除了用敵屍修成建築物的“京觀”，古代炫耀戰功還有哪些方式 ，不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
古代戰爭中有一項令人感覺非常恐怖的發明創造——京觀，歷來被世人所關注。所謂京觀，就是以戰爭失敗方的屍體做成的建築物，這玩意乍一看是相當壯觀，而且修築過京觀的人也是非常之多。根據記載，當年項羽王莽鄧艾等人都修建過京觀，甚至連外國人都學會了修築京觀，比如高句麗當年也修築過京觀，後來在唐太宗的軍事打擊之下被毀了。
那麼修築京觀到底是怎麼一回事呢?除了京觀以外，古代人都有哪些炫耀戰功的方式呢?
死亡藝術
對於古代戰將們來說，每一次取得歷史性的勝利，都是非常的來之不易，這樣的來之不易背後自然是一將功成萬骨枯，那麼如何把自己的戰功顯示出來，不僅非常具有紀念意義，更是對於將領自身的一種獎賞和彰顯。
於是乎，最恐怖的軍功發明——京觀也就應運而生。
所謂京觀，就是以失敗方骸骨修成的巨型建築物，完全以敵軍士兵的血肉堆砌而成，所謂京，《爾雅》中已經解釋過了：“絕高爲京”，觀則是臺子的意思，京觀，就是以血肉堆砌而成的高臺。
早在春秋戰國時期就已經有了京觀的記載，在晉楚爭霸時期具有決定性意義的邲之戰後，當時楚國的將領潘黨就提議修建京觀，所謂：“築武軍而收晉屍，以爲京觀”至於說爲什麼修建京觀，潘黨的理由也是非常的充分：“克敵必示子孫，以無忘武功”。
不過有趣的是，楚王拒絕了這一提議，並沒有修築京觀。
上圖_ 晉楚爭霸_連環畫
到了戰國時期，京觀的修建開始進入新的境界，燕國復仇齊國之戰成功，當時齊國被打的基本上只剩下個空殼子，取得巨大勝利的燕國軍隊在境內修建了大量的“骷髏臺”，以齊國軍隊的首級堆成高臺，至今在河北易縣仍然能夠找到數十個當年遺蹟，可見當年被殺做成骷髏臺的齊國軍民人數很可能高達幾十萬。
說來有趣的是，京觀這東西按照儒家思想來說屬於是窮兵黷武，不仁的產物，然而一貫宣傳所謂的克己復禮的王莽也修築了京觀，《漢書·翟方進傳》：王莽破翟義，夷其三族，誅其種嗣，至皆同坑，築爲武軍封，方六丈，高六尺，建表木高一丈六尺，書曰：反虜逆賊鯨魷所在。可見王莽先生的克己復禮是有條件的：對他有利的才復，不利的就京觀了。
上圖_ 鄧艾(本名鄧範，約197年-264年)，字士載，義陽棘陽(今河南新野)人
再比如說鄧艾也修築過京觀，但是頗有暴發戶的色彩，畢竟他綿竹之戰後進入成都才修建京觀，給人一種偷襲得手的感覺也不足爲奇，因此還遭到了成都有識之士的嘲諷。
所以可見古代武將們彰顯軍功的方式實際上是一種死亡藝術，既充滿了粗暴和血腥，更充斥着那種野蠻和恐怖，無獨有偶，這種堆砌敵人屍體的做法不僅在東方十分盛行，在西方也是屢見不鮮，當年坎尼會戰羅馬人遭遇了致命失敗，迦太基名將漢尼拔將羅馬人屍體就堆砌在一起，徹底震撼了羅馬。然而在西方記憶之中，最爲恐怖的肯定還是蒙古人的京觀工程，比如拖雷在攻破花剌子模各地之後的京觀工程也是相當震撼。
那麼古代除了修建京觀這玩意以外，真就沒有別的炫耀軍功的方式了嗎?其實還有至少三種。那就是“圖形”、“鐵券“、” 九錫”。
按照古代人的思維方式，其實修建京觀不過是匹夫之勇，要說真炫耀戰功，那還得上凌煙閣。
所謂“請君暫上凌煙閣”，歷朝歷代，最高的功臣獎賞之一就有所謂的“圖形畫像”，將功臣們的形象留存後世，成爲儒家所謂的三不朽“立功立德立言”之一。
在中國古代，這種畫像的方法用來嘉獎功臣並非出現在唐代，畢竟漢武帝就曾經給霍光看過所謂的“周公輔成王”圖，其實在北周時期就曾經有過“天子畫凌煙之閣，言念歸臣”的故事，但是中國古代給功臣畫像的風氣實際上是唐太宗李世民帶動的。
玄武門之變以後，李世民根據多年戰爭和奪位中功績排行，確定了凌煙閣二十四功臣，並且將他們的形象記錄下來，懸掛在其上，之後的朝代多次效仿李世民的行爲。比如南宋時期就有所謂的“昭勳閣二十四功臣”，金國有所謂的“衍慶功臣”，乾隆時期還有“紫光閣功臣”。這些人都是盛極一時建立了大量功勳的國家大佬，通過將他們的形象記錄下來，同時也是彰顯其卓越功勳的手段。
上圖_ 丹書鐵券
當然，類似的方法還有更高級的，比如所謂的“丹書鐵券”就是其一，丹書鐵券大家估計都聽說過，拿到這玩意就等於拿到了一半的免死金牌，當然，如果你的皇帝是朱元璋，那麼就等於拿到了鬼門關通行證。
特殊物品彰顯戰功也是古代經常出現的情況之一，比如馬其頓的銀盾軍團，就是因爲其卓越的戰功被授予銀盾，還有拜占庭瓦蘭吉衛隊，也被允許擁有強大的武裝，雖然是蠻族軍團卻能在皇帝身邊活動。實際上我國古代也有所謂的“劍履上殿 贊拜不名”等特殊獎勵方式，不過對於那些軍功實在太大，大到野心爆炸的人來說，他們最想要的一項獎勵，可能是“加九錫”。
九錫就是九種特殊的禮器，基本上都是天子才能用的，加九錫在絕大部分時候和謀反篡位基本劃等號，當年東晉的桓溫臨死之前最想幹的事就是加九錫，對於古代武將們來說，實際上的合理最高獎勵極限應該是唐代平定了安史之亂的第一功臣郭子儀。(封汾陽郡王 太尉 中書令還有個最佳諡號“忠武”)。
對於古代戰將們來說，在戰場上擊敗了敵人，殺人如麻，雖然可以寫一份超強的塘報(軍事情報)給朝廷報捷，但是真正的勝利，卻是在戰場之外，能夠建立無比強大的功勳而獲得善終，纔是所有的戰將真正取得勝利的時候。
