蘇麻喇姑，原名爲蘇墨爾或蘇茉兒，意思爲“袋子”，後改名爲蘇麻喇，意思爲“半大口袋”。蘇麻喇姑公元1615年，出生於一個極爲貧苦的蒙古牧民家庭，長在科爾沁草原。蘇麻喇姑彷彿受到上天的恩惠，天生就美麗聰慧，她的名聲遠近皆知。後來被科爾沁貝勒府看中，將她帶入府中，服侍貝勒寨桑的二女兒，一個被後世人多次陳讚的女性。她的命運就是在這個時候，由一個貧窮的牧民之女，發生了改變。也許大家都猜到了，貝勒寨桑的二女兒就是那位偉大而傳奇的女性，孝莊文太后。而能陪在這樣一個輔佐三代帝王的女人身邊，蘇麻喇姑本身就很有傳奇性。
公元1625年，也就是後金天命十年，孝莊已經出落成一個大姑娘了!雖然她只有十三歲，但因爲牧民的飲食習慣，姑娘們發育的很快，所以此時的布木布泰已容顏嬌美，極爲動人。於是在這一年，因爲姑姑的久未生子，科爾沁將孝莊送到了盛京。布木布泰帶着她的嫁妝，和部族的期待，嫁給了她的姑父，後金首領努爾哈赤的皇八子皇太極。這一年，作爲孝莊貼身侍女的蘇麻喇，自然而然的也隨嫁到了盛京……這段時間對於任何一個人來說，都是很難熬的。值得孝莊慶幸的是，蘇麻喇是一個很好的知音，因爲兩人年齡相仿，很容易說到一塊兒去。正是因爲有了蘇麻喇的陪伴，孝莊才能迅速的從失去丈夫的悲痛中走出，並且迅速周旋四方，爲自己的兒子謀求出路。
順治元年，也就是公元1644年，清軍入關。蘇麻喇隨已被尊爲皇太后的本布泰，入住金碧輝煌的紫禁城。在進入中原後，蘇麻喇的眼界和見識迅速增長，讓這個本就富有魅力的女人，氣質更加出衆。
康熙二十六年，也就是公元1687年，孝莊文皇后病逝。可以說她一生的大半部分的時間，都是陪在孝莊身邊度過的。孝莊的去世，對於蘇麻喇來說，是一個巨大的精神打擊。在孝莊離世後，蘇麻喇陷入了巨大的悲傷和孤獨中。已經七十多歲的蘇麻喇，因爲精神上的打擊，身心健康急速下降。和蘇麻喇一直有着深厚情誼的康熙，清楚的知道若是任由蘇麻喇這樣下去，蘇麻喇絕對壽命不長。所以爲了讓蘇麻喇，從失去孝莊的巨大悲傷中走出來，康熙下旨將庶妃萬琉哈氏所生的皇十二子胤祹交給她撫養。
蘇麻喇是一個很聰明的女性，她一下子就明白了自己主子的意圖。於是爲了不負康熙的期望，蘇麻喇強自讓自己堅強起來，好好的撫養皇十二子胤祹。她將皇十二子胤祹教導的很好，這個皇子是唯一一個沒有牽扯進儲位爭奪中的孩子。無論是康熙朝還是雍正朝，他都極爲受重用，特別是在乾隆朝時，更是晉封爲和碩履親王，授爲議政大臣。
蘇麻喇一生都奉獻給了清朝皇室，她與清朝皇室的感情是現代人很難想象的。與孝莊雖爲主僕，但實際上二人私底下情同姐妹。孝莊喚蘇麻拉姑爲格格，格格是滿洲貴族小姐的稱呼。而康熙更是喚蘇麻喇姑爲“額涅”、“額娘”，意思就是母親。皇宮裏的一干人，都叫蘇麻拉姑祖母。
康熙四十四年，熬過了孝莊去世，又將皇十二子胤祹撫養長大後，蘇麻喇姑終於熬不過時間的侵襲，病倒在牀。腹內宮痛便血，不思飲食，兩日後病情加重。這個時候康熙在塞外巡視，蘇麻喇姑只相信康熙一個人，見康熙不在，心中沒了底。皇子們見祖母病得嚴重，想立刻召御醫醫治，可是蘇麻喇姑卻不肯。皇子們向御醫說明了蘇麻喇姑的症狀，御醫們判斷這是老年人脾虛，內火盛之症，如不緊治，很危險。可蘇麻喇姑堅持不見御醫，皇子們也沒有辦法，只得一邊向康熙發集報，一邊準備後事。康熙得到蘇麻喇姑生病的消息時，蘇麻喇姑已經離開人世。
康熙帝指示皇子：祖母事出，留七日再淨身入殮。目的是想回宮後再親眼看一看敬愛的額娘，向她的遺體告別。但後來他計算十五日才能回宮，於是再次降諭，讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天，等到他回宮後再定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的眷眷深情。而被蘇麻喇姑親自撫養長大的皇十二子胤祹，則上奏康熙，“姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經。”康熙感慨他的重情，特別應允。皇子給一個奴僕供飯，這是從來不敢想象的事情，可見蘇麻喇姑對於皇家人重要。
以一介奴僕之身，得孝莊姐妹相稱，得康熙額娘以待，衆多皇子公主皆稱其爲祖母。這個女人的一生，不說其他，光憑此已可稱傳奇。
