現在若談起黃巾起義，就說是黃巾賊，不是嗎?連范曄陳壽史書上都這麼稱呼的!若談起太平天國起義，就說是長毛賊;但我以爲，若只是戲謔，開玩笑的說法，倒無傷大雅，但若是真從心裏認爲黃巾軍，太平軍就是非法組織，是土匪和強盜，那就太差強人意了。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論及此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。
《出師表》寫的很清楚了，東漢末年之亂，罪在桓靈，不在黃巾。
桓帝滅樑冀，段熲，皇甫規皆能大破什麼有零羌、當煎羌、燒當羌等，應該還是有功勞的，但是桓帝最大的污點就是重用閹黨，製造黨錮之禍，迫害清流。
譚嗣同在絕別書中就引用了：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。張儉就是著名的清流一員，而孔融其實並不是因爲讓梨而成名的，而是因爲和他哥哥爭相承擔收留張儉的罪名，而名重天下，按現在的法律，叫做包庇罪，或者說是窩藏罪。
我覺得漢朝的士人非常的有骨氣，因爲張儉事件牽連了十數家，但是大家都寧可冒着抄家滅族的危險，也一定要庇護張儉。
真是應了論語的子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。在現在的人看來，殺身成仁有些可笑，事不關己，高高掛起，可行也!而庇護犯罪分子，是不是有些犯傻呢?
但是，漢朝那時候非常注重節操，清操厲冰雪，不是現在的人能懂得的。
第一次黨錮之禍，還相對平和，但到了靈帝，靈帝穢亂後宮，玩弄宮女，又公開買官賣官，瘋狂斂財，製造第二次黨錮之禍，殺害清流名士，真是禍國殃民的魁首。
其實，桓帝時，已經有了動亂的苗頭，建和年間，長平陳景自號"黃帝子"，署置官屬，又南頓管伯亦稱"真人"，並圖舉兵，悉伏誅。又蜀郡李伯詐稱宗室，當立爲"太初皇帝"，伏誅。又太山、琅邪賊公孫舉等反叛，殺長吏。又勃海妖賊蓋登等稱"太上皇帝"，有玉印、珪、璧、鐵券，相署置，皆伏誅。又沛國戴異得黃金印，無文字，遂與廣陵人龍尚等共祭井，作符書，稱"太上皇"，伏誅。
但是當時很多有才能的人仍在各重要崗位上，所以這些動亂被扼殺在萌芽中，但是經過漢靈帝的幾番折騰，搞的天怒人怨。
於是乎，張角振臂一呼，天下響應，蒼天已死，黃天當立，是因爲張角的本事大過先前之人嗎?我看不然!是因爲起義的口號比較響亮，很有押韻嗎?也肯定不是。
哪裏有剝削，哪裏就有反抗!這是千古不滅的真理。剝削者壓迫的越劇烈，反抗者反彈的也就越狂暴。星星之火，爲什麼可以燎原?實在是統治者太不把老百姓當人看了。因此，關於黃巾軍的性質，其實勿需爭辯，農民起義的侷限性是不能抹殺其正義性的。
就像李自成和洪秀全，雖然後期腐化墮落了，但不能抹殺他們起義時的正義性。只不過，時代的變化，主流意識形態的改變，會對諸如黃巾軍，太平天國等起義有了新的詮釋，這也是必然的。
黃巾軍成了黃巾賊，太平軍成了長毛賊。這裏就不再辯論孰是孰非。
話說沒有陳勝吳廣，劉邦估計一輩子只能在縣裏當個小官，而項羽呢，只能去參加中原大力士爭霸賽，看看能不能靠天賦神力搏一點名氣，而張良就是一個謀害國家元首的窮兇極惡的通緝犯，公安部A級通緝令的名單上，是少不了他的名字的。
同理，沒有黃巾起義，死肥豬董卓只能在塞外邊疆玩玩胡女，殺殺胡人取樂，哪有機會在長安洛陽欺男霸女，無惡不作?
而曹阿瞞看來只能給袁本初噹噹副手，不過按他的家庭背景，在京城夜夜嫖娼還是不成問題的，但要玩弄別人的老婆，就不是那麼容易了，畢竟曹阿瞞的長相比較猥瑣，想用美男計勾引別人老婆就比較難了!
