古人是用文言文對話嗎?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
衆所周知，商朝的甲骨文是我國的一種古老文字，通常是記錄在龜甲或者獸骨之上。甲骨文也是歷史研究之中時間最早的成熟文字，具有重要的意義和價值。甲骨文鐫刻的載體是十分硬的，並不好將字刻上去，除此之外，古漢字是十分複雜的，並不像當下的簡體字。
在骨頭上刻字十分困難，古人自然而然會想辦法簡化這一過程。如此一來，語言就會變得精煉，力求很少的字能夠表達刻字者的意思。試想一下，如果要看獸骨之上刻上大篇幅的內容，是一件很浪費時間的事情。自古以來就是分白話文和文言文的，它們一開始就是有區別的，分屬兩種不同的模式。文言文將語言簡化、具象化，從而將記錄變得簡單。
殷商時期是占卜比較鼎盛的時期，記錄文字的龜甲和獸骨通常都是卜官骨折保管，商朝的人很信奉鬼神，大小事情都願意去卜問一番。占卜是具有神祕性的，祭司所寫通常是概括的語言，太多累贅的大白話也就失去了它本身的神祕感，很難讓人信服。
文字最初是由祭司所掌握，後來隨着社會的進一步發展，貴族也得以掌握文字。封建時期等級制度鮮明，貴族有一定的優越性，讀書寫字都是被貴族所壟斷的。貴族爲維護自己的地位，自然會將牢牢掌握在自己手中，讓文字變得複雜，以此實現自己壟斷的想法。
爲了讓文字變得有儀式感，變得更加特別，從而得以彰顯貴族的地位，早期的文字具有一定的規範，表達方式也很複雜。通常要經過專門的學習才能掌握文字的奧祕，一般人是沒有機會接觸文字的，更別人學懂弄通它了。
先秦時期出現了竹簡，毛筆、墨水等物品也被髮明出來，相比之下，逐漸更加方便，甲骨文也就漸漸被淘汰了。書寫工具變得更加便捷，造紙術印刷術應運而生，文字也不再是貴族獨有的東西。然而由於歷史的發展，文言文的寫法已經根深蒂固了。
古人試着用白話文記錄，但是卻顯得不夠高雅，突顯不出文化的底蘊。即使文言文具有一定的難度，也相對比較複雜，但是古代的文人仍然不願意接受用白話文寫詩、寫詞、寫文。還有一個比較重要的原因，古人已經習慣了用文言文記錄，如果貿然改用白話文，可能或造成很嚴重的後果，比如文化和歷史的斷層。
不同地區的交流方式和發音都有所不同，語言的發展也會隨着時代的發展而有所改變的。隨着時間的慢慢流逝，以及歷史的進程，出現了不少白話小說。由於商業經濟的發展，人們在茶餘飯後不免會需要消遣的工具，小說也很合適宜地出現了。
白話文最終能夠取代文言文也是歷史的必然，文言文也隨着封建社會的崩塌而成爲一種歷史。“新文化運動”提出反對文言文，魯迅先生寫下了現代第一部白話小說《狂人日記》。只有用人們都能一目瞭然的文字，才能更快更好地傳遞新思想，只有看得懂的人越多，那麼人們留下的印象才越深。
現代文學不斷髮展，大衆喜聞樂見的文學才更受喜歡。在白話文和文言文的交替中，文言文自然而然受到了衝擊。伴隨着互聯網的興起，電腦的普及，書寫變得更加快捷方便，文字的書寫也變得更加方便。正是如此，更多的學子對於文言文十分排斥，因爲現代人在思想上對於文言文已經沒有敏銳度了。
不可否認的是，文言文的存在讓我們的歷史文明得到傳承，縱然是不同的時期，後世也能通過對於歷史古籍、古蹟的研究，對歷史有更多的瞭解。傳統文化之中，文言文是不可缺少的重要部分，對後世影響深遠。
