翻開《遼史·后妃列傳》，我們會看到：在遼代，生前被皇帝立爲皇后的共有十二人，她們依次是：太祖皇后蕭(述律)氏、太宗皇后蕭氏、世宗皇后蕭氏、世宗妃甄氏、穆宗皇后蕭氏、景宗皇后蕭氏、聖宗齊天皇后蕭氏、聖宗法天皇后蕭氏、興宗皇后蕭氏、道宗皇后蕭氏、道宗惠妃蕭氏、天祚皇后蕭氏。
其中的甄氏，無疑是中途闖入遼宮的一個陌生女人，她是大遼唯一的一位異姓皇后。
那麼，這位甄氏究竟是誰?什麼來歷?她爲何能以異姓、異族的身份闖入遼代後宮，登上皇后的高位?
關於她，《遼史·后妃列傳》中只有寥寥數語：“世宗妃甄氏，後唐宮人，有姿色。帝從太宗南征得之，寵遇甚厚。及即位，立爲皇后。嚴明端重，風神嫺雅。內治有法，莫幹以私……”身爲一代皇后，她的籍貫不明，來路不清，文中只說她是一位有姿色的後唐宮人。
宮人，是做什麼的?東漢、北魏的後宮制度，都有宮人這個等級;唐朝的代宗、德宗、憲宗、懿宗，都是宮人所生。
《遼史·后妃列傳》中也有“開泰五年，宮人耨斤生興宗，後養爲子”的記載，可見，宮人是地位較低或者沒有封號的妃嬪，她們可以被皇帝寵幸，甚至能生出下一任皇帝來，容貌靚麗、風華絕代、琴棋書畫樣樣精通、深得宮中上下喜愛的甄氏作爲後唐、後晉兩朝宮人，有沒有生過孩子，無從考證，但後唐和後晉的皇帝，應該是她的男人。
公元946年，遼太宗耶律德光攻破大梁，滅掉後晉，甄氏時年41歲，隨耶律德光進入大梁的耶律阮雖比甄氏小十歲，卻深爲甄氏風姿綽約、儀態萬方的英姿所傾倒，遂納甄氏爲妃，對她寵愛備至，次年，耶律德光死於撤軍途中，耶律阮在諸將擁戴下即帝位，隨即將甄氏冊封爲皇后，授予皇后紫袋及皇后印璽，兩人展開了契丹婚姻史上驚世駭俗的帝后“姐弟戀”。
由於耶律阮受父親耶律倍影響很大，對漢族封建文化極其欽慕，漢人甄皇后氣質儒雅，舉止端莊，風姿賢淑，具有與契丹遊牧民族女子截然不同的風範。
雖爲皇后，但處事嚴明，內治有法，從不借機謀取私利，儘管出身微賤，卻因閱歷豐富而具有遠見卓識，這一切，深深打動了耶律阮的情懷，他對甄氏敬重愛戀，寵遇有加，每逢大事，總愛與她商量，很快，甄皇后爲耶律阮生下了三皇子耶律只沒。
可以想見，世宗耶律阮封漢族宮女甄氏爲後，會在契丹朝野掀起怎樣的滔天大浪!不少貴族對於耶律阮破壞了契丹社會兩姓通婚的傳統習俗非常不滿，蕭氏家族對此更是無法忍受，他們紛紛要求耶律阮另立契丹女子爲後。
在反對勢力的不斷聲討和重重壓力下，耶律阮只好於天祿四年(950年)立自己原先的妃子蕭撒葛只爲皇后，但他仍然保留了甄氏皇后的地位，並把全部的感情都用在了甄氏身上，直到生命結束，於是，大遼一度出現了兩位皇后比肩並立的奇怪現象。
然而，除了耶律阮，在其他契丹人的眼裏，無論生前還是死後，甄氏始終都是一個陌生人，甄氏死後，悲劇接踵而至，她的屍體被草草地埋葬在荒野，十八年後才被正式收葬，並且始終都沒有得到應有的諡號。
明明已被世宗“立爲皇后”，在《遼史·后妃列傳》中，卻被史官稱之爲“妃”，且位列蕭氏之後。《遼史·世宗本紀》中，至少應該記載“某年某月冊立某氏爲皇后”，但史官對她竟隻字未提!
是因爲甄氏不是契丹人，不是蕭家的女兒、比皇帝整整大十歲?還是因爲甄氏出身低微，曾經身爲後唐、後晉兩朝宮人?總之，史官一想起皇帝對這位漢族“資深熟女”一系列的幸之、用情和冊立，就覺得渾身不舒服，在落筆着墨之時，難免就有些不情不願不賣力。
