若提起“兩代帝師”，大家可能首先會想到翁同龢。其實，我們南京也曾出過一位“兩代帝師”——溫葆深。
溫葆深，又名肇洋、葆淳，字明叔。不少文章都將其名誤作“溫葆琛”。要知道，溫葆深的兄長叫溫肇江，他們這一輩在取名時是有講究的，不管中間字是什麼，末字都必須帶三點水旁。明白這一點，就不會將溫葆深之名誤讀了。
溫葆深的生年不見於正史，好在其卒年是有記載的。據左宗棠《侍郎溫葆深在籍病故代遞遺折》，他是“於本年(光緒九年)十一月初七日病故”。光緒九年是1883年。而在作於光緒五年的《愚園壽白圖序》文後，作爲與會者的溫葆深題名時自署“年八十”。若此爲其足歲的話，可推知其生年爲嘉慶四年(1799)。
至於溫葆深的“兩代帝師”身份，是對咸豐、同治兩代皇帝而言。不過，正史中並無稱其爲帝師的記載。一般而言，帝師指太師、太傅以及皇帝承認者。而民間尊溫葆深爲“兩代帝師”，應當是因爲他曾擔任過經筵講官(侍讀學士、侍講學士)，在筆者看來，也當是可以算作廣義的帝師了。
溫葆深身後還有一個遺憾，就是沒有得到諡號。南京還出過一位道光帝師，他就是秦大士的次子秦承業，其實他生前品級較低，本是無資格獲得官諡的，卻因道光皇帝承認的帝師身份，最終破格獲諡“文愨”。反觀溫葆深，雖只算是廣義的帝師，但其實他已夠三品以上可獲官諡的資格了，何至於會無諡呢?
這事壞在了左宗棠身上。據《翁同龢日記》(光緒九年)，有兩條相關記載：“十二月十二日：左宗棠折，代遞籤戶部侍郎溫葆深遺折。”“十二月十三日，旨：左宗棠代遞溫葆深遺折，輒請予諡，且措辭失體，著交部議處。”
左宗棠代遞遺折，按我們今天看來，似無不妥。雖然咸豐、同治二帝都沒來得及認師，左宗棠可是認溫葆深這位恩師的，不僅在其去世後代遞遺折，還不忘爲老師請諡及卹典，可見作爲弟子的一份孝心。按理說，朝廷對此應予以撫慰纔對，怎會如此嚴厲批覆呢?因爲這樣做違反了朝廷規定。同治十二年朝廷曾有旨意，“易名之典，出自特恩，不準臣下奏請”。然而，時任兩江總督的左宗棠這一次是明知故犯，竟敢置皇恩浩蕩於不顧，公然宣揚溫葆深對他的知遇之恩。不管他是出於有意或無意，確有幾分挑釁朝廷的意思。此時光緒皇帝尚未親政，慈禧太后出於政治上的敏感性，不免拿處置左宗棠的摺子來立威。雖然最終左宗棠的公罪被“準其抵銷”，對溫葆深也“賜卹如例”，但隨着不久後左宗棠的去世，就再沒人提給溫葆深贈諡了。
