中國歷史上有太多的朝代，也有太多的歷史名人，後世們將他們以忠奸進行劃分，忠者流芳百世，受世人的膜拜和景仰，奸者則遺臭萬年，死後都不得安寧。
那麼忠、奸含義是什麼?我們又是如何對忠奸進行判斷和劃分的呢?
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古代的造字學問是廣博的，忠，拆開來看，上面一箇中下面一個心，代表了一個人的心要擺在正中間，不偏不倚，這樣就可以稱爲是一個忠，如果將心擺歪，那麼心中必定是有私我小利的，這樣的便不能稱之爲忠了。
那再來看看奸，先看右邊的一個幹字，幹在古代表示兵器，而加上了左邊的一個女字，便可以解釋爲用武器對付女子，代表一個人的內心陰暗，做出常人不會做的事情，是宵小之徒。
那如果套入上述標準，索額圖是忠是奸呢?感覺好像非忠非奸了，是不是?其實任何一個人都沒有純粹的忠或者說是純粹的奸，只是看哪一方面佔據更多而已。
索額圖作爲臣子來說，他的前半生可以用忠來概括，他輔助康熙帝除去了鰲拜，讓康熙帝掌握了事權，並在平定三藩事件上起到了至關重要的推動作用，對自己的侄女也是當朝的皇后恪盡作爲叔父、作爲臣子的本分，在侄女死後，盡心輔助年幼的太子。
索額圖的後半生，卻變了味，成了奸臣，他斂刮民衆之財，只爲滿足自己的私人利益，他唆使太子篡國，讓太子背上大不孝之名，只爲滿足自己和索氏一族的私慾，這早已偏離正軌。
對於索額圖的評斷，沒有絕對，見仁見智而已。
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索額圖，正黃旗出身。出生於清朝最爲輝煌的時代，康熙年間。他可謂一出生便是名副其實的官二代，爲何如此說呢?
只因他老父實在太過於有名，輔佐過三任皇帝，見證了明朝的滅亡，大清朝的誕生。他將索氏一族帶入了權勢之門，開啓了家族輝煌榮耀的歷史，併爲子孫鋪設了平坦的爲官之道，以親身經歷言傳身教，希望兒子們能夠繼續發揚索氏一門的榮光。
索額圖在很大程度上是沒有辜負其父的期望的，他作爲索尼最有出息的兒子，在他人生的大半輩子裏，他確實做到了延續索氏一門的榮光，也不負所托，官拜宰相，帶領着索氏一族走向了新的起點。
但索額圖畢竟不是其父，沒有做到清正廉潔，他比索尼貪心，也比索尼戀權，索尼時期不曾收受任何賄賂，而索額圖卻基本上來者不拒，收受所有送給他的金銀珠寶，並據爲己有。而康熙皇帝又比歷來的皇帝更爲聰明，更懂得如何去制衡大臣，利用大臣的爭鬥達成自己的願望，所以在索額圖的後半輩子裏，他一直被明珠左右，與明珠的爭鬥纏繞了他的一生。
索額圖最終觸犯天嚴，是因爲他教唆太子纂權，這點是康熙所不能容忍的，康熙雖極爲寵溺太子，但他並不容許任何人在他在世的時候明目張膽的忤逆他，尤其是教唆他最爲寵愛的兒子。
索額圖終於被圈禁而死，官不過二代，不過如是。
索額圖和明珠
索額圖與明珠，一對歡喜冤家，從結識起，二人的摩擦不斷，卻沒曾想到過，臨死時其二人仍被捆綁一起，可笑，可嘆，真是令人不勝唏噓。
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索額圖與明珠，他們的有幾個共同點，第一他們的出身都是一樣的，是滿族人，正黃旗出身，索額圖是赫舍里氏，明珠是葉赫那拉氏。第二他們都是清初時代的朝廷重臣，成長於順治時代，發展於康熙時代，其二人的鼎盛時期也是在康熙時代，二人政治時代的落幕也同樣發生在康熙時代。第三，他們二人在康熙時代均是做出了傑出的貢獻了的。
他們的不同之處太多，今天挑出幾點重要的來談談。
首先，他們二人所屬陣營不同，索額圖因赫舍裏皇后的緣故，在他的一生中一直擁戴着太子也就是當時的二阿哥;而明珠同樣因爲妹子的緣故，在他的一生中他竭盡心力幫助的是大阿哥。
其次，他們崛起的時間點並不相同，索額圖因其父的關係，他的前半生較爲平坦，因爲協助康熙親政而深受康熙帝的寵信。納蘭明珠可謂是大器晚成，前半生他的身份只是一名皇親國戚而已，直到接近30歲時，因黃河引流事件才受到康熙的重用。
最後，他和索額圖的下場不太一致，大體上看，他和索額圖可謂是同時步入人生谷底，但索額圖一直被圈禁至死，索氏一族的榮光到此而至，而明珠是恢復了官職但不受重用而抑鬱而終，但其子納蘭性德在後期的朝廷之上是實現了着人生的抱負，納蘭家並未一蹶不振。
