姚廣孝，明朝第三位皇帝明成祖朱棣的知己好友，本站小編給大家提供詳細的相關內容。
朱棣發動“靖難之役”是形勢所迫，但有一個人也起到了推波助瀾的作用，他就是僧人姚廣孝。
朱棣：
① 廣孝器宇恢弘，性懷衝澹;
② 廣孝德全始終行通神明，功存社稷，澤被後世……
太子朱標死後，明太祖朱元璋沒有將位子傳給其他兒子，而是直接傳給了孫子朱允炆(建文帝)，而建文帝皇位還沒有焐熱就開始了了一波騷操作——“削藩”，這讓那些藩王叔叔們情何以堪。最終，四叔燕王朱棣打着“清君側”的旗號，一呼百應，發動了明朝歷史上著名的靖難之役。
這場戰役以朱棣的完勝而告終，建文帝在一場皇宮大火中不知所蹤，有人說他被燒死了，也有人說他被一個僧人給救下了，最後逃到了南方隱姓埋名。總之，這就是謎一樣的存在。
再說朱棣，奪了侄子江山的他，沒有沉湎於酒色，而是勵精圖治，朝廷上也是人才輩出一番和諧景象。要說朱棣的心腹，除了七下西洋的三保太監鄭和之外，“妖僧”姚廣孝也是朱棣的肱骨之臣。不誇張地說，在朱棣登上皇位的過程中，姚廣孝發揮着不可忽視的作用。
既然被稱作“妖僧”，那麼姚廣孝有什麼特別之處嗎?有可能顛覆你我的認知。
馬秀英皇后去世之後，朱元璋派出僧侶隨侍藩王，爲皇后誦經祈福。姚廣孝就是在這個時候與朱棣結識的。此後，姚廣孝主動提出要跟着朱棣前往封地。而經過一段時間的相處，他認爲姚廣孝可不僅僅會吃齋唸佛，他的一些行爲舉止，大有政治家的風範和眼光。
首先，姚廣孝渴望建功立業。與一般苦伴青燈、參禪打坐的僧侶不同，姚廣孝很喜歡官場和政治。有一次，他到河南嵩山，遇到一位有名的相面大師袁珙，袁珙直言不諱，說他的面相像一隻瘦虎，註定是喜歡殺戮和官場的。姚廣孝聽後非但不生氣，反而沾沾自喜。並且，他時常發表言論，直言朝政腐敗。當友人提醒他時，他也毫不在乎。
其次，喜歡攛掇。君是君來臣是臣，在古代封建王朝，非常重視封建秩序。謀朝篡位這等事乃大逆不道之事，如果被朝廷抓住“小辮子”，是要被誅九族的。但姚廣孝無疑就是一個“亂臣賊子”，他經常會給朱棣描繪一幅美好的帝王江山圖。有一次，他對朱棣說，我想給大王戴一頂白帽子。“白”+“王”，可不就是“皇”嗎!很明顯，他是想讓朱棣稱帝。
第三，助力朱棣奪權。面對建文帝朱允炆的削藩，朱棣雖然沉不住氣，但還沒到造反起義的地步。不過此時的姚廣孝看到了絕佳的機會，認爲此時再不出手將後患無窮，甚至死無葬身之地。爲了消除朱棣的顧慮，姚廣孝還請了術士袁珙和金忠專門給朱棣相面、算卦，說朱棣造反一定能夠成功。有了這些“天道”吉相，朱棣自信心爆棚。
建文元年(公元1399年)，朱棣舉起反抗大旗。雖然在階段性的戰役中，朱棣沒有完全取勝，甚至一度對自己的行爲產生懷疑，不過姚廣孝給朱棣分析了形勢，並且竭盡全力跟朱高熾在後方鼎立支持。姚廣孝建議朱棣要集中火力直取南京，這樣才能徹底取勝。
經過大大小小的戰役，朱棣成功的率兵殺入京師，朱允炆在朱棣進入京師後消失在了硝煙中。建文四年(1402年)，朱棣稱帝。可以看出，在整個靖難之役前後，姚廣孝比朱棣要上心得多。很多時候，姚廣孝不但是軍師，還是心理分析師。之所以被稱爲“妖僧”，從這些方面，可見一斑。
也許你會說，姚廣孝不是一個合格的僧人，他之所以這麼熱衷於朱棣造反，一定是另有企圖，甚至說，他是一個道貌岸然的僧人，貪圖榮華富貴纔是他最終的目的。真是這樣嗎?非也。
古代帝王對於身邊的有功之臣，向來慷慨大方，尤其是那些開國功臣。姚廣孝於朱棣來說功不可沒，所以朱棣對他的封賞也毫不吝嗇。因爲姚廣孝是僧侶，不方便直接給他封侯，因此，朱棣提出讓他還俗。但是，姚廣孝卻拒絕了這個提議。