而皇叔劉備看來，也只能設法把編草鞋和草蓆的事業做大做強，如果可以，發展成爲集團化公司，自己操盤竹蓆業務，二弟關羽負責棗類業務，三弟張飛負責肉類飼宰售一體化。
至於江東的碧眼兒，鑑於他父親的特長，可以子承父業往六扇門發展，做一個捕快，說不定還能有一門三捕快的美言流傳江東。
因此，就算從這一點上來分析，黃巾起義的功勳也絕不能被埋沒，話說，蜀有五虎，魏有五子，吳有程黃韓蔣週五老，而三國的奠基人黃巾軍怎麼能不選出五虎上將呢?
我以爲，黃巾五虎之首應該是波才。一泓清水，暗送秋波，秋波，有云是秋天的波菜。然而，歷史上的波才，卻是黃巾軍的急先鋒索超。
黃巾五虎之首先行將軍波才。
當張家兄弟還在固守大本營鉅鹿時，波才已經怒而拍桌而起，揮軍西向，直指東漢反動政府的首府洛陽，反動政府驚慌失措，趕忙大赦黨人，組織天下精銳，剿討黃巾軍。要說波才的對手，那可是赫赫有名的人物。
一個是左中郎將皇甫嵩，一個是右中郎將朱儁，當時，朝廷剿黃巾軍的主力有三支，還有一支就是圍剿黃巾大本營的北中郎將盧植。然而，波才一戰敗朱儁，二戰圍皇甫嵩於長社，於是天下震動，反動政府急遣曹操助陣皇甫嵩。
但是，皇甫嵩何人也!乃桓帝時期涼州三明之一，皇甫規的侄子，東漢王朝末期橫行天下第一將，號稱戰無不勝，攻無不克，後來，有一個叫閻忠的想學蒯通說韓信，勸皇甫嵩自立，被嵩拒絕。
曹操援軍未到時，皇甫嵩已經效仿田單火牛陣，火燒波才營寨，這才擊潰黃巾軍，破波才並彭脫。
波才以一人之力，力敵朝廷左右大將皇甫嵩及朱儁及後進小生曹操，是不是很有三英戰呂布的味道呢?
黃巾五虎之殉道將軍馬元義。
馬元義在黃巾軍中，應該是除了張家兄弟外的二號人物，不但是一方渠帥，長期負責荊州和揚州的黃巾軍組織工作，而且還擔負着蘇秦的合縱連橫工作。就是他不辭辛勞，來往奔走於河北，河南，湖北，湖南，盡心盡力的籌備着起義諸事宜。
而且還內連京師封諝、徐奉，約定裏應外合的時間，我們知道，李闖進北京能那麼順利，也就是先和北京城裏的太監勾結的結果。
可惜，出師未捷身先死，叛徒唐周在起義前夕，向朝廷告密，讓馬元義多年心血，毀於一旦，可見，叛徒都是該死之人，中共前期，對叛徒的處罰，可以參考周恩來指揮的中共特科下的打狗隊，叛一個殺一個。
馬元義的死法是車裂，這種死法是挺殘忍的，但也證明了東漢反動政府對他的憎恨。
黃巾五虎之鎮南將軍趙弘。
話說趙弘是張曼成的部將，然而，他的功勞卻在張曼成之上。張曼成戰死後，正是他力挽狂瀾，穩住宛城一帶黃巾軍的軍心，並迫使朱儁分兵過來討剿，大大減輕了東方卜己和北方黃巾軍大本營的壓力。趙弘據守宛城和朱儁對峙，從六月到八月，朱儁無計可施，朝廷差一點就把朱儁撤職查辦。多虧張溫求情，朱儁這才猴急了，親自設立大刀隊，督軍攻城，有退後者，大刀伺候。趙弘這才奮戰犧牲。
然而趙弘之後，還有韓忠，韓忠之後，還有孫夏，宛城的黃巾軍，等於牽制了朝廷的一支主力。這和趙弘的功勞密不可分。
黃巾五虎之神上將軍張曼成。
有說張曼成曾經是馬元義的部下，因爲當時馬元義是黃巾軍荊揚方面軍的總指揮，其實張曼成的功勞只在於殺郡守褚貢，其餘的事蹟不詳，因此，羅貫中先生在三國演義裏，都懶的提他的名字。
但是張曼成的名氣現在不小，在各種遊戲中，他也算黃巾軍的中堅力量了。所以，他的名氣肯定要超過韓忠，孫夏，彭脫等，因此，列在第四。
黃巾五虎之遊擊將軍卜己。
