今天小編爲大家帶來五胡亂華時期胡人們過得怎麼樣?希望對你們能有所幫助。
五胡亂華，其之所以亂，一個是認識上的亂，就是理不清楚;另一個是現實中的暴，就是殺伐太重。從漢人的角度說，是至暗時刻;但從胡人的角度說，也絕非高光時刻。
在這段時間裏，普通百姓，無論胡人還是漢人，都要經歷亂世痛苦。亂世的惡魔一旦被放出，就只能問惡魔能夠饒過誰了，但它誰也饒不過。所以，被亂世亂死的胡人，也不會比漢人少多少。之所以認爲是胡人稱雄而漢人奴役，主要是這段時間裏的胡人梟雄和胡人政權比較多。但是，就像每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人一樣，每一個稱雄的胡人領袖身邊肯定有一個漢人英雄。這是頂層的主宰們，底層的百姓呢?任何一個能建立政權的胡人部落，必須得考慮漢人滿不滿意。一個原因是漢人的數量太大;另一個是漢人的文明水準更高。所以，看着是五胡你方唱罷、我方登場，但實際上卻是胡人和漢人在一起唱戲，一起在探索胡漢融合的問題。
從時代問題的解決方案、從主導時代的胡人種姓，可以把五胡十六國劃分爲三個時代，分別是：民族壓迫的匈奴時代、民族融合的氐羌時代和堅定漢化的鮮卑時代。
01.匈奴人開啓了亂世的序幕
因爲胡人嗜殺殘暴，所以五胡亂華，於是可憐的漢人要麼衣冠南渡、要麼爲人魚肉。這麼看就真得是非我族類、其心必異到了，不是大氣與否的問題，而是不客觀，民族主義在那個時代沒有太強的解釋力。所以，需要先看一下亂世開啓前的時代背景，具體可以看一下去西晉這個政權。
在五胡亂華之前，中原百姓的日子也不好過，漢人的西晉政權真得不比五胡好到哪裏去。
首先是朝廷權貴層面，晉武帝滅東吳後，“後宮姬妾近萬人”;丞相何曾“日食萬錢”;皇帝的女婿吃蒸乳豬，竟然用人奶餵養。就這些漢人權貴，什麼時候把普通百姓當過人。所以，史載：奢侈之費，甚於天災。
其次是底層百姓層面，司馬家的八王之亂基本上打遍整個北方山河，比五胡亂華一點兒也不仁慈。同時期，北方又遭遇了旱災、蝗災和瘟疫，“流屍滿河、白骨敝野”。天下到了這種程度，可能亂世只需要一個時機。
五胡亂華，開啓的時間是公元304年，一直持續到北魏統一，到公元439年。公元304年，氐人李雄在巴蜀建立成漢政權;匈奴人劉淵在山西建立劉漢政權。但是，氐人的成漢政權不能算作亂華，因爲它有效地恢復了四川地區的秩序，而且是在當地漢人大族的支持下建立的。所以說，離開漢人的支持，胡人政權就不可能建立。
劉淵的劉漢政權，也是如此。而且，劉淵操作的更奇葩，一夥匈奴人居然打出了恢復“我太祖高皇帝”的旗號。所以，還是證明那個道理，胡人政權必須取得漢人支持。
但是，劉淵的這套操作根本就不好使，他想的挺好：我是匈奴人所以胡人肯定支持我;我恢復大漢所以漢人也肯定支持我。但結果是，漢人不買劉淵的賬，因爲劉淵是匈奴人;匈奴人也不怎麼買賬，因爲他們不會認同恢復大漢的旗幟。
所以，匈奴時代，開始是恢復漢室，但後來這個手段玩不下去了，只能簡短粗暴地玩種族壓迫。
02.匈奴時代：前趙、後趙
亂世起初最暴烈，因爲全國上下都是一種無序狀態。而且，胡人被壓制了那麼多年，突然崛起肯定有仇報仇、有冤報冤。但是，這期間也沒那麼簡單，胡人一直在跟漢人搞關係，特別是漢人的世族大家。
劉淵之後，劉聰稱帝，首先攻破西晉國都洛陽，而後派其族弟劉曜攻破長安，並驅趕長安男女八萬餘口至平陽。公元316年，劉曜再次攻破長安，並俘虜晉愍帝，抓到平陽後，對這位西晉皇帝百般凌辱，欺負夠了然後再殺掉。公元317年，司馬睿在南方建立了東晉政權。所以，也有說法認爲五胡亂華是從這個時候開始的。
劉聰之後，劉曜接着稱帝。這個時候匈奴政權纔算穩定了下來。穩定下來之後，他們幹了什麼?