就像影視劇裏蘇乞兒“奉旨”討飯一樣，對於這樣的“從龍之臣”，肯定要領過皇帝的封賞，否則皇帝也不好下臺階。朱棣又賞賜了非常精美的府邸、貌美的宮女給姚廣孝，但姚廣孝再次拒絕了。他不接受朱棣的任何賞賜。君子有成人之美，既如此，朱棣也沒再勉強。
而在很多人看來，姚廣孝此前的目的無非就是高官厚祿、榮華富貴，但對於明成祖朱棣的賞賜，他卻不爲所動，而且他後來依然住在寺廟，穿僧袍、吃齋飯，仍然與一個普通是僧侶無異。但對於朱棣的一番好意，姚廣孝也沒有無視，他同意擔任負責僧人事務的僧錄司左善世，並加封“太子少師”的虛銜。
朱棣提出遷都北京時，他奉命主持北京故宮的修建工作;之後，他又成了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官。可以說，姚廣孝雖然是一名僧人，但在朱棣看來，他是一個知己，可以吐露任何心事的故友，所以朱棣對姚廣孝也是十分的信任和倚重。
既爲“少師”，姚廣孝輔佐太子朱高熾可謂盡心竭力，之後，他又教導皇太孫朱瞻基。對於這樣亦師亦友的人來說，朱棣得之欣慰，在很多人面前，他都會提起姚廣孝的好，姚廣孝也因此成了明朝皇室裏最受尊敬的人之一。
就是這樣一個無慾無求之人，對友情卻看得十分重視。
永樂十六年(公元1418年)，八十多歲的姚廣孝病重，不能上朝，居住在慶壽寺中。朱棣讓御醫居住在寺廟裏隨身照顧，並親自多次去看望他。看着形如枯槁的姚廣孝，朱棣知道，這個輔佐了自己大半輩子的僧人，已時日不多了。雖然他知道姚廣孝這些年一直是無慾無求，但人之將死，也許會有未了之心願，於是朱棣經常會問起姚廣孝還有什麼想要完成的心願，他願意幫忙完成。
本以爲姚廣孝沒有什麼遺願，但這一次姚廣孝開口了。他說：
僧人溥洽被關在牢裏已經很久了，希望能赦免他。
朱棣在腦海裏迅速檢索此人的信息，最終想起這個“溥洽”是何人。原來，溥洽也是一名僧人。姚廣孝還沒有追隨朱棣時，就與溥洽認識了。並且，因爲同是僧人，愛好相同，兩人曾經也是非常親密的好友。但是，因爲彼此政見和立場的不同，溥洽變成了朱允炆的支持者，而自己則跟了朱棣。自此之後，兩人分道揚鑣。
當朱棣大軍殺入南京時，沒有見到朱允炆的下落，也沒有發現他的屍體，很多人認爲是僧人溥洽將建文帝給藏匿起來了，所以將溥洽抓入大牢。而這期間就長達十幾年。一直以來，作爲曾經的好友被關進大牢，姚廣孝也充滿了自責，但各謀其政、各爲其主，兩人最終因爲立場不同而站到了彼此的對立面，姚廣孝也無能爲力。
時過境遷，看到昔日的好友身陷囹圄，姚廣孝很不是滋味。所以臨終之前，他希望皇帝能饒恕溥洽，讓他也能安度餘生。
聽了姚廣孝的肺腑之言，朱棣頗爲感動，認爲姚廣孝確實是重情重義之人，朱棣果斷下令放了溥洽。之後，心滿意足的姚廣孝，慢慢地停止了呼吸。是年，姚廣孝病逝於慶壽寺，享年84歲。
有明一朝，這位有着“黑衣宰相”之稱的姚廣孝去世之後，被追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，這是明代第一人，也是唯一一人。
縱觀姚廣孝的一生，雖然他是一位出家人，但他對時政鍼砭時弊，敢於向腐朽統治說“不”，看似不務正業，卻又時時心念蒼生，這等普度衆生方爲務實，這等吃齋唸佛方顯豁達。他無慾無求卻纔華出衆，他沉穩果斷卻重情重義。也許你在他身上看到的都是矛盾，而我看到的卻是完美的融合。
有人說姚廣孝是淡泊名利，也有人說姚廣孝怕功，因爲姚廣孝太瞭解朱棣這個人，而伴君如伴虎的道理，他更是深知，所以他如果選擇急流勇退，也不是不可能。
