夫以銅爲鏡，可以正衣冠;以史爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。那我們的主人公韓信究竟有怎樣的故事呢?
當年春秋首霸齊桓公面對曾經要殺他的管仲，以德報之，傳成佳話。而韓信落魄，受屠夫胯下之辱;功成名就，名列三傑，衣錦還鄉之後，同樣未曾報復，反爾以德報之，封其官職，爲人所稱道。
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”衆辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以爲怯……信至國……召辱己之少年令出胯下者以爲楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪?殺之無名，故忍而就於此。”
我把原因總結爲以下三點：
第一點，屠夫的行爲並沒有給他實際性的打擊
無論是古代還是今天，從人家的胯下鑽過去都不是什麼光彩的事情，古人比今天更加註重氣節，有很多名人都因氣節而死，但是這種死卻沒有多少實際的意義。正所謂成大事者，不拘小節!
韓信身處亂世，自己已經看到了機會的來臨，所以他纔不會因爲氣節做出衝動的事情。這件事情過去以後，韓信本人並沒有留下心理“陰影”，也沒有因此產生苦悶的情緒，反而鑽研兵書以及勤練武藝，自己的軍事能力在這個時候增長迅速。
“侮辱”一事的刺激彷彿打開了韓信的“小宇宙”，讓他真正的安下心來謀求發展。正是屠夫當年的侮辱，激發了他的鬥志，激起了他的勇氣，化侮辱爲力量，激勵他尋找出人頭地的人生道路，這纔有了今天的成就。所以他成名以後不但沒有理由報復屠夫，反而應該向對方表示一下心意，而韓信也正是這麼做的，他在受封韓王以後，還給屠夫封了箇中尉。
韓信把屠夫留下來，是讓他做韓信揚名立萬的傳聲筒、活廣告。屠夫見證了韓信的成功，他所到之處，便是他韓信以雪前恥的見證。
第二點，眼界開闊則心胸開闊，封王的韓信已經沒必要跟小人計較
對於一個正常的人來說，這樣侮辱自己的事情一定要好好記在心裏，將來有機會了再去報復對方。韓信在加入漢軍之前，不排除有普通人的心理，當時爲了不生事端而受辱，爲的就是將來功成名就以後再找屠夫算賬。
不過這時候的韓信還處在鄉野村夫的水平，無論是眼界還是格局都不可能跟日後相比。
加入了軍隊以後，他的官位不斷提升，名聲也遠播天下，這個時候的他跟原來就不是一個人了，聞名天下的大將軍自然也有了容納萬物的胸襟，讓他再回到村子裏找屠夫算賬，估計他自己都會覺得“害臊”。
如今他貴爲王侯去殺一介無名輩，會讓人認爲他恃強凌弱，欺負手無寸鐵的老百姓，以免受人以柄。這不是英雄所爲，也不是韓信的作派。大丈夫要就疆場上見分曉，哪能暗地裏使陰招殺一個無力反抗的鼠輩呢?
第三點，兵法“慣性”，攻心爲上
退一萬步講，即使韓信懷恨在心，想要報復，他也不會採取這種方式!
韓信作爲秦漢時期最頂級的軍事家之一，對於用兵韜略自有其獨到的理解。此人一生打過許多經典戰役，這些戰役的勝利不僅僅全都依靠自身兵力的優勢獲得，很多情況下是他把心理學完美和戰爭融合的結果。
對於他來說，打敗敵人最根本的方法不是殺掉他，而是讓敵人在內心深處徹底折服。他的的敵人經常會受到心理考驗，心理崩潰的邊緣就是戰爭失敗的時刻。長時間的征戰讓他養成了“攻心”的習慣，對於任何人他都想從心理上征服對方。屠夫得知先前的小子已經封王以後，他基本就沒給自己預算好的下場。
不過韓信不如“折磨”他的肉體，反而給他封個官做，這樣一來屠夫的心就完全“屬於”他了。屠夫受到這樣的待遇以後，肯定也會大肆的宣傳他的大度胸懷，這種效果和收益遠比殺了他“實惠”太多。
韓信把屠夫留下來，就是讓他做自己揚名立萬的傳聲筒、活廣告。屠夫見證了韓信的成功，他所到之處，便是他韓信以雪前恥的見證。
綜上所述，他不殺對方報復，一來是沒有必要，二來是胸懷寬廣，在他到達了這個層面以後，也確實沒有必要跟對方算賬了，如果他像一般人那樣採取報復行爲，不但得不到實際的好處，反而折了自己積攢下來的名望。
換個角度講，事實上，韓信已經復仇了，待我功成名就時，昔年傲者側目視。韓信用最高貴的復仇方式——寬容，讓所有曾經看不起他的人刮目相看，讓所有曾經侮辱他的心服口服，讓所有曾經高高在上的人仰視他。
