廟號起源於商朝，一般用於值得祭祀的君主，而後周朝到秦朝時期，廟號制度在近千年的時間都被廢止了，直到漢朝才恢復，自三國開始廟號開始氾濫，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
在廟號之中，有一個廟號只有極少的皇帝擁有過，那就是“仁宗”，“仁宗”的仁指的是仁愛、施仁政，在大一統王朝裏只有四位皇帝擁有仁宗的廟號，他們分別是：宋仁宗趙禎、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗愛新覺羅顒琰。
而在這四人之中，最特殊的當屬明仁宗朱高熾，因爲他只當了十個月的皇帝，卻爲何僅憑十個月的政績就可以配享仁宗這個廟號呢?
一任用賢臣
雖然朱高熾只當了十個月的皇帝，但是從政的時間並不短，在朱棣北征期間，都是尚爲太子的朱高熾監國，朝中的政務都是由他一手掌管。在後來改組內閣時期任用的人之中大部分都是在其攝政的時候就成爲了朱高熾的左膀右臂。
大明永樂二十二年七月，成祖朱棣駕崩於榆木川，太子朱高熾繼位，
繼位之初的明仁宗就加封楊榮爲太常寺卿，金幼孜爲戶部侍郎，兼大學士，楊士奇爲禮部左侍郎兼華蓋殿大學士，黃淮爲通政使兼武英殿大學士，俱掌內製，楊溥爲翰林學士等等。之後朱高熾經常召見他們商議國家的重要事務，對他們的建議和意見都斟酌採納。就這樣內閣也不再是皇帝的諮詢機構，開始參與到了對國家大政方針的決策。
朱高熾通過任用一大批能力出衆的賢臣，使國家的朝政趨於穩定。又派監察御史下到各地調查，廢除可有可無的官員，降職失職的官員，大肆提拔有突出才能的官員。致使海內昇平，朝無廢事。
二廢除苛政
明成祖朱棣是以藩王的身份，通過造反奪取的江山，在繼位之初對建文帝的舊臣進行了大規模的清洗，其中最著名的莫過於被誅了十族方孝孺，其他建文遺臣和被連坐的人也被流放到奴兒干都司一帶充軍戍邊，仁宗繼位之後對他們予以赦免，準其回鄉，對一大批被朱棣迫害的官員進行平反昭雪。撥亂反正也算是對朱棣所犯的過錯的一種彌補。
不久朱高熾下旨修改刑法：刑法的目的不是爲了牽連誅殺百姓，而是要將百姓引導向正確的道路上。以往官員們濫用刑罰，造成了很多冤假錯案，從今以後大家審案要依法定罪。並且規定如果要動刑的話有司官員必須具條上報朝廷審議，批准後纔可以施行，不得濫用私刑。並且規定“諸司不得鞭囚背及加入宮刑”，也就是廢除了宮刑和笞刑。在宣判之前，要對案件反覆查證，確保無誤之後方可結案。並且除重大的謀逆案之外禁止連坐。
通過有效的改革弊政，朝堂的風氣得到了修正，這種種舉措極大的穩定了人心，也獲得了很多人的讚譽和支持。
三與民休息
朱棣在南京稱帝之後，爲了證明自己，加上自己興於北平，便將北平改爲順天，並與永樂十九年遷都於此，在朱棣在位期間，曾五次北征，鞏固北部邊防，南征安南，並將該地納入明朝統治。永樂三年開始到永樂十九年期間，又派鄭和六下西洋，弘揚國威。但是這一系列的行爲雖然取得了輝煌的成績，卻也給大明朝廷帶來了巨大的負擔，致使國庫空虛，人民生活艱難。到了最後一次北征期間，朱高熾就多次勸諫朱棣不要再窮兵黷武，然而朱棣認爲不可將問題留給後世子孫，堅持北伐，最後駕崩於榆木川。
朱高熾即位之後立刻將前線軍隊撤回休整，停止用兵。通過讓百姓進行休養生息，大力恢復經濟，發展生產，對底層百姓的生活也給予了極大的重視，輕徭薄賦，賑濟災民也十分得力。通過大量舉措減輕了百姓的生活負擔，極大的緩解了當時的社會矛盾，使百姓可以安居樂業。
之後又爲了繼續減輕民困，進行戰略內縮，廢除了朱棣時期的擴張政策，停止了鄭和下西洋這種“厚往薄來”的遠航行爲，廢除了茶馬貿易，停止採辦黃金珍珠使團，甚至要遷都南京也是有維持北方首都費用過高而加重了中國東南地區的負擔，政府部門難以爲繼的考慮，這些舉措有效的遏制了國庫儲備的消耗。因爲知道自己身體不好，也曾說過：自己在位不久，不能讓人民過上更好的生活，死後也不必在葬禮上花費太多，以免增加人民的負擔。
四長兄如父
朱高熾由於不善作戰，而二弟漢王朱高煦能征善戰，頗得朱棣的喜愛，又因爲那一句：世子多病，汝當勉勵之，而多次覬覦太子之位。在朱棣稱帝之後久久不肯就藩，朱棣十分震怒，將漢王由雲南改封青州。但是朱高煦仍然不肯就藩，並且私募兵馬，還殺了兵馬指揮徐野驢，朱棣知道後要剝奪朱高煦皇子身份，廢爲庶人，朱高熾哭着向朱棣求情，才從輕發落。
而老三更是想要在朱棣生病期間密謀殺死朱棣然後矯詔即位，被朱棣發現之後又是在朱高熾的求情之下沒有追究。
登基之後，朱高熾不計前嫌，對兩個弟弟大加封賞，封朱高煦的幾個兒子爲郡王，增加俸祿，賞賜頗多，並令他們安心就藩。
朱高熾駕崩之前也曾交代太子朱瞻基，說不想看到朱家人的血，說白了就是無論怎樣，都不要殺害他的二位皇叔。
結語
朱高熾深知於今之世當施仁政，平爭端，與民休息，關內關外，俱是一家，四海天下皆爲兄弟，須以百姓之心爲己心，以百姓之念爲己念，深諳爲君之道。以仁義詔示天下，施恩於天下，開啓了“仁宣之治”的朱高熾。雖然只爲君十月，卻也是配得上“仁宗”這個廟號的!
