世人都愛將蘇秦張儀一同提及，我們知道蘇秦和張儀都師從著名的縱橫家鬼谷子，其實蘇秦和張儀的關係就是同門師兄弟關係。
因爲兩人總是被一同提及，於是便有了爭議，有說兩者是不同時代的人，有說是同時代的人。
持不是同一時代觀點的人認爲，關於蘇秦的事蹟見於《戰國策》和《史記》等書。《史記》說他是東周
洛陽人，曾到齊國受業於鬼谷先生，後出遊數歲，一無所獲而歸，遭到家人的譏笑，於是他發憤用功，最後身佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關。司馬遷在寫《蘇秦傳》時，發現不少有關蘇秦的記載不可信，有張冠李戴之誤。但他在處理蘇秦的事蹟時，特別在年代方面仍有不少錯誤。儘管這樣也並不影響蘇秦在“連六國從親”的過程中，顯示出他過人的才智。
而張儀生年不詳，卒於秦武王元年(前310年)，一說秦武王二年(前309年)。魏國貴族後裔，學縱橫之術，主要活動應在蘇秦之前，是戰國時期著名的政治家，外交家和謀略家。張儀首創連橫的外交策略，遊說入秦。秦惠王封張儀爲相，後來張儀出使遊說各諸侯國，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由合縱抗秦轉變爲連橫親秦。張儀也因此被秦王封爲武信君。張儀於公元前328年相秦，登上歷史舞臺，而蘇秦於前287年纔在歷史上登臺，兩者相距50年有餘。
按25年爲一代人的中國傳統摧斷，蘇秦晚於張儀兩代人還不止。
而認爲是同一時代的人也指出，蘇秦學成後周遊列國，西行至秦國求見秦王嬴駟卻被趕走，最後得到趙王的賞識。在歷史上，張儀能見到秦王是因爲蘇秦暗中派人資助，因爲同是縱橫家的蘇秦希望張儀能說服秦王合縱。可見兩人在當時的關係非同一般。
歷史的真相是永遠看不清的，兩種說法孰是孰非也無從下定論，我們只能無限接近歷史，而唯一的真實就是蘇秦和張儀其過人的謀略和辯才。
