劉協的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
我們知道，古代很多有身份有地位的人死後都會有一個“諡號”，皇帝當然也不例外，我們現在叫的“漢武帝”、“唐玄宗”等都是由諡號組成的。而東漢時期最後一位皇帝漢獻帝，很多人一看到“獻”，就會想到獻出的意思，認爲這個諡號是說明劉協將漢室江山禪讓出去，送給別人的意思。事實真的是這樣嗎?“獻”字到底代表了什麼意思?
漢代最後一個皇帝叫劉協，公元234年病逝後，追諡孝獻皇帝，後人稱之爲漢獻帝。其實，漢獻帝的諡號就是個“獻”字。那麼，“獻”是何含義呢?不久前，有人可能是望文生義，說漢獻帝的諡號之“獻”，含有把漢室祖宗社稷拱手奉獻給別人(曹魏)的意思 。筆者以爲，這樣解釋漢獻帝的諡號“獻”的含義，是很生硬的，值得辨析。
在我國古代乃至到晚清時，有地位的人死了以後，往往得到一個追授的特殊稱號，即諡號。如漢朝第7位皇帝劉徹的諡號是孝武皇帝，北宋大臣司馬光的諡號爲文正公、晚清重臣李鴻章死後被追諡爲文忠，左宗棠的諡號爲文襄等。諡號是中國古代禮法範圍的一種習俗，它源於諡法，早在先秦時代就有了。諡號出現於周代，周王、諸侯死後，爲避諱其名，後人便給其諡號，而且多是美稱。
秦嬴政滅六國，統一中國後，爲了禁止後人議論批評，下令廢除諡法。可是到了西漢初年，諡法又恢復了。自漢代至晉代，諡法規定逐漸嚴密。由於封建時代皇帝是至高無上的，所以皇帝的諡號一般由朝廷禮官議定，在即位皇帝參加下，由官位和名望最尊的大臣在圜丘祭天儀式上稱天給諡。漢獻帝劉協的諡號的確定，也不例外，只是他的諡號的得來，多少帶些戲劇性。
劉協作爲豪強曹操所挾持的漢室皇帝，是個很窩囊的皇帝，而且生前還被人傳出被殺的消息，在信息閉塞的時代，很容易以訛傳訛，所以漢室宗親劉備當了蜀(漢)國皇帝后，曾追諡劉協爲“孝愍皇帝”，“愍”字含憂患、痛心、哀傷之意。其實，劉協是在魏明帝青龍二年(234)三月庚寅壽終正寢的，卒年54歲。魏明帝曹叡率羣臣去哭祭，同年八月壬申以天子禮儀葬劉協於禪陵，諡號爲“孝獻皇帝”，後世簡稱“漢獻帝”。漢獻帝之“獻”，絕沒有“把祖宗社稷拱手奉獻給別人”的含義，這個“獻”字，當爲“賢”解。
據《辭源》“獻”條解釋：“賢者。書益稷：‘萬邦黎獻，共惟帝臣。’傳：‘獻，賢也。”《辭海》“獻”條：“古指賢者”。徐朝華先生注《爾雅今注》“獻”條：“獻，聖也。①‘聖’，具有最高智慧和道德的。《尚書·洪範》：‘聰作謀，睿則聖。’孔傳：‘於事無不通謂之聖’②‘獻’，通‘賢’。有才能和有道德的。” 由此說來，漢獻帝之“獻”，絕對是褒義，而且讚美的格調很高。另查有關文獻，清朝順治皇帝寵愛的董鄂妃英年早逝，被追諡爲“孝獻端敬皇后”，其諡號中也有“獻”字 ，亦是讚美之意。
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