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中國古代史上那些好色皇后:北魏文成帝皇后馮氏

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北齊武成帝高湛的皇后胡氏可算是個少有的蕩婦。

高湛繼承帝位後,胡氏以長廣王妃冊立爲皇后。高湛強姦嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宮,胡皇后不耐宮闈寂寞,同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。和士開脣紅齒白,翩翩有風度,又彈得一手好琵琶。高湛知道後,非但不責怪他,還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊,胡皇后說她也想學槊,高湛便命和士開教她。胡皇后與和士開眉來眼去,乘機調情。兩雙手摸來捏去,高湛只顧飲酒作樂,視而不見。

和士開爲鞏固地位,討好太子高緯,勸高湛作太上皇,說這樣可以進一步縱情享樂。高湛便讓位於太子,從此深居宮中,一味淫樂,三年以後因酒色過渡過度而死。

中國古代史上那些好色皇后:北魏文成帝皇后馮氏

高湛死後,胡太后和和士開的關係正式公開化,許多大臣不滿,上奏和士開,而高緯年少昏庸,怕得罪太后,也不敢怎樣。而和士開則排除異己,日益權重,封淮陽王。一班趨顏附勢的大臣紛紛向他獻媚,一時間,胡太后的姘頭成了北齊王朝的大紅人。

然而高緯的弟弟,琅琊王高儼卻是個敢做敢爲的人。他知道胡太后的妹夫馮子琮與和士開不合,便與其謀劃,在深夜,埋伏士兵與神獸門外,次日和士開上朝時將其抓獲,並派心腹殺死了他。胡太后知道後又悲又氣,然而高儼擁兵三千,屯於千秋門外,連皇帝也不敢把他怎麼樣。但這件事以後,高緯認識到高儼的能力,十分不安,便祕密地謀劃將其殺害了。

她是個寂寞的人。丈夫作了皇帝后,霸佔了他的嫂子,冷落了自己的妻子。胡皇后便與別人私通,後來當了太后,也一直是面首不斷。後來北齊亡國,據說她淪落猖門。

 馮太后(公元441-490年),北魏文成帝的皇后

馮氏的祖父馮弘、伯父馮跋是北燕國王,其父馮朗在北燕滅亡後降魏,官至秦、雍二州刺史,姑母是北魏太武帝拓跋燾的左昭儀。後來其父因罪被殺,她隨姑母人宮。

中國古代史上那些好色皇后:北魏文成帝皇后馮氏 第2張

公元452年,文成帝即位後,封十四歲的馮氏爲貴人,十八歲立爲皇后。同年,立兩歲的兒子拓跋弘爲皇太子。按照"立子殺母"的規矩,拓跋弘生母李貴人被賜死。馮皇后撫養拓跋弘,待太子如同親生。

文成帝死後,獻文帝拓跋弘即位時,年僅十二歲,尊馮皇后爲皇太后,由丞相乙渾總攬朝政。乙渾圖謀篡位,馮太后用計把他逮捕殺死。從此,朝政由馮太后一人裁決。

隨着獻文帝慢慢長大,母子間的矛盾越來越深。公元471年,十八歲的獻文帝被迫禪位於五歲兒子拓跋宏(即孝文帝),自己做了太上皇。但他仍統兵南征北伐,這本身就使馮太后感到威脅,而且他還殺了太后的男寵李奕,於是馮太后於公元476年,將年僅二十三歲的獻文帝毒死。

獻文帝死,馮太后以太皇太后身份再次臨朝聽政。殺了一批政敵,重用一批有改革思想的人,進行一系列改革:頒行班祿制,整頓吏治,統一度量衡,推行"三長制",實行均田制。改變了鮮卑族的落後局面,爲孝文帝遷都洛陽以後的繁榮打下基礎。

