接下來小編帶你追尋歷史上真實的葉夢得，探索發生在他們身上的歷史故事。
由於疫情的原因，今年的武漢，成爲全國人民關注的焦點。在遙遠的北宋時期，武漢(準確來說是武昌)也曾遭受過一次較大的災難，在這次災難中，有一位官員挺身而出，他私自修改了一條法律，救活了3800名兒童，此人名叫葉夢得。
宋朝詞人很多，葉夢得的名聲並不響亮。但他生於文人世家，從他的曾祖父算起，他是家族的“官四代”。北宋熙寧十年(1077年)，葉夢得的母親曹氏去寺廟上香，歸來後夢見一條巨龍盤於房樑之上，後來懷孕生下一個兒子，因此取名爲葉夢得。
葉夢得少年聰穎，很小的時候便能作詩。一次，葉夢得和舅舅晁補之一起去拜訪文壇巨匠蘇軾。晁補之是“蘇門四學士”之一，蘇軾見到葉夢得後，對晁補之說：“你的外甥將來可能會超過你啊!”
宋哲宗紹聖四年，20歲的葉夢得考中進士，宋徽宗時候逐漸得到重用。在蔡京、童貫等奸臣當道之際，葉夢得從國家利益出發，積極和他們作鬥爭，算得上是一位憂國憂民的官員。
宋徽宗初年，葉夢得被外放到江南、湖廣等地爲官。在葉夢得擔任武昌知州期間，河南、湖廣等地發生了一次較大的災情，武昌的災情則更爲嚴重。史載：
歲值水災，京西尤甚，浮殍自唐、鄧入境，不可勝計，令盡發常平所儲以賑。
即，從京城(開封)以西的地方水災嚴重，從唐、鄧兩地漂浮而來的屍體數不勝數。
葉夢得作爲一方父母官，廣開糧倉，賑濟百姓，但洪水滔天，武昌城的百姓被淹死者甚多。葉夢得一方面向朝廷求助，另一方面親自帶人疏通水路，儘快緩解災情。但幾天後，葉夢得發現一個難以解決的大問題：
唯遺棄小兒，無由處之。
原來，災難到來，很多底層平民不僅要躲避洪水，還沒有糧食果腹，不忍孩子跟着餓死，便將孩子放在木盆、柴垛等處，希望能夠被好心人收養。官府發現了大量被遺棄的兒童，但卻無力照顧，而且棄嬰的數量越來越多，讓葉夢得非常頭大。
葉夢得問下面的官吏：“難道民間沒有人想收養孩子嗎?有些受災不嚴重而又沒有孩子的家庭，爲什麼不趁這個機會收養幾個孩子呢?”
小吏們回答：“以大宋律法，收養孩子，需要雙方父母簽訂文書，還需官府出面作保。若無這個程序，等孩子長大，親生父母強行認領回去，養父母便白養一場。”
葉夢得聽完，陷入沉思，最後他拿起筆，隨手修改了這條法律：
凡傷災遺棄小兒，父母不得復取。
意思是，凡是因爲災害而被遺棄的孩子，等孩子長大後，親生父母不得認領回去。
其實，葉夢得隨手改的這條法律，屬於他私自修改的。而且，他屬於先斬後奏，等災情過後，葉夢得把自己修改法律的事情上報給朝廷，朝廷不但沒有怪罪他，而且很快給予了肯定，並且建議在全國推行。因爲朝廷看到了葉夢得的成績：
遂作空券數千，具載本法，即給內外廂界保伍，凡得兒者，皆使自明所從來，書券給之，官爲籍記，凡全活三千八百人。
即，葉夢得私自修改法律之後，把這條法律以官府的名義寫成白紙黑字，在武昌城內張貼。凡是領養到小孩的，都到官府報備，然後官府發一個契約給他，由官府承諾此孩子不得由原父母領回。如此一來，等災情過後，官府一共統計了3800個被領養的孩子。
救人一命，勝造七級浮屠。葉夢得作爲一方父母官，冒險私自修改法律，最終救活3800個孩子，這樣的官員，不應該被後世銘記嗎?
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