蕭衍爲什麼被稱作“菩薩皇帝”?蕭衍是個怎麼樣的人?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
古代史中，有一位皇帝被稱爲是“菩薩皇帝”，他才思敏捷，文筆華麗是“竟陵八友”之一，這個人就是樑朝的創立者梁武帝蕭衍。大家應該在某些影視劇中見過蕭衍，不過年輕的蕭衍和晚年的蕭衍完全是兩個人。蕭衍在位晚期，也開始慢慢懈怠政事，而且沉迷佛教，最後“侯景之亂”爆發蕭衍在臺城身亡。蕭衍其實是一位比較具有傳奇性的人物，下面就爲大家講講關於他的故事，一起來看看吧。
衆所周知，在我國古代封建的歷史長河中，涌現出了諸多帝王，他們各有各的特色，有的帝王雄才大略、勵精圖治堪稱一代梟雄，而有的帝王卻暴虐不仁、荒淫無度將百姓陷於水深火熱之中，除了這兩種帝王之外，還有一種帝王，他們一生碌碌無爲直至去世，甚至是被稱作“奇葩”皇帝，比如明朝天啓帝偏愛木頭，荒廢朝政令人膛目結舌。
其實歷史上像天啓帝這樣的皇帝有很多，今天我們就來說說“菩薩皇帝”的故事，縱觀歷史所有的皇帝，後宮佳麗三千的皇帝不在少數，但是我們今天所說的皇帝，他“出淤泥而不染”40年不近女色，又非常的信奉佛教，因此就被後人們稱爲“菩薩皇帝”，他就是梁武帝蕭衍。
蕭衍在位四十八年，還算得上是一個好皇帝，他勤於政務，廢寢忘食，重用賢良，關愛天下百姓，創造了一朝盛世“天監之治”。如果這樣看來，稱他爲一代明君也不爲過，那麼爲什要說他還算得上是一位好皇帝呢?那時因爲他在統治後期，迷戀佛教，荒廢朝政，引狼入室造成“侯景之亂“，導致身死國滅，死因更是淪爲千年笑柄。
蕭衍出身名門蘭陵蕭氏，是西漢名臣蕭何的第二十五世孫，憑藉着家族背景，蕭衍在初入仕途的時候就擔任王儉的幕僚，後來因爲幫助齊明帝蕭鸞登基有功，就被提拔爲中書侍郎， 齊明帝駕崩之後，蕭寶卷繼承皇位，可是他荒淫無道，大肆屠殺有功之臣，導致滿朝人心惶惶，就在這時，蕭衍趁機在襄陽起兵，僅僅用了幾年的時間，就推翻了齊朝的統治，迫使齊朝皇帝禪位，改國號爲樑。
開國之初，蕭衍勤於政務，經濟文化發展迅速，可是到了後來，他卻沉迷於佛教無法自拔，說是他帶動了佛教的發展一點也不爲過，唐代大詩人杜牧就曾寫過這樣一首詩，《江南村》內容是：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”由此可見，蕭衍有多麼癡迷於佛教。
蕭衍爲了滿足自己的喜好，曾經四次出家，第一次出家時，僅僅當了三天的和尚，回去之後就大赦天下，改年號大通，後來蕭衍接連三次出家，都是與第一次一樣，脫下龍袍，穿上僧衣，大臣見狀也是無可奈何，只好苦苦哀求蕭衍，希望他能夠回宮處理政事，剛開始還好，蕭衍還聽大臣的勸諫，當一段時間和尚之後就還俗，回去處理政務。
由於蕭衍精心研究佛學，因此還總結出了自己的結論，他曾下令，和尚只能吃素，不得殺死不得思淫，他自己也嚴格遵守，在之後將近40年裏，他都沒有碰過女人，並且還遣散了自己的後宮，之後他更加癡迷於佛學，無心處理朝政，將國家推向了滅亡。
蕭衍在位時，北齊曾經的大將侯景前來投降，蕭衍一時心軟，就收留了他，誰知此人心機重重，野心勃勃，公元548年，侯景在壽陽起兵叛亂，史稱侯景之亂，這時蕭衍趕緊號召各路援軍，雖然說各路人馬在不斷的趕來，但是他們卻是心志各異，從而導致侯景的叛軍長驅直入，直接將梁武帝蕭衍的棲身之所包圍了起來，誰也沒想到的是這位“菩薩皇帝”，最終竟然被活活餓死!因此也成爲了人們的笑柄。
