袁滋(749年-818年)，字德深，蔡州郎山人，郡望陳郡扶樂(今河南太康)。唐朝官員，書法家。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
出身陳郡袁氏。唐容管經略使元結內弟，經薦引入仕，授試校書郞，官終湖南觀察使。工書法，《舊唐書》稱其“工篆籀書，雅有古法”。書跡傳世極少。曾奉命出使南詔，在昭通鹽津有其摩崖題記，現爲全國重點文物保護單位。
人物生平
袁滋(749—818)，字德深，蔡州郎山人。弱歲強學，以外兄道州刺史元結有重名，往來依焉。以處士薦授試校書郎。貞元(七八五至八o五)中，拜中書侍郎平章事，嗣爲劍南西川節度使。贈太子少保。工篆、籀書，雅有古法。元和八年(八一三)許孟容撰唐尚書省新修記，滋爲篆額。又虢州刺史王顏撰唐軒轅鑄鼎原銘，亦滋籀書。見於《舊唐書》本傳、《金石錄》、《廣川書跋》。樊綽《雲南志》載，唐貞元十年(794)十月二十七日唐朝使者袁滋到大理，賜南詔國國王異牟尋(白族)全印，其文曰：貞元冊南詔印……其曰，樓下大會，又坐上割牲，用銀平脫馬頭盤二面……樂在其中，有老人吹笛、婦人唱歌，各年近七十餘，牟尋指曰：此先人歸藩來國，開無皇帝賜故部及龜茲音聲兩部，今死亡零落盡，只餘二人任國。酒既行，牟尋自捧，敬跽勸讓，冊立使袁滋引杯酒曰：南詔當思祖宗績業，堅守誠信，爲西南藩屏，使後世以傳繼也，牟尋噓嘻曰，敢不承命，接上述所說：“坐上割牲，用銀脫馬頭盤二面就是用燒豬兩頭，放置在銀製的兩面馬頭平底的盤子中，供客人用刀割吃。”
趣聞軼事
復州有座青溪山，風景秀麗無比。丞相袁滋在沒有發達當官時，在復州、郢州一帶居住。因爲天晴，便登上了青溪山。走了幾裏地以後，道路越來越窄，越來越險，慢慢地便找不到路徑了。有個書生在這裏以賣藥爲生，家就住在山腳下。袁滋與他交談，非常投機，所以晚上就住在書生家裏。袁滋說：“此處應該有隱士和神仙。”書生說：“有五六個道士，每隔三兩天就來一次，不知道他們住在什麼地方。我與他們雖然很熟，可他們不肯詳細介紹他們的情況。”袁滋說：“能不能讓我拜見他們?”書生說：“他們非常厭惡俗人，但是很喜歡喝酒。您如果準備一罈美酒，就可以與他們見面。”袁滋告辭回家。後來帶了酒又去，等了幾天，五個道士果然來了。他們帶着道巾，穿着草鞋，拿着藜杖，很遠就互相打招呼，問冷暖，大聲說笑，到山澗的溪水裏洗腳，同書生開玩笑。書生爲他們擺酒席，斟上酒。五個人見了非常高興，問他：“什麼地方弄來的這東西?”於是每個人喝了三五杯。書生說：“不是我所能敬獻的，是有個客人拿來的，他要拜見先生。”於是將袁滋叫出來，與五個人一一見面。五個道士相顧失色，後悔喝了袁滋的酒，並且生氣地對書生說：“不應該讓外人來打擾!”書生說：“這個人心很誠，並且也信奉道教，稍稍大方熱情一點，又有什麼壞處。”五個道士不滿的神色逐漸緩和，他們見袁滋對他們很謙虛恭敬，便不時同他說幾句話，後來看着袁滋說：“坐吧!”袁滋拜謝後入座。一會兒，酒喝得高興暢快，一個道士注視袁滋說：“此人很像西華坐禪和尚。”過了很久又說：“真是。”屈指計算說：“那和尚死了有四十七年了。”然後又問袁滋的年齡。回答說正是四十七歲，道士拍手大笑說：“你應該去求功名，福祿都已經降臨了。”然後，他們與袁滋握手告別。一個個經過山洞，攀上山頭，扯着藤蘿跳躍，像飛鳥一樣走去，一會兒就不見了蹤影。後來，袁滋果然當了上丞相，併成爲西川節度使。
