津輕爲信，史書上稱讚其爲“武勇絕倫、知略縱橫之將”，外交、內政及軍略都是奧羽中非常出名，被史家稱爲與伊達政宗、最上義光及佐竹義重之後又一全能之將;另外，爲信由於生有一把長鬍子，故常被人稱爲“美髯公”，成爲一時佳話，史書上也常稱他爲“弘前美髯殿”。
回顧津輕爲信的一生，以兵不過五百起家，最終成爲四萬七千石的大名，其艱難可想而知。尤其值得讚歎的是，從十八歲繼承家業，二十二歲起兵，到四十歲時就已經完成了統一津輕三郡的事業，若非秀吉的統一事業進程太快，爲信可以獲得的或許還不會止於津輕一地。爲信的才能不僅僅表現在戰場上的果決善戰而已，其善於分化瓦解敵人，善於利用情報做出正確的判斷，都令人佩服。也正是由於他不將眼光局於津輕一處，關注天下大勢，故能因時趨利，最終保全了自己的家業。這恰與九戶政實等人昧於天下大勢、終至身死族滅成對比。爲信努力獲得近衛家認可其爲一族，不僅僅是出於藉助其力量周旋於秀吉的考慮，更是爲了擺脫身爲南部一族的拘囿，爲信的這個考慮最終也成爲津輕藩二百年間“藤姓津輕氏”的藩論基礎。當然爲信不僅僅是戰謀方面的名手，在民政上也富有才能。在其治下，津輕家闢除南部氏的苛政，招攬流民，興業殖產，重視開發特色產品，至今有遺澤焉，爲民衆所愛戴。可以說近世擁有三十萬石實高的弘前藩，其基礎正是在爲信時代所構築的。
在歷史敘述中，爲信歷來是以陰險狡詐的形象出現的。也的確不能否認，爲信正是通過背離九戶一黨、石田三成，保全了自身的家業。然而，爲信卻又庇護、善待了九戶黨的遺族和石田三成的遺子，在弘前城中祕密祭祀秀吉的坐像，在自己的廟堂中固執的使用豐臣家的五七桐家紋，至幕末而不絕。“不制於天地人” 是爲信所用軍扇上的格言，然而由於實力的緣故，爲信一生也未達到這個境界。他充滿矛盾和抉擇的一生，正是武人在混沌的亂世中無奈拼搏的極好寫照。
