元末明初有兩個和尚，一個是成爲大明開國皇帝的朱元璋。另一個卻輔佐朱棣成了皇帝，他就是今天的主角姚廣孝，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
姚廣孝作爲一位方外之人，他爲什麼要涉足塵世幫朱棣奪皇位呢，他又憑什麼能以文臣身份入明祖廟呢，本期視頻咱們就一起來聊聊這些話題。
姚廣孝幼名天僖 法號道衍，他是明朝初年政治家 佛學家 文學家，而姚廣孝這個名字其實是朱棣賜予的。姚廣孝是江蘇長洲人，祖上世代以行醫爲生，家庭條件其實並不好。但是姚廣孝卻有一顆想建功立業的心，他並不想繼承父輩行醫的家業，因爲就算繼承家業也不見得就能吃飽飯，所以十四歲的姚廣孝就被迫出家當了和尚。因爲當時正直元末戰亂年代，和尚的生活其實比老百姓過得好，至少還能有口飯吃。
這也是朱元璋爲什麼要出家作和尚的原因，但是姚廣孝這個和尚可比朱元璋過得舒坦，因爲長洲這一塊地處江南地區，而江南一直以來都比其他地方富庶，姚廣孝不僅不用爲了食物而發愁，他還有大量的時間可以積累知識，這樣只要將來有建功立業的機會，這些知識就一定能派上用場。
姚廣孝不僅拜禪宗高僧智及爲師學習佛法，還拜過道士席應真爲師，研究陰陽五行 相術占卜 兵法謀略，由此一個和尚便成爲了精通儒釋道三家思想的全才，這在當時都是比較少見的。
十幾年後朱元璋建立了明朝，姚廣孝認爲只有效命於朱元璋，才能真正實現自己建功立業的理想，而且就連當時著名的相師袁珙也這樣說過。
有一次姚廣孝遊歷嵩山時偶遇袁珙，袁珙當即斷言，是何異僧 目三角 形如病虎 性必嗜殺 劉秉忠流也。這句話就是說，你這個和尚真有特點 三角眼，看似形如病虎 但卻是個天性嗜殺的人，跟劉秉忠是一樣的呀。
劉秉忠是何許人也，劉秉忠也是一個精通儒釋道，擅長奇門遁甲的和尚，在遇到元世祖忽必烈後深得忽必烈的讚賞，於是幫助忽必烈登上帝位 建立了元朝。
姚廣孝一聽就更加堅定了跟着朱元璋建功立業的決心，洪武八年 姚廣孝的機會就來了，朱元璋招天下精通儒學的高僧到京師校注三經，姚廣孝經人舉薦欣然前往。但是朱元璋並沒有注意到這位才華橫溢的和尚，姚廣孝僅僅只得到一件僧衣就被遣送回家了，看到這裏我不禁想問，如果朱元璋此時看中了姚廣孝，那麼後來的靖難之役是否就不會發生了呢。
雖然姚廣孝此次沒有被朱元璋看中，但他卻並沒有就此放棄 而是繼續等待機會，洪武十五年馬皇后逝世，朱元璋再次召集天下高僧爲馬皇后誦經超度，姚廣孝又一次來到了京城。也就在這一次姚廣孝遇到了他的伯樂燕王朱棣，這兩人是一見如故 相見恨晚啊。於是當即朱棣就決定把姚廣孝留在自己身邊，與自己共謀大業。
跟着朱棣只是姚廣孝建功立業道路上的第一步，一切充滿未知的挑戰都在等待着他。根據相關的史料記載，姚廣孝跟着朱棣來到北平後在慶壽寺當主持，但是他與朱棣私交密切 經常出入燕王府，除了給朱棣講一些安邦治國的策略外，還會給朱棣灌輸另一種思想，那就是 燕王朱棣就是一臉皇帝像，將來註定就是要做做皇帝的。
剛開始呢朱棣還有些忌諱，因爲當時太子朱標還健在，而朱元璋身體也還算硬朗，這皇位似乎怎麼樣也輪不到自己，但是這天有不測風雲 人有旦夕禍福，不久太子朱標就因病逝世了，朱元璋把太子之位傳給了朱標的兒子朱允炆，一個乳臭味乾的毛頭小子怎麼能夠守護好大明江山，朱棣一想到這些總覺得心有不甘。
於是姚廣孝就開始在旁邊添油加醋，只有您纔是大明的未來之主，才能夠帶領大明走向似錦前程，而且光自己說還不算，他還讓袁珙等著名的相師一起給朱棣作思想工作，久而久之朱棣也漸漸變得有恃無恐，開始在北平祕密練兵並招納人才。
據說朱棣在北平建造了一個巨大的兵工廠，還在裏面畜養鵝 鴨來掩蓋，練兵和製造兵器所發出的聲響。建文帝朱允炆登基時大刀闊斧地進行削藩，朱棣和姚廣孝終於得到機會，開始真刀真槍地謀劃起篡位之事。
朱棣大軍在北平起兵之時突然風雨大作，房樑上的瓦片都被風吹落，大家都舉得這是個不祥之兆。這時姚廣孝告訴大家 這是祥兆，飛龍在天 風雨相隨，瓦片墜地 意味着黑瓦將換成黃瓦了。言外之意就是朱棣這次起兵必能取得勝利，於是大軍士氣大振 這纔出發。
而姚廣孝則因爲年事已高留在了北平，與朱高熾一起保衛後方，剛開始的時候靖難並不順利，朱棣大軍連連遭到建文帝大軍的強烈抵抗，朱棣一連失去了好幾位大將，無奈之下朱棣只得向姚廣孝請教。
姚廣孝對朱棣說，不要再去攻打其他的城市了，直接攻打南京城吧 此時南京城兵力空虛，果不其然朱棣大軍很輕易就攻入了南京城，建文帝朱允炆也不知所蹤，於是在姚廣孝的幫助下朱棣順利登上皇位，姚廣孝也實現了自己建功立業的願望。
而此時的姚廣孝也已經七十多歲了，從當初那個意氣風發的少年，到如今已經成爲行將就木的老人。從姚廣孝建功立業的過程中，我們不難看出他是在乎名利的。
但是在朱棣登上皇位後，可以錦衣玉食 風光無限的姚廣孝，似乎有並不看重名利。他對榮華富貴 甚至躋身朝堂都不感興趣，朱棣想讓他還俗他不肯，朱棣賜他豪宅美女他也不要，即使是一些金銀財物，他在回鄉時也分發給了宗族親友。
姚廣孝只是上朝聽政的時候才穿着朝服，而其餘時間他都是穿着自己的僧袍，因此在朝中也流傳着黑衣宰相的說法。
依舊居住在自己的寺院裏，每天過着參禪打坐 修習佛法的生活，在姚廣孝完成他這一生最重要的大事之後，他已經徹底的滿足了，剩下的歲月他只想安安穩穩的做他的和尚。後來姚廣孝擔任了名義上的太子少師，輔佐太子朱高熾監國，也參與了《永樂大典》和《太祖實錄》的編撰工作，最終於永樂十六年在慶壽寺中圓寂。
姚廣孝雖遁入空門，但他依舊對塵世之中的名利抱有希望，還爲實現自己建功立業的願望，不惜鼓動朱棣造反，因此他也被稱爲明朝第一妖僧。但是當他功成名就之後，他卻能即使迴歸本源 功成身退，視功名利祿爲浮雲 視權力地位爲青煙。或許他也只是想讓自己的才能得到施展罷了，再說了也正因爲有他纔有朱棣的永樂盛世，試問這樣的一個人我們又怎好去評價呢?