馮太后的生活也比較儉樸,不好華飾,但她卻好男寵,並把這當成是籠絡權臣的手段。就連南朝齊國派來的使者劉纘也被馮太后留宿宮中,在牀幃間解決邊境問題。

不論如何,馮太后都不愧是北魏一位傑出的女政治家。

公元490年九月,馮太后病逝,終年四十九歲。諡爲文明太皇太后,葬於永固陵。

文明皇后即大名鼎鼎的文明太后馮氏。

12歲入了北魏皇宮,深受當時的太子寵愛。後來她作了皇后,24歲時當了寡婦。在熊熊烈火中,她欲跳進去與丈夫一起死。後來被內侍救出來了。這一救,也成就了她在政治上的偉業。

她先輔佐獻文帝,在朝政上很有業績。後來獻文帝長大後,難以控制,文明太后乾脆毒殺了他,另立小皇帝,就是孝文帝。她又輔佐孝文帝,支持他改革朝政,政績斐然。

有一次,她吃飯時,發現飯裏有一隻蜻蜓。孝文帝大怒,要殺廚子。但馮太后卻不以爲然地說:“沒有必要爲了這樣一件小事而動怒。”

當然,她也有面首,估計當時有地位的女人,身邊都會有男人吧。後來,馮太后在49歲那年病死。無論怎麼說,她都堪稱是一個偉大的女人。

中國古代史上那些好色皇后:北魏文成帝皇后馮氏 第3張

  文成帝后馮太后的侄女

文成帝后馮太后的侄女。公元490年,太和十四年九月,馮太后病死。是年孝文帝23歲,他開始全面推行改革。一是遷都洛陽,二是禁止胡服,三是語正中原,四是“不殺太子母”。改革遭到了大多數朝臣貴族的一致反對。孝文帝一邊力排衆議,一邊身體力行。他率先改姓爲元(以紀念元鬱)。又製作一套漢人冠服,賜給德望最高的皇叔祖安定王拓跋休。然後,頒令天下“三十歲以上的聽其自便,三十歲以下的,一律改習漢語和中原正音,官民改穿漢人衣冠,概莫能外。否則一律重罰,朝官違禁罰其俸。”皇后馮媛拒不說漢語。太和二十年七月,孝文帝忍痛將其廢爲庶人,安頓在瑤光寺。

馮潤也是個很有手段的女人。她的小名是妙蓮,所以畫中有一朵蓮花。她入宮後深受孝文帝的喜愛。但不幸的是,她很快就染上重病,不得不出宮,在廟裏出家養病。

在她出宮後,孝文帝在文明太后的安排下立了馮潤的妹妹馮清爲皇后。但是孝文帝一直沒有忘記她。三年後,馮潤痊癒後再次進宮。這次,她不擇手段,乾脆逼走了妹妹,自己當皇后;又毒死了高美人,把她的兒子拿過來撫養。

在孝文帝出征打仗時,她又與別人私通。同時逼迫孝文帝的妹妹彭城公主嫁給自己的弟弟馮夙。彭城公主一怒之下,趕到前線,把馮潤的醜事告訴了孝文帝。馮潤見事情敗露,乾脆想殺死孝文帝,不料事情又敗露了。

即便如此,孝文帝仍然沒有殺她。直到孝文帝病死在回軍途中,才留下遺詔,賜死馮潤。孝文帝死時,才33歲。

 北魏宣武帝靈皇后胡氏

北魏宣武帝靈皇后胡氏,生在安定臨涇,是司徒胡國珍的女兒,是一個文武兼資的大美人。

自從孝文帝大力提倡鮮卑人漢化以來,舉凡官制、教育、禮俗。語言、文字、服飾、度量衡等都採用漢人的制度和習俗,經過二十八年的努力,等到宣武帝繼位,鮮卑人已經充分漢化,後宮妃嬪也多爲漢人女子。

據說靈太后降生的時候,她的母親看見臥房內紅光照射,不知是何徵兆?胡國珍將這件事拿去問當時很有名氣的術士趙胡,趙胡立即說:“這是個吉兆,有大貴之表,方爲天地母,生天地主。”等到靈太后長大,通過出家做尼姑的姑媽大事宣揚,都知道胡家有這麼一個奇怪的又才高貌美的女子,宣武帝聽到了風聲,把她召到後宮,冊封爲承華世婦。

