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關於藤堂高虎的評價如何?對歷史有着什麼影響

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衆所周知,藤堂高虎是伊勢津藩三十二萬三千九百石的藩祖。而後世把藤堂高虎評價爲追從者、裹切者、戰國的寢業師。 實際上,不是名家出身的藤堂高虎成爲大大名的道路決非平坦,但也決非清廉。不過,高虎出生在動盪的戰國時代,爲了實現對金錢、對地位的野心,爲了生存不擇手段,卻也是無可非議的。

弘治二年,藤堂高虎出生在近江國犬上郡藤堂村。他是當地的鄉士藤堂源助虎高的嫡子。有名右衛門。成年後的高虎擁有日本人所很少具有的高大身材,身長六尺三寸(約190cm)。

高虎十三歲時和他的父親一同出仕淺井長政,十五歲時參加姊川合戰。然而這次合戰是以淺井、朝倉聯軍的最終敗北而告終,高虎也隨敗兵逃回近江。此後,高虎出仕的淺井家就不斷受到織田家的壓迫。

對政治有着相當的敏感度的高虎並沒有靜靜的守護主家的衰亡。就在淺井滅亡後的天正元年(1570年)八月,高虎被織田信長的侄子織田信澄以八十石招至麾下。不久,高虎又投到了織田軍團的幹部丹羽長秀的門下。

但是不知道爲什麼,高虎沒有繼續留在織田家,而是轉入流浪生活。高虎又出仕了阿閉家、磯野家等各地的大名、豪族。相傳,高虎在流浪時腹中飢餓,遇到好心的茶店老闆娘給他餅吃,後來藤堂家在作戰時就使用“黑餅”、“白餅”紋路的壓陣軍旗。

關於藤堂高虎的評價如何?對歷史有着什麼影響

很快,藤堂高虎就結束了自己不長的流浪生活。天正四年(1573年)十一月,高虎被當時還是豐臣秀吉幕下的木下秀長所招,領取食祿三百石。之後,高虎跟隨秀長轉戰各地,開始慢慢出世。到天正九年(1578年),高虎的祿高已經達到三千三百石,任侍大將。 從那時開始,藤堂高虎已經不再僅僅會在戰場上出生入死,出仕秀長後的高虎在弁說、建築技術、都市設計方面的才能得到了充分的發揮。高虎成爲秀長手下所不可缺少的人才。

天正十年(1582年),本能寺之變爆發。秀長的兄長秀吉很快竄上了天下人的寶座,而秀長則是竭力促成了羽柴政權的最終確立。高虎跟隨秀長出徵紀州,並以此軍功得到了一萬石的大封。高虎終於從一個流浪的武士,變成了領取萬石的大名。

天正十九年(1591年)正月,高虎發誓效忠的主上秀長病死。然而,高虎並沒有忘記秀長的對他的大恩大德,他作爲家老繼續輔佐秀長的養子羽柴秀俊。

天正十八年(1590年),高虎跟隨羽柴秀俊出陣小田原城。朝鮮之役時,高虎爲肥前名護屋城的普請助役。傳說他爲了醫治身上的疾病跳入吉野十津川裏游泳。文祿四年(1595年)四月秀俊十七歲時,被他的叔父以沒有子嗣的藉口沒收了所有的領地。

高虎自責沒有盡到自己的職責,辭退了家老職,剃髮隱居在高野山。但是高虎的才能並沒有就此埋沒在高野山上。在高野山入山一個月後,高虎被秀吉招出,並賜以領地伊代板島七萬石。藤堂高虎又一次出仕,是年四十歲。

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算上秀吉,高虎已經換了七個主君。此時的高虎正用他敏銳的觀察力尋找着下一個時代的實力者,而他的視線最終停留在德川家康的身上。

在秀吉死前,高虎就開始極爲露骨的接近家康。關原合戰時,高虎從屬東軍,並擔當對朽木元綱等人的內應工作。戰後,高虎得到了伊予今治二十四萬石的大封,成爲德川家配下的大名。高虎從在淺井家仕官到出仕家康,實質上一共有八個不同的主君,而家康是最後的一個。 《德川實記》中記載,高虎每日登城晉見江戶城內的德川家康,並進行進物。高虎每日的晉見加上他築城名人的稱號和出色的口才,使他作爲一個外樣大名得到家康的極大的信賴。

此時,高虎將藤堂家的宗派從法華宗改爲淨土宗。甚至有他“希望死後依舊出仕上樣”的傳聞。之後,高虎在和家康的談笑間提出“堺拜領”的要求,家康大笑將堺所在地的和泉守的稱號賜予高虎。可見,家康本身對高虎也是十分器重的。家康還對他的對手放出“討伐德川敵對的勢力,藤堂高虎乃爲先陣”這樣的話來,因此家康對高虎可以說是有着的信任。

慶長十年(1605年)八月,家康把高虎從今治移封至伊勢的津。家康把心腹藤堂高虎配置在東海地方的交通要衝津,爲的是警戒大阪的豐臣家勢力。慶長十九年,在家康的策劃下,大阪之陣勃發。高虎也跟隨家康一同出陣。夏之陣中,高虎率軍在五月六日八尾的戰鬥裏面對長宗我部盛親隊奮戰,手下重臣戰死多達六人。大阪之陣結束後,高虎因軍功得到五萬石的增封,他的弟弟正高也得到下總的領地。此時的藤堂家所領總石高達到三十二萬三千九百石。 戰後,高虎作爲近世大名開始進行領國經營。入封時的津只是一個五百軒的小町,高虎以以前的領主富田氏的居城爲中心,重新進行都市規劃。在高虎治理下的津成爲比富田時代大出兩倍以上的大都市。津的城下町發展成宿場町,成爲伊勢街道上最重要的一站,有“伊勢的津,津的伊勢”的美稱。同時,高虎將壟斷鹽的買賣的商人追放出藩外,防止市場價格的混亂。由於他出色的領國經營,高虎深受受到家臣、領民的愛戴,可稱的上是一位名君。

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作爲都市設計的名手,高虎還參加了江戶城的設計佈局。之後,高虎受家康和秀忠的邀請住在江戶,數十年沒有回到自己的領地。高虎賜以有功的家臣藤堂姓,列於一門衆。相傳他每日流淚參拜戰死的家臣牌位,但以“家康公的命令”嚴禁家臣在他死後殉死。

高虎進入晚年後,輔助德川秀忠的女兒和子作爲出使朝廷的使者繼續參與幕政。高虎出仕德川三代,是少有的受幕府重用的外樣大名。

寬永七年(1630年)十月五日,七十五歲的藤堂高虎去世。幫他淨身的年輕近習發現高虎全身遍部槍傷、刀傷後大驚。高虎從年輕時就開始在戰場拼殺,用滿身創痍換來了這最後三十二萬石的領地。

作爲戰國時代的武士,改變主君並不是什麼惡行。但是到了江戶時代,人們受到儒家思想的影響,“忠臣不仕二主”。高虎就這樣背上了“裹切者”、“寢業師”的罪名。作爲在戰國的那種迷失的時代,爲了讓自己生存下去,爲了一族的繁榮,武士就必須擁有分清主君能力。高虎憑藉自己的非凡才能,從一個土豪的小卒變成三十二萬石的大名,他將自己的個人美學發揮到了及至。從藤堂藩在幕藩體制中巧妙的處理各個事件,一直到幕末的鳥羽伏見之戰中跟隨朝廷軍,都可以看到藩祖藤堂高虎所留下來的他那“生存的美學”。