對香妃很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
“廟貌巍峨水繞廊，紛紛女伴竭香娘。抒誠泣捧金蟾鎖，密禱心中願未償。”自從聽園居士蕭雄於光緒十八年(1892)在他的《西域雜述詩》中刊出這首題爲《香娘娘廟》的詩以及一段關於“香娘娘”神奇身世的記述之後，關於“香妃”的種種傳說不脛而走。
談起“身有異香”的傳奇女子，頭一個當屬乾隆皇帝的“香妃”。根據瓊瑤大姐在當初引起萬人空巷的《還珠格格》中竭盡全力地宣傳，“香妃”變成了一名神祕女子。她來外族，體有異香，禮容愉婉。最爲讓人詫異的是她對於乾隆皇帝這一個十全“丈夫”，居然勇於說“不”。那麼，"身有異香"爲後代虛構還是真正存在?這到底是個怎樣的女子呢?
“香妃”的身上美麗動人的“體有異香”。在歷史上的容妃是不是內置異香實際上難以資格證書。實際上關於“香妃”的公文記述，最開始也只有追溯至光緒年間十八年(1892)蕭雄寫的《西疆雜述詩》。在卷四“香娘娘廟”中有一個章節目錄裏有“陸續女扮謁香娘”一語。他在附則中進一步寫到：“香娘娘，清朝乾隆年間喀什噶爾人，出世非凡，體有香味，性真篤，因戀母，歸沒於家。”
而真實令“香妃”廣泛大家熟識的是在清朝亡國之後。1914年，故宮文物擺放所從瀋陽故宮和承德避暑山莊調回一批珍貴文物搞展覽會，在其中有一幅年輕漂亮女子的戎妝像。在該肖像下邊的介紹文字中，明確提出：“香妃者，回部皇妃也。美丰姿，生而體有異香，不假薰沐，國人號之曰香妃。”
那麼疑惑點來啦：假如香妃確實“不假薰沐”，生而“體有異香”，它會是一種味道?依據人的生理學特點，每一個人根據皮脂腺、皮腺，都是會代謝出一種獨一無二的“感受”，說白了一人一味，有的濃郁些，有的則口味淡些。也或是香妃自小喝鮮羊奶成長，的身上總有些羊乳味道。
其次，清朝上層社會一些日常生活注重的女子，勤洗一種“花草植物浴”或“奶浴”。或擦抹具有獨特香味的高級膏脂。長此以往，人體會自然釋放出沁人肺腑的香氣來。但實際香妃的身上的味兒怎樣?只有穿越重生回來問一問乾隆了。
自然說白了“香”也並不一定是感官上的“香”，也許只不過是文人雅士的藝術性處理。因爲香妃看起來太漂亮，讓人觀之如秀色可餐，說白了“書中自有顏如玉”式的文人化充分發揮嘛。
本文末尾再提一嘴。君王佳人，大多數只不過是用以粉飾的橋段。縱然這些情情義義都絢麗莫名，但卻絕不是世間顏色。當越過歲月的坎坎坷坷，當他抹除了膏脂的臉，夜半仍然能念出你的名字.，那便足夠了。
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