、“挾天子以令諸侯”是曹操統一北方，建立曹魏政權的一大政治智慧的體現。不知道沒關係，本站小編告訴你。
公元207年，諸葛亮在《隆中對》中提到：“今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒”。曹操挾天子以令諸侯的名頭就坐實了。其實曹操的謀士毛玠最早提出的是“修耕植以蓄軍資，奉天子以令不臣”，曹操最早迎奉漢獻帝的時候應該是“奉天子”的，不過隨着時間的推移，實力的壯大，逐漸轉變爲“挾天子”了。
毛玠提出“奉天子以令不臣”應是在公元192年，曹操那時剛剛撿了個漏，成爲兗州牧。彼時曹操的實力還是很弱小的，只有一州之地，而且也不夠穩固。漢獻帝那時候還在長安，在西北軍閥的控制之下，所以雖然毛玠提出了奉天子的戰略，但是沒有實施的機會。到公元195年，李傕、郭汜的火拼，漢獻帝從長安東歸，下詔讓各路諸侯勤王。其實當時漢獻帝逃出長安後，是準備投靠袁術的，因爲當時袁紹、袁術兄弟實力最強，而袁紹不承認漢獻帝，只能投靠袁術。後來出了變故，纔給了曹操機會。
曹操準備奉迎天子，當時內部有人不同意，認爲徐州還沒平定，而且漢獻帝還在別人控制之下。忠心漢室的荀彧力主奉迎天子，在勸說曹操的過程中，有句話很值得注意，“是將軍醫天下之素志也”，說明其實曹操曾經也有匡扶天下的志向。最終曹操迎漢獻帝都許昌，一開始曹操對於漢獻帝非常恭敬，把自己住的地方讓給皇帝，把家裏以前皇帝賞賜的器物獻給皇帝使用。漢獻帝自從被董卓立爲皇帝之後，顛沛流離、提心吊膽，其實沒過過幾天舒服日子，而且西北軍閥那些大老粗也不懂得禮節，或許只有在曹操這裏，漢獻帝才找到了真正做皇帝的感覺!
曹操和漢獻帝在早期其實是相互成就的，曹操實力不足，以天子的名義可以征討四方，以天子的名義徵召天下賢能之士。漢獻帝在被曹操迎到許昌之前，因爲是董卓所立，其實並沒有多少人認可他，袁紹就一直不承認漢獻帝，甚至曾經打算另立皇帝。袁術就更不用說了，心裏想的都是自己做皇帝。從196年曹操和漢獻帝結合之後，曹操的勢力不斷擴張，穩步發展;漢獻帝的權威越來越高，東漢朝廷似乎看到了一丁點復興的希望。然而，歷史的車輪已經把東漢碾在了腳下，即將進入下一個時代。
公元200年正月，發生了一個所謂的“衣帶詔”事件。董承自稱有漢獻帝的密詔，糾集了幾個人和劉備密謀誅殺曹操，事情敗露，董承被曹操誅殺。但劉備一直以這個爲大旗，討伐曹操。衣帶詔到底有沒有，其實並不重要，重要的是董承和曹操之間爆發了衝突。董承原位西北軍閥，聯繫曹操奉迎漢獻帝，後來董承成爲外戚，被封爲車騎將軍。在公元200年，董承和曹操爆發衝突，董承被殺，其實說明了一件事——曹操和漢獻帝的蜜月期結束了!因爲不管董承是不是在漢獻帝的授意下這麼做的，曹操心裏肯定會有芥蒂，那種比較和諧的關係再也沒有了。
更爲重要的是，在公元200年，曹操的勢力已經有了很大的發展，也是在這一年，官渡之戰爆發。曹操擊敗袁紹，爲日後統一北方奠定了基礎。有句很俗的話“男人有錢就變壞”，道理確是很明晰，一個人的地位、實力發生了變化，心態也會發生變化。我認爲也就是在這個時候，曹操的野心已經增長到了一定地步，加上衣帶詔事件的催化，曹操對漢獻帝的態度逐漸從“奉天子”轉變爲“挾天子”了。