卜己在黃巾軍的四大勢力中算是最小的了，但是他的影響力是不可小視的，第一，他活動地區在東郡，相比汝南和宛，東郡離大本營鉅鹿最近，可以很好的牽制朝廷的人馬。事實上，皇甫嵩後來也正是先東進剿討卜己後，才北上，進圍廣宗。可見卜己的牽制作用。
第二，東郡是什麼地方，大家知道了，曹阿瞞發家的地方，正是卜己在東郡這邊折騰了幾個月，讓東郡的土豪地主，經歷了實戰考驗，培養出像程昱，陳宮這樣的三國名人。
當然，上面說的是前黃巾軍五虎，主要指中平元年除張家兄弟的黃巾軍主力。在黃巾軍被平定後，餘部抗爭不斷，繼續動搖着東漢反動政府往崩塌方向不斷前進。還有一個後黃巾五虎將，大家可能會更熟悉一些。(後黃巾五虎主要考察武將的武力值，兼顧統帥能力，部分參照三國演義內容。)
後黃巾五虎之北海天王管亥。
如果有人評黃巾軍第一猛將，除了大師級的張角外，我看非管亥莫屬。雖然演義裏有些誇大管亥的能力，說萬人敵關羽和他幹了數十合，纔將他斬於馬下。要知道，羅先生惜字如金，對華雄，顏良這樣的猛將，關公也視之如插標賣首，土雞瓦犬之輩，一招秒殺。
然而，對待管亥，卻用了數十合，考慮到關羽的武力值也有一個成長過程，到顏良時應該是職業生涯的頂峯，後面就一直下滑，到黃忠，到龐德一直下滑。
但也不能證明管亥只是一個草包。
當然，管亥的運氣好，他碰上了三國的兩員名將中的名將，關羽和太史慈，一個是和東吳小霸王打成平手的東吳第一悍將太史慈，一個是蜀漢五虎之首關羽，他要不成名，那纔怪呢!
後黃巾五虎之黑山鐵柱張燕。
雖然有人說黑山軍，白波軍和黃巾軍關係不大，但考慮到這兩支部隊也是藉着黃巾軍的聲勢而起，因此，我在這裏也將他們列爲黃巾軍編制。
黑山軍可謂精銳，青州黃巾軍號稱百萬，和曹操打個不停，史書中一個名字都沒留下。而黑山軍在史書中留名的有許多，張牛角，張燕，楊鳳，於毒，白繞，眭固。
張燕據說身輕如燕，應該是像燕子李三那樣，功夫不錯，特別是輕功。他的成名戰是和三國武功天下第一的呂布呂奉先，激戰於常山，有數次之多。
後黃巾五虎之黑山孝廉楊鳳。
大家知道，東漢，要是能被舉孝廉，算是一件很體面的事情，被稱爲黑山賊的楊鳳做到了，靈帝遣使拜楊鳳爲黑山校尉，領諸山賊，得舉孝廉計吏。
後黃巾五虎之汝南之虎龔都。
像周倉，裴元紹這樣虛構的黃巾軍人物，還有廖化也給安上不實的黃巾軍頭銜，汝南之虎龔都則是實至名歸的劉皇叔的得力助手。
先主傳記載了袁紹派劉備到汝南，龔都協助劉備，共抗曹將蔡陽，助先主擊殺蔡陽。可惜，後來龔都就再也沒有出現在史書中，估計是戰死在某一次戰役中。
後黃巾軍五虎之汝南之豹劉闢。
劉闢之所以被稱爲汝南之豹，在於他的迅速快。武帝紀載曹操在討伐汝南黃巾軍時，降何儀，斬劉闢，黃邵，然而，先主傳裏，劉闢又起死復生，助劉皇叔對抗曹仁。
可見，劉闢迅速之快，幾年在他的生命跨度中只是一瞬。當然，也有可能是碰上了一個同名同姓的人。事實上，劉闢也是在官渡之戰前後消失於歷史舞臺上，那一年，形勢特亂，估計也是歿於某一次戰役中，但不可否認，劉闢也是配合過劉備共同對付曹操，也曾爲蜀漢貢獻過一份光和熱。
另外，有一個叫何曼的，在三國演義裏能和曹洪打個四五十合，可做爲後黃巾五虎之儲備將領。
歷史唯物主義告訴我們，人民羣衆纔是歷史的創造者，不管是什麼樣的社會，都不能忘記人民羣衆的作用。水能載舟，亦能覆舟，多爲人民羣衆辦實事，就再不可能出現黃巾五虎。
