起源
究竟津輕爲信是“對宗家發動叛亂的謀略奸佞者”，還是“恢復祖先舊領的英傑”，其實並不是值得探討的命題。不過，津輕氏究竟是“奧州藤原氏的後裔”、“近衛家的御落胤”，還是“南部氏的直參之士”，倒是涉及源流的根本問題，爲治家族史者不可不明白辨析者也，請試論之，爲本篇之始。
代表津輕方立場的史書較早的有：享保十六年(1731)成書的《津輕一統志》及《附卷》、《津輕偏覽日記》(《津輕歷世錄》、《本藩濫觴實記》)
此外，明治二年(1869)明治新政府的修史局，向各藩要求提交藩史，由此弘前藩的末代藩主津輕承昭召集了下澤保躬、藤田貞元、兼鬆成言等一批當時藩內一流的飽學之士，花費了七年時間編成了《津輕藩舊記類》及其續編《津輕藩舊記傳類》。明治六年(1873)，原津輕藩向修史局提交了《藤氏津輕系圖》，主張以奧州藤原三代秀衡之弟秀榮爲始祖。明治十五年又完成了加以修訂的《津輕歷代記類》和經修史局學者鈴木真年考證後修訂的《校正津輕前代系圖》、《近衛殿 御當家兩統系圖》。以上這些就是構成今日所說的“津輕方的主張”的基本材料。除此之外，還有出自津輕藩士私撰的《愚耳舊聽記》(添田儀左衛門)、《封內事實祕苑》(工藤行一編纂)，出自民間的《永祿日記》、《平山日記》等等。
代表南部方立場的的材料有：收入《參考諸家系圖》的《久慈南部系圖》、《根城南部系圖》、《三戶南部系圖》等南部一門的系圖，這些系圖是文久元年(1861)盛岡藩士星川正甫上呈藩主的。然而各系譜之間相互矛盾卻不少。《南部史要》，是明治三十六年(1903)由原敬提議和資助，由舊南部藩士花費八年寫成的編年體史書。
以上史書共通的大問題在於：由於天文八年(1539)的一次火災，三戶南部氏二十五代南部晴繼之前的相關記錄付之一炬，使得最關鍵的津輕氏起源問題的背景材料幾乎缺失。所以以上材料都難免道聽途說，穿鑿附會，乃至造假。不過，由於別處史料的存在，通過比照三方材料，津輕氏的源流還是有蛛絲馬跡可尋的。以下就將探討這一問題。
津輕方的主張
自從奧州藤原三代秀衡之弟秀榮支配津輕以來，歷代相傳，到了秀榮的八代孫秀則，其岳父南部守行設宴將其誘來幽禁，佔據了津輕氏的領地。秀則在南部地方的下久慈幽憤而死。秀則之子津輕威信(又名則信)，由南部守行的三男南部左京亮家光爲其後見，居住在羽州金澤城。——換言之，威信是被南部氏幽禁監視的傀儡，實權掌握在南部家光手中。文明二年(1470)，當地爆發一揆，威信和南部家光一起自殺。威信的遺孤元信被大麴和泉(後來津輕藩士高屋家之祖)救出，從下久慈逃出，由南部家光之子南部左京亮家信作爲其後見。津輕元信成年之後，爲了向幕府申訴南部氏的惡行，主從十八騎從南部氏的控制下脫逃，但是在南部的鬼柳地方遭南部氏的襲擊遇害。
南部內亂之爭
早在江戶時代的弘前和盛岡兩藩，圍繞着關鍵的南部內亂，雙方聚訟紛紛，極力宣揚本方的正義性，甚至到了明治維新之後，兩地學者仍舊持着對立立場。
