每當一提起緹縈總會想起電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了。
故事的名稱是緹縈救父。故事發生的時間是在漢文帝在位的時候。公元前184年的時候，緹縈出生在山東，她的父親淳于意是一個棄官從醫的人，在當地很受人尊重。但是即使是遠離了朝堂，行醫的淳于意還是被人上書告發，說他收受賄賂。當時的法律，對於受賄的人都是要押到長安接受皇帝的審判的。
當時淳于意生了五個女兒，卻沒有一個兒子，在他被押送到長安的路上，他的女兒都是跟在後面哭。淳于意不禁感嘆，生女兒是沒有用的。此時最小的女兒緹縈聽到父親這麼說自己，自然是很難受的，於是她就打算憑藉着自的力量，爲自己的父親洗去冤屈。於是乎一個小女孩就跟着押送的車隊走向了長安。
但是試想一下當時的環境，孤獨的小女孩，一個人在長安城，沒有任何人可以幫助她。在這種情況下她一個人的力量又怎麼能夠替自己的父親洗去冤屈呢。聰明的緹縈只好寄希望於寫信給漢文帝。信中的內容大致就是歌頌漢文帝的英明，以及自己的家庭不能沒有父親，自己願意爲了父親受罰之類的話，而且還說到殘害人的軀體的處罰是不可取的。也就是最後這一點，促進了歷史的發展。
說來也是湊巧，漢文帝還真的就看見了小緹縈寫的信。看到信中真情流露的小女孩滿滿的孝心，也佩服這個女孩的勇氣，小小年紀就敢指出法律的不足。漢文帝也不禁爲了這樣一個小女孩而動容。
看完小女孩書信的漢文帝也不禁回想起來自己國家法律是不是真的不合適，畢竟一個開明的君主，是足夠的體恤下屬的。殘害下屬肉體的做法是不是不可取呢?更何況廣袤的大地，有多少冤屈假案，受害人因爲這個肉刑而喪失了勞動能力呢?漢文帝立刻意識到了這不是一個應該繼續存在的法律，於是立刻下令，廢除了從奴隸制度開始一直沿用至漢文帝時代的肉刑。而且制定了法律保障服刑的人的安危，就好像現在的有期徒刑，時間到了就可以釋放。
於是乎小小的緹縈真的救到了自己的父親，緹縈救父的故事也就這麼流傳了下來。
而爲什麼會說到這件事對於中國的法律有着巨大的促進作用呢?實際上是因爲摧殘肉體的刑罰是從很久遠的奴隸制度開始，一直沿用的，以前的皇帝從未考慮到受刑的人會被怎麼影響，所以這種沒有人性的刑罰就一直在用。直到緹縈的書信給漢文帝看到之後，驚醒了文帝，纔算是給這種刑罰徹底的畫上了句號。
也是因爲緹縈的建議，漢文帝開創了有期徒刑的先河，爲後世法律輕重判斷提供了參考，而且漢文帝之後的漢景帝也是在這個基礎之上對於量刑提供了標準，並且制定了統一的刑罰工具，規定了什麼樣的罪判什麼樣的刑。
這個故事其實從一開始，是不會產生這麼大的效果的，充其量只是一個女孩救父的講述孝心的故事，但是故事中有個明君漢文帝，也是他的存在，才使得這個事情真正意義上的推動了歷史的發展。畢竟文帝在位期間可以說是天下太平的，他善於聽取其他人的意見，也敢於推動改革，正是明君和賢臣的有機結合，纔有了緹縈救父推動歷史的發展。
實際上廢除了肉刑定義了有期徒刑，也是標誌着我們古代中國徹底的擺脫了野蠻人的標準，進入了文明時代。所以這的確是歷史上一個很重要的轉折點。正是小小的女孩大膽的上諫推動了這一切的發展。
