現代人出行，一般帶個手機、充電器等就可以解決一系列問題，十分方便。但在古代，古人出行交通不便，沿途設施又不足，所以出個門需要準備很多東西，那麼你知道古人出行一般需要準備什麼東西嗎?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
首先，車馬錢糧
車馬一般是給顯貴人家準備的，窮人家只能準備點盤纏步行。
糧食和炊具也是出遠門必須要攜帶的。驛站雖然可以免費提供食住，但時長卻有限制。張家山漢簡《二年律令》就規定，如果公差在一處驛站滯留超過十天，驛站就不再提供飲食。西漢初年的這條律令應該也是沿襲戰國時期的。萬一因事在某處耽擱時日，就需要自己生火做飯了。
還有一種常見情況，就是走到既無驛站又無逆旅(民營客棧)的荒郊野外，也得自己做飯。當年孔子一行被困於陳、蔡之間，子貢想辦法弄到了米，“顏回、仲由炊之於壞屋之下”。(《孔子家語·在厄》)策士蔡澤在韓、魏邊境時，“遇奪釜鬲於凃(通“途”)”，(《史記·蔡澤列傳》)說明他也是自帶炊具的。
除了車馬錢糧這些必需品外，達官貴人出行還會帶一些生活用品，比如夜裏照明用的燈具——行燈。甘肅平涼市廟莊戰國秦墓出土了一盞行燈，閉合狀態下高16.7釐米，開啓之後高30.2釐米，口徑11.3釐米。收合時，爲三足圓鼎。構造精巧，設計科學，使用方便，封口嚴密不溢油。當然，更多的生活用品可以沿途購買，戰國時期商業還是比較繁榮的。
其次，符節印信
古代官吏出行是住驛站的。
因公出差的官吏出門一定要帶好符節印信等官方憑證，這樣才能住進驛站。不同身份的人所持符節印信也各異，據《周禮》，符節中最貴重的是玉節和角節，材質分別爲玉石和犀牛角。考古文物中還出現了青銅材質的金屬節，目前出土有三件“龍節”、兩件“虎節”、兩件“鷹節”;此外，還有“雁節”、“馬節”、“熊節”等。這些節並不大，兩個虎節的厚度不過0.3釐米。有的節上會有字標明持節者的身份和待遇，如一件龍節上就有“王命命傳賃，一擔食之”字樣。李家浩先生指出“賃”就是租賃、僱傭的意思，即持節者是國君僱傭來專門從事驛傳的人員。一擔是持節者一個月的口糧，按每月三十天計，則驛站需要給持節者的口糧爲一天四升，約合今900毫升，摺合爲大米的話是一斤半左右。出土的秦簡《傳食律》還詳細規定了不同級別官吏每天的口糧，以及每個人能獲得的鹽、醬、菜數量和給馬的草料。這些詳細的標準也反映出當時各國驛站系統的發達。
第三，乾糧和綁腿布
平民百姓出門無法住驛站，吃住都需要自理。爲了省錢，平民遠行往往自帶乾糧，叫做“糗(讀qiǔ)糒(讀bèi)”。準備多少乾糧需要視行程遠近而定，《莊子·逍遙遊》說去城郊的人，只需要帶一日三餐;去百里之外的人，要在出發前連夜舂米準備乾糧;去千里之外的人，則需要用三個月的時間籌備糧食。不過，準備的乾糧過多會增加行李的重量，並不利於遠行，這三個月時間應該主要是用來籌備盤纏，因爲乾糧還可以在路上購買。道路沿途會有民營旅店，叫做逆旅，價位不同，條件各異。當然，還可以選擇借宿民宅。
