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該怎麼看待王翰的《葡萄美酒夜光杯》,是豪裝還是悲傷?

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唐朝,以岑參、高適等人爲首開創的邊塞詩派名噪一時。特別是在唐玄宗時期,由於邊塞戰爭的逐漸增多,邊塞詩也越來越受到歡迎和重視。

其中,唐朝詩人王翰曾多次遠赴邊疆,寫下了許多邊塞詩,儘管流傳下來的極少,但是一首《涼州詞·葡萄美酒夜光杯》就足以奠定他在邊塞詩派以及唐朝文學史上的重要地位。

該怎麼看待王翰的《葡萄美酒夜光杯》,是豪裝還是悲傷?

一、王翰其人

“李邕求識面,王翰願卜鄰”,這是杜甫的兩大心願。一個連詩聖杜甫都夢寐以求,希望與他做鄰居的人,可想而知,他的人格魅力應該是不差的。

王翰自幼聰穎過人,才智超羣,行爲豪放,不拘小節。唐睿宗景雲年間中進士,這時他大概也就二十多歲,可謂少年得志。幷州刺史張嘉貞十分欣賞王翰,兩人經常往來。

王翰後來經常到邊塞地區任職,因爲豪放不羈,不拘泥於禮節,混跡於行伍之中,與當地的軍官和士卒關係都很好。他藉此也得以明白戍守邊疆的將士們的酸甜苦辣,所以,他寫的詩歌都能準確反映將士們的真實生活和心聲。

二、葡萄美酒夜光杯

“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?”

短短四句詩,卻是言有盡而意無窮。

早在西漢時期,由於“絲綢之路”的開通,中亞、西亞甚至更遠處的歐洲、非洲的一些特產就逐漸流入中國,這其中就有葡萄。葡萄,在漢朝時又稱葡桃、蒲桃,原產於西亞。在唐朝時,葡萄已經在我國西部,特別是今天的新疆一帶廣泛種植,不僅直接使用,還用來釀酒。後世著名的新疆葡萄酒,在唐朝時就已經有了。

(1)“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?”是一種無限的豪情

營房內外,葡萄酒倒進了夜光杯,正要飲用呢,忽然用來替代號角的琵琶聲大作。這是有敵情啊!多麼掃興啊!正要開飲美酒,敵情報來!此時,營房內外有人已經喝醉,倒在了沙場之上酣睡。不要笑話他們貪杯,自古以來出征的人能有幾個活着回來的呀!?

有酒就喝個痛痛快快,有肉就吃個飽飽滿滿,有敵就殺他個乾乾淨淨!

戍守邊疆的將士們,早已把生死置之度外,聚會吃喝時暢快淋漓,高歌一曲時瀟瀟灑灑,一上戰場就拼命殺敵衛國。這無限的豪情令人感動、令人欽佩、令人致敬!

(2)“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?”是一種難言的悲愴

有酒了,痛痛快快喝醉,躺在沙場之上酣睡,暫時忘卻了邊塞生活的苦累和乏味,也將對故鄉親人的思念帶進了夢鄉。

俗話說“吃飽不想家”,是真的嗎?未必吧。將士們別家遠來這荒涼之地戍守,怎會不思念家中的父母妻兒呢?可是,思念又有什麼用?將士們,尤其是處在基層的普通士卒,往往都是“十五從軍徵,八十始得歸”。

少年從軍,老年而歸,家中幾十年來發生的變化,自己還能適應嗎?回家後,家人還有嗎?即便有,他們還能認出自己嗎?奔赴戰場,生死難料,每一戰總有戰友犧牲,自己能活到什麼時候,怕誰也說不準。如此,那就“今朝有酒今朝醉”吧。戍守邊塞的悲愴與愁苦,讓其都在酒中溶解掉吧。

清朝徐增撰著的《而庵說唐詩》給予此詩高度評價:“葡萄美酒一頓,夜光杯一頓,欲飲一頓,琵琶馬上催一頓,醉臥沙場一頓,君莫笑一頓,凡六頓。古來征戰幾人回則方挫去。夫頓處皆截,挫處皆連,頓多挫少,唐人得意乃在此。”認爲此詩是唐朝邊塞詩中最爲“得意”之作,特別是其中的幾個“頓”,抑揚頓挫之妙,寫作手法值得推崇與學習。

總之,這是一首非常值得細細品味的邊塞詩,它有豪邁、有豁達、有奔放,也有苦、有痛、有悲愴!