻也讓他堅定了打擊清流名士的決心。作爲豪族世家在外的“掌門人”，這些清流名士通過“激揚文字，互相題扶”來太高身價，曹操便要用相反的方式對其制裁。
孔融是孔子嫡系後人，又是文壇領袖，少年時期以孝道而文明。於是，曹操在建安十三年(208年)平定北方之後，便將屠刀開向了孔融。在構陷孔融的幾條罪狀中，“不尊先賢，大不孝，不忠漢室，文筆浮華”一一對應了孔融以往的名聲。可見，曹操非但要殺孔融，還要將其污名化。
這便是曹操打壓清流名士的一個手段，既然這些人注重名聲和德行，那曹操便從這個方面入手。此外，曹操還拉攏了另外兩股勢力，分別是漢室宗親和寒門庶子。
③寒門庶子
據《三國志·武帝紀》注引《魏書》記載：“知人善察，難眩以僞，拔于禁、樂進於行陳之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列爲名將;其餘拔出細微，登爲牧守者，不可勝數。”
自北方霸業已定，曹操愈發重視寒門子弟，併爲此發佈多道“求賢令”，意在打擊清流名士，“破浮華交會之徒”。所以，曹操強調“唯纔是舉”，是對清流名士倡導的“唯賢是舉”做出的有力迴應。在這種情況下，一部分在道德品行上不過關，卻擁有一技之長的寒門子弟成功進入仕途。
他們將曹操視作自己的恩主，並獻出了忠心，從而成爲曹氏與北方士族對抗的先鋒人物。比如孔融、崔琰等案中，便少不了這些人的存在。
④漢室宗親
除宗室、士族和寒門外，曹魏政權中還出現了頗爲特殊的一個政治集團，他們就是漢室宗親。東漢末年，天下大亂，宗廟崩塌，漢室宗親各奔前程，再也沒有了身爲皇族子弟的氣派。
一些人選擇自立一方，如劉表、劉虞、劉焉、劉繇、劉岱等人，便曾分別擔任過荊州、幽州、益州、揚州、兗州的州牧刺史。另外一些人，不願疲於奔命，遂投靠曹操以謀出路，其代表人物主要有劉放和劉曄，他們二人後來都成爲曹魏政權中的重量級人物。
劉放是西鄉侯劉宏的後人，亂世將至，他投奔了同爲宗親的漁陽王劉鬆。曹操擊敗袁紹後不久，進駐冀州，劉放勸說劉鬆降曹，被曹操委以重任。曹丕繼位後，劉放平步青雲，擔任中書監一職，成爲名副其實的實權派重臣。
另外一位劉曄，更爲出名，他是阜陵王劉延之後。在目睹了漢室衰微之後，他傾盡家財，招募部曲若干，先投於廬江太守劉勳，後歸於曹操麾下，成爲謀主般的人物，深得曹操、曹丕父子的青睞。
在曹魏政權中的一些核心決策中，劉曄也時常有參與。曹丕代漢後，劉曄官至侍中，與劉放同爲中樞決策的關鍵人物。這些漢室宗親之所以會投靠一個“篡漢”之人，且能得到信任，背後擁有着頗爲深刻的政治原因。
二、曹氏與劉氏的併力
自西漢以來，皇室一脈對於衆多宗室，多有排斥與打壓的想法。七國之亂後，漢朝皇帝便有意削減宗室之人的權力。漢武帝時，採取了主父偃的建議，在郡國實行推恩令，從而極大降低了宗室的綜合水平。
這些宗室在長期的打壓中，實力驟減，無法形成有效、有組織的軍事實力。這種情況一直延續到了東漢時期。儘管光武帝建立東漢之時，曾受到了不少宗室的幫助，但給予他更多幫助的，還是諸多豪族世界。如此以來，漢室宗親遠離中樞的現狀並沒有改變。
反之，因爲缺少了這些宗室的支持，東漢皇帝一脈的更替，不僅充滿了隨意性，更受宦官、外戚的選擇。到了東漢末年，一些宗室人物雖然成爲州牧長官，但不難發現，這些人物的成名伊始，皆是靠出身和名望，絕非是手握重兵。
畢竟在皇室一脈的眼中，這些“競爭者”雖然早就失去了競爭力，但很久之前的教訓，還歷歷在目。於是，即便如劉表、劉焉這樣的州牧，也只倚靠了地方上的豪族或自己招攬一些流寓之士，才能成功在地方上立足。皇室一脈對於宗室的排擠與不信任，可見一斑。
孟子曾說：“君視臣子如草芥，則臣視君如寇仇。”多年下來，這些漢室宗親雖然擁有不錯的生活，但他們對於皇室，卻很少有拱衛、尊奉的心態，也沒有多少效忠的意識。
所以在亂世到來之際，他們可以沒有心理負擔的去選擇恩主，或是如劉表、劉焉這樣，當一個“自守之賊”，逍遙快活。再來看曹魏政權的態度。事實上，曹操的“漢賊”之名，多出自於他的敵人口中。孫權、周瑜、劉備、諸葛亮、趙雲等人，對曹操皆以“漢賊”、“國賊”相稱。
曹操挾持了天子，這的確不假;可問題在於，天下之人忠於漢獻帝者，少之又少。在亂世之際，沒有人會爲漢獻帝叫冤，哪怕是劉備，他多次主張偷襲許都迎回漢帝，也都有自己的想法在內。
對於此等局勢，劉曄等人早已一清二楚。而他們加入曹營時，曹操與漢獻帝之間的關係，尚還處在“度蜜月”之中，這便打消了他們的顧慮。天子尚且“承認”曹操的作用和存在，更別提這些家道中落的漢室宗親了。在某種條件下，拋開了劉姓，他們與其他名士也沒有多少不同。
更何況，劉氏宗親對於曹操的執政態度，是頗爲認可的。東漢是如何傾頹的，原因有很多，但士族對國家和社會的蠶食，絕對是其中最重要的原因之一。依靠着的察舉制、徵辟制，世家出身的地方長官，往往也會舉薦世家子弟。久而久之，他們便逐漸控制了地方上的政治、軍事和經濟大權。
東漢中期以來的兩次黨錮之禍，便因此而起。爲了抑制世家豪族的發展，桓、靈二帝只好重用宦官。自從之後，清流名士與皇族之間的矛盾一發不可收拾。儘管不少名士宣稱自己忠於漢室，但當這個口號和他們的家族利益相悖時，這些人便會毫不猶豫地選擇後者。
劉放、劉曄能在曹魏政權中身居高位，便是曹操、曹丕父子二人的刻意爲之。一方面，他們的確才幹過人;可另一方面，也是因爲在當時的那個時代背景下，曹氏與劉氏有着共同的政治目標，那就是遏制世家豪族的發展。
曹操經歷亂世，深知世家尾大不掉，會嚴重製約社會的進步;而劉氏宗親雖然與皇室一脈離心離德，但也不會希望看到老祖宗的基業，被這些滿口“仁義道德”的名士給侵吞掉。
因此，劉氏對待曹氏，要比士族更加親近;而相較於別有用心的士族集團，曹氏也能更信任劉氏一些。