當時宣武帝拓跋恪的高貴嬪,正得寵而被封爲皇后,高皇后貌美性妒,所有後宮嬪妃,都不準接近皇帝,惟獨胡承華纖麗動人,善伺人意,楚楚可憐,行止乘巧,頗得高皇后的歡心,於是網開一面,特准胡承華在晚上服侍皇上,因而藍田種玉,珠胎暗結,十個月後竟爲皇家產一承繼大統的麟兒。

中國古代史上那些好色皇后:北魏文成帝皇后馮氏 第4張

北魏時期仿照漢武帝“留犢去母”的故事,嚴格規定:“子爲儲君,母當賜死。”

因而六宮嬪妃多相與祈禱上蒼,但願生諸王公主。卻不願生子爲太子,然而胡承華卻慨然道:“國家舊制,未免苛刻,但妾卻不惜一死,寧可爲皇家育一嗣續,卻不願爲貪生計,貽誤宗桃。”妊娠期間,後宮中妃嬪多勸她服藥墮胎,都認爲:“生兒居長,必爲太子,而生母則必死無疑!”胡承華始終不爲所動,不久果然生下一個男兒,宣武帝大喜過望,取名叫詡,又擔心高皇后妒忌,致生不測,特地另派乳母,放在別宮中養育,不但高皇后不得過問,就連生身之母胡承華也不準撫視。

拓跋詡已經三歲了,宣武帝冊立他爲皇儲,不但沒有遵照舊制將他的生母胡承華賜死,反而晉封胡承華爲貴嬪,高皇后大爲憤惠,多虧朝中大臣劉騰、於忠、崔光等從中相助,才保障了胡承華的生命安全。

宣武帝駕崩,拓跋詡沖齡嗣位而爲孝明帝,尊高皇后爲皇太后,胡承華爲皇太妃,不久胡承華就逼皇太后到瑤光寺出家爲尼,。”自己成爲靈太后。

從此靈太后親覽萬機,裁決政事,隨手批答,把朝政處理得有條不紊。靈太后飭令製造一輛“申訟車”,設座車內,外垂簾幕,定期出巡雲龍門及千秋門等繁華地區,接受吏民訴訟並伸冤案件,當即裁判或交有司妥爲處理,獲得朝野的好評。凡州郡薦舉的孝廉秀才,都由靈太后親御朝堂,臨軒發策,自閱試卷,評定等級,然後量才使用,一般都認爲十分公平。

當時於忠爲尚書令,崔光爲大將軍,而靈太后出家爲尼的姑母就成了靈太后的最高顧問,於是特地在崇訓宮側,建造一座典雅莊重的永寧寺,大殿禪房,共建十九層寶塔,四面懸掛鈴鐸,供姑媽居住。靈太后在位期間,北魏宮中充滿了歡樂祥和的氣氛,除了宮中佛寺的鈴鐸在微風中清音遠送,使人塵慮頓消之外。靈太后還曾在法流堂前設置箭靶習射,並曾經親自挽弓搭箭,中正靶心。此外,在華林園中,春花競豔,芳草如茵的時候,在落英繽紛的曲水之旁,靈太后宴集羣臣,令王公以下各賦七言詩一句,聯吟爲樂。史書記載,當靈大後首先吟出:“化光造物含氣貞”後,年方七歲的幼主孝明帝拓跋詡立即續道:“恭己無爲仰慈英。”意存謙仰,使靈太后心花怒放,羣臣當然是跟着湊趣齊呼“萬歲”。

北魏累世強盛,東夷西域,貢獻不絕,且與南朝設立“互市”以通有無,因此府庫盈溢。靈太后有一次來到絹庫,一時興起,命令隨行的王公大臣及妃嬪公主一百餘人,盡一己之力,負絹布出庫,能背多少出庫就把所背出來的賜給他。基於貪婪一念,大夥兒一涌而上,扛負最多的超過二百匹,少的也有百多匹。尚書陳留公李崇,章武王拓跋融,扛負過重,體力不支,顛仆在地,李崇傷腰,拓跋融損足,靈太后笑奪其絹,使他們空手而出,引得時人作歌謠諷刺:留章武,傷腰折足,貪婪敗類,自取其辱。

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