立太學於長樂宮東，小學於未央宮西，簡百姓年二十五以下、十三以上，神志可教者千五百人，選朝賢、宿儒、明經、篤學以教之。
這是劉曜做的，即便搞民族壓迫，也得爭取漢人。
劉曜被石勒消滅後，石勒的後趙政權取代前趙。石勒是羯人，屬於匈奴入塞的十九個部落之一。而且，後趙政權脫胎於前趙和劉漢，所以權可一起歸入匈奴時代。
在劉淵之後，匈奴時代的後繼者幾乎人人嗜殺成性，對漢族狠辣非常，但對同族也沒怎麼仁慈。
公元309年，劉淵擊敗王湛，殺男女三萬餘口;擊敗東海王司馬越，匈奴騎兵圍獵射殺十餘萬人。
石勒及其子石虎時期，就更是血腥非常、狠辣無比。
公元329年，石勒滅前趙，這是匈奴政權之間的較量，其慘烈程度也不必胡漢戰爭低。石勒屠殺前趙公卿三千餘人，坑殺劉氏貴族兩萬五千餘人(都是匈奴人)。史稱石勒殺人近百萬，但是其子石虎比他有過之無不及。石虎進攻廣固，殺守軍三萬餘人，且屠盡平民。石虎繼任稱帝后，徵集民家女子十三歲以上、二十歲以下萬餘人，又奪貌美的有夫之婦九千餘人。據稱其後宮婦女，超過十萬人。另外，石虎又強徵平民兩百萬修築城池宮殿，“自經於道路，死者相望”。
石勒和石虎很殘暴，但他們見到漢族人就欺負嗎?徹底搞種族壓迫嗎?也沒那麼簡單。
爲了爭取漢人豪族的支持，石勒不僅恢復了九品中正制，就是讓豪族們繼續享受待遇，而且還免除了關中及隴西大家族的兵役。不維護與漢人的關係，後趙政權就是想殘暴也沒有機會。但是，殘暴過分了，肯定也會遭到報復。
石虎的殘暴，直接招致漢族乞活軍勢力的不滿。公元349年，冉閔奪取後趙政權後，見自己搞不定羯胡和匈奴人，然後直接下達了屠胡令，在北方乾死二十多萬胡人，高鼻多須的漢人也被一起錯殺。所以，亂世殺戮一旦開啓，無論殺得是誰，老百姓都要遭殃。
03.氐羌時代：前秦
爲什麼匈奴人先稱雄?因爲匈奴人內遷較早、人數最多、接觸漢人文明更深刻。有資料說，晉朝內遷的匈奴人就有870多萬。這個數字有水分，但足以說明匈奴人是北方第一胡人部族。
匈奴人，先是內部戰爭，前趙和後趙爭霸，乾死一波。自己分出勝負後，又搞種族壓迫，然後又被冉閔乾死一波。前後乾死兩波，匈奴時代就只能終結了。
北方出現了東西爭霸的局面，東面是從東北內遷的鮮卑人，主要是慕容氏，消滅冉魏後建立前燕政權;西面是被劉曜遷入關中的西北羌氐二十多萬人，後趙滅國後建立了前秦爭政權。但是，這兩個政權也要爭取漢人支持，否則根本就建不起來。
在匈奴人殘破中原的時候，一波漢人肯定是衣冠南渡了，但還有一波漢人卻搞起了北上，投了慕容鮮卑。慕容氏爲了能夠爭取漢人支持，積極收流這些流民，在自己的燕國設立了僑郡、僑縣，而且頒佈移民免役法令。慕容大燕，打開國門接收漢人流民，想來多少就來多少，而且來了還能免除徭役。所以，晉書記載，北遷漢人“若赤子之歸慈父”，而這批“赤子”的數量也太過龐大了，竟然“十倍有餘”“遼東鮮卑。
這是鮮卑慕容氏，關中的氐人和羌人呢?先是氐人領袖苻健，打着“晉徵西大將軍”的旗號，拼命招攬漢人。冉閔屠胡後，苻健又拼命招攬西逃的胡人和羯人。這麼一折騰，關中力量就立即爆炸式增長。因爲古代的爭霸較量，主要就是人口的較量。後來，氐人有出了一位領袖，就是苻堅，重用漢人王猛，一通山河整治、亂世重典，就把後秦打造成亂世第一強國。
東西爭霸，主要是關中氐羌與河北鮮卑的較量，但是較量的雙方背後都少不了漢人的支持。
慕容前燕敗亡，主要是兩個原因：
一個是走了西晉的老路，進入中原突然成了爆發戶了，然後就是各種奢侈墮落。爲了支撐奢侈，前燕政權竟然霸佔泉水，收取泉水稅。
另一個是內部問題，也算是西晉的老路，前燕慕容鮮卑的大英雄慕容垂，被擠兌地投降了前秦。
所以，前秦滅前燕，北方進入到了氐羌時代。引導這個時代的英雄就是前秦國主苻堅。苻堅很厲害，不僅統一了北方天下，而且把統治範圍拓展到西域。但是，面對時代問題的解決方案上，他沒有做好。
時代問題就是胡漢矛盾的問題，匈奴人搞胡人欺負漢人的種族壓迫，於是垮臺了。氐人苻堅呢?他搞徹底的民族大融合，無論是漢人還是鮮卑人、匈奴人，你們都是我大秦子民，我全都愛你們。但是，苻堅愛天下，天下的胡人和漢人並不愛苻堅。所以，淝水戰敗後，北方再次分裂，建立了一大批政權。五胡十六國，其實得有不下二十個政權，而主要都是在前秦之後產生的。
