嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於封邦建國制的文章，希望你們喜歡。
公元前11世紀，商朝西部的姬姓氏族逐漸強盛，最後，氏族首領姬昌的兒子、號稱武王的姬發聯合附近中小部落起兵伐商，攻佔商的首都朝歌，建立了周朝。周朝一建立，就開始大規模的“封邦建國”。
中國的“封建”這一概念自西周始，所謂“封建”，其實質就是賜氏封地，即在全國各地大量建立由特派姓族去管理的諸侯國。武王將他的十六個兄弟分別封於管、蔡、曹、霍、毛、畢等地，立國治民。
武王的兄弟周公旦的幾個兒子、周成王的三弟也隨後得到了封地。此外，隨同他征戰立功的同姓貴族四十人，以及部分重要的異姓功臣(如姜子牙和孫、陳胡諸公數十人)也得到了各自的封地。
爲了安定人心，鞏固統治，周武王又將商朝舊都地區封給商紂王的哥哥微子啓，建立了子姓宋國;封虞舜後裔胡公滿於陳(今豫東淮北)，建立妠姓陳國;封夏禹後代東樓公於雍丘(今河南杞縣)，建立奴姓紀國：封神農氏的後商於焦邑，建立姜姓焦國這樣，周朝在其所征服的庁大地區，先後建置七十一個新的領地，稱爲“七十一國”，幾乎覆蓋了當時它所統治的全部領域。
這些被周天子所封的諸侯，儘管大部分都是姬姓子弟，但是他們得到封國以後，紛紛建立自已的宗廟，其後代就以國號爲氏，因此往往也就成爲新的姓氏的始祖。
可按照西周制度，得到周天子封賜的各國諸侯，又在自己的封國內如法炮製，對自己的後代和卿大夫進行分封，賜予領地，使之成爲第二層次的“氏”。他們有的以自己的爵位、官職爲氏，有的以父祖名字爲氏，還有許多卿大夫就以自己獲得的田邑名稱作爲“氏”，如馮、劉、白、催、盧、鮑、聶、費、範等。
而這些卿大夫還可以再向下分封新氏。這樣一來;中國的姓氏數量驟然擴大了。西周初期的這一次大規模封建賜氏的實質，是爲了落實姬姓氏族對新佔領的廣大區域的統治，建立有效的管理形式，並向新開拓的、還比較原始的地區或部落殖民、移民，傳播文化影響。
同時，也有意識地爲已衰亡的各部落重新確立大宗，分配土地，並使之守住各自祖先之“祀”，鞏固穩定各自的氏族，顯示天子的恩惠。
被滅亡的、湮滅的各姓族得到天子的承認和冊封，重新獲得政治經濟權利，登上政治舞臺，減少了周朝統治的不安定因素，併成爲周朝統治的助力。通過這些舉措周朝建立了自己的整體統治模式在周初的大封建以後，終其一朝長達七八百年間，基本上沒有再進行國家級的分封賜姓(諸侯、卿大夫間的分氏裂土仍時有進行)，充分證明自周初的封建賜氏後，確實建立了一個較穩固的統治框架。
在這個基本統治框架下，周朝自上而下逐漸建立和完善了一整套以姓氏爲中心的承襲、條祀人際倫理、社會等級等行爲規範和制度，後來被人們稱爲周禮，其中最核心的是分封和承襲制度的確立周朝規定天子稱姓不氏，所謂“普天之下，英非王土”無須再以“氏”來劃分具體的利益所在，但有權向諸侯封國哪氏，給他們劃出利益區域。諸侯又有權在自己的封國內向卿大夫封地賜氏，卿大夫再在封地內分氏給子孫後代，這樣就形成了層層疊疊向下伸展開來的統治網絡。
同時，周朝繼承並完善了商朝後期奉行的嫡長子繼承製度。規定由正要長子作爲法定繼承人，承襲父輩的姓氏、宗廟和地位。稱爲大宗。其餘的子孫則到了一定的時候就分出去另立新氏，稱爲小宗。
從周天子到各級大小貴族都是如此，在這種制度下，費族內部層層分封大宗、小宗，除了嫡長子以外，每封一次，恩澤減一級，最後封無可封，成爲平民。這就是所謂“君子之澤，五世而新”了。