04.北魏時代：拓跋鮮卑統一北方
拓跋鮮卑，應該是鮮卑三支(宇文、慕容、拓跋)中最落後的一支，所以進入中原的時間也最晚。拓跋人的發跡地應該是匈奴人的北方草原，北匈奴被趕跑了、南匈奴內遷了，拓跋鮮卑就佔了匈奴人的地盤。
儘管拓跋鮮卑很落後，但是要進入中原就一定要給自己進行漢化包裝。匈奴人自稱是太祖高皇帝之後，拓跋鮮卑更彪悍，直接說自己是黃帝第二十五個兒子的後裔。這個故事編的是有點兒扯了。然後就往回收，說自己是漢代投降匈奴的將軍李陵的後代，李陵娶了一個妻子叫拓跋，而“胡俗以母名爲姓”，所以就稱拓跋了。實際上，他們就是鮮卑人的一支，來自東北。但是，拓跋鮮卑之所以要講這些故事，就是因爲他們想進入中原，而且進來之後就不想走了。
所以，拓跋鮮卑雖然落後，但其漢化的決心應該是最堅定的。公元338年，深受漢化影響的拓跋什翼建，成爲領袖，加速了拓跋鮮卑的漢化進程。公元376年，在與前秦的較量中，拓跋什翼建戰死。淝水之戰後，其孫拓跋珪重新復國，開啓了拓跋鮮卑的高光時刻。
拓跋鮮卑的攻略，很不一樣，它不是直接就往中原殺，而是先搞定了草原，然後再進入中原。把獨孤和賀蘭消滅之後，拓跋鮮卑就開始與慕容鮮卑的後燕政權進行較量。後燕在慕容垂之後，就真得出不了英雄了，又是南燕、又是北燕、又是西燕，要麼被南朝消滅、要麼被北魏消滅。
南朝政權在劉裕時期迎來了一波上升期，滅鮮卑南燕、滅羌人後秦，但這些在劉裕死後，就都成了劉裕爲北魏做的嫁衣裳。劉裕能夠向北方輸出暴力，但他無法在北方建立秩序。原因就是五胡內遷與衣冠南渡後，北方的社會生態已經發生了深刻變化。時代的問題就是如何融合胡漢，而劉裕解決不了這個問題，所以南朝到死也沒希望統一北方。
秦地戎夷混並，虎狼之國，裕亦不能守之。風俗不同，人情難變，欲行荊揚之化於三秦之地，譬無翼而欲飛，無足而欲走，不可得也。
這就是北方關中的形勢，劉裕佔領了關中，卻無法佔定關中。關中如此，別的地方呢?
山東地區的慕容南燕政權，根本就不承認南朝是什麼中華正統，竟把南朝看成了披髮發紋身的蠻夷。劉裕進攻南燕，南燕宗室慕容鎮對南燕的漢人大臣說：
今年國滅，吾必死之。卿中華之士，復爲文身矣。
國滅之後，我這個鮮卑人死就死了。但可惜了你們這些中華丈夫們，又要披髮紋身、成爲蠻夷了。
所以，南朝去統一北方，不僅胡人問題解決不了，甚至連漢人問題都解決不了。所以，胡漢融合的時代問題只能交給北朝，而具體就是拓跋鮮卑。
拓跋鮮卑統一北方的過程，並不輕鬆，但也並不困難。劉裕替他們消滅了南燕和後秦，所以拓跋珪要做的就是等，等劉裕在北方待不住了，然後自己再去收割果實。
中間出了一個插曲，就是一夥匈奴人在河套地區再次稱雄。匈奴是北方第一大胡族，所以匈奴崛起絕對不容小覷，匈奴有稱雄北方的實力。這支崛起的匈奴，就是赫連勃勃的大夏。但是，赫連勃勃之後，匈奴就再無雄主。所以，滅掉大夏之後，北魏也就基本稱雄北方了。
公元439年，北魏沒掉北涼這個河西政權，正式終結了北方亂世，中國歷史也就完全進入到南北對峙時代。
最後總結五胡亂華之亂：
五胡亂華的根源，要溯源到東漢末年，就是面對大量內遷的胡人，中央帝國需要拿出解決方案，以解決胡漢融合的問題。
但是，這個方案卻一直拿不出來，這個問題就一直存在。在西晉內亂之後，匈奴鮮卑羯氐羌等內遷胡人，在戰爭和融合中獲得了力量;而漢人的中央帝國卻在腐敗和內亂中削弱了自己，於是這個問題以五胡亂華的形式爆發了出來。
五胡亂華而胡人稱雄，但每一個稱雄的胡人都要拉攏漢人的支持，而每一個胡人雄主都要有一個或一批漢人精英。所以，不能完全用現代民族主義的視角來看待這個時代，其有鬥爭也有戰爭，但是漢人與胡人的融合應該是一條更重要的主線和一個更大的趨勢。
五胡亂華，漢人遭殃，但胡人同樣遭受痛苦。因戰爭而死的胡人，可能並不比漢人少。興百姓苦、亡百姓苦，天下由治到亂、由有序到無序，一旦放出這個亂世惡魔，就只能問蒼天能夠饒過誰了。
