漢武帝劉徹開創了西漢王朝最鼎盛繁榮的時期，古代的第二個封建王朝漢的皇帝。小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。
漢武帝是歷史上最偉大的皇帝之一，在位50餘年將中國的領土擴大了兩倍。漢武帝一生十次東巡，舉行六次封禪，後世很多人不解。我們可以根據山東歷史博物館收藏的石刻畫像解讀。
圖中不僅有西王母、伏羲、女媧，還有玉兔搗藥的畫面，最上面一層很明顯是一張飛昇圖，表達的就是人類追求長壽的願望，可以看出漢朝對於求仙之到的尊崇拜。
公元前110年農曆四月，位於現在中國山東省泰山市的泰山腳下出現了一支隊伍，這正是漢武帝劉徹泰山封禪所帶的人馬。古代帝王的封禪實際上是皇帝同天和地的一個私密對話，古代的君王在爭霸天下取得一定成績的時候，就要舉行祭祀天地的封禪大典，一般祭祀地點會選定在泰山上舉行。
奇怪的是這隻隊伍裏除了有朝廷重臣、武士還有大量方士。方士也叫方術之士，是中國古代自稱能煉丹以求長生不老的人。封禪大典開始之前，這隻隊伍中的方士數量甚至達到數千人。漢武帝此次前往泰山除了封禪，還有一個目的，就是想要與仙人一會，以求長生不老。
一、漢武帝爲何相信長生不老
追求生命的永恆，是人類一直以來的夢想。健康長壽的美好願望也是促進人類醫學發展的動力，但漢武帝作爲一箇中國曆史上非常有建樹的皇帝，爲什麼會去相信尋仙以長生這樣荒謬的事情呢?
原來不久之前漢武帝最寵愛的王夫人因病去世，漢武帝悲痛不已。後來一名朝中大臣向漢武帝推薦方術，大臣向漢武帝進諫說：一個叫李少君的方士能招魂，讓他過來試一試，也許能再見一見王夫人的亡魂，悲痛之下漢武帝竟然同意了這種做法。
據傳李少君用棉布仿照王夫人的影像進行剪裁併進行上色，在關節手腳等裝上了木杆，很像我們現在的皮影戲。李少君準備了一個帷帳，讓漢武帝在遠處觀看，漢武帝以爲自己看得到的就是王夫人，被這一幕驚呆了。
二、漢武帝萌生求仙長生的想法
從此漢武帝便對李少君深信不疑，李少君多次在漢武帝耳邊宣揚他的長生之道，而此時王夫人的死，也讓漢武帝意識到生命的脆弱。面對李少君的花言巧語，漢武帝開始有了求仙長生的想法。
李少君告訴漢武帝想要長生，除了煉丹、煉藥還要尋仙和封禪。《史記》中記載李少君對漢武帝說：仙者可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。就是說你要像黃帝一樣長生昇仙，就得與仙人見面，並且得去封禪。
然而沒過多久，自稱長生有術的李少君卻死了，這讓漢武帝實在無法面對。漢武帝卻不願意承認，只是一味地辯解李少君沒有死，只是昇仙了，仍不斷尋找可以幫助他成仙的人。在大臣的推薦下欒大登上了歷史的舞臺。
這人不但能言善辯，而且身材高大俊美。漢武帝十分信任欒大，冊封他爲五利將軍。不但將自己馬車上的帷帳和器物給他裝飾新居，還把長公主嫁給了欒大，又賜了萬兩金。此時武帝追求長生的心情開始有些迫切，他藉口讓欒大爲出征的軍隊祈福，讓其前往泰山替自己尋仙祭祀。欒大舉行完祭祀儀式以後，稟告漢武帝自己看到了神仙。
三、漢武帝初次封禪
經歷了李少君事件以後，聰明的漢武帝便長了心眼兒。他在欒大身邊安排了自己的親信，他命令親信將欒大的一舉一動都如實地向自己彙報。但是親信的回報是欒大沒有看到神仙，漢武帝得知自己受騙了非常生氣，也不顧長公主的情面下令殺掉了自己的這個女婿。
此時的漢武帝雖然對方士的話開始有所懷疑，但是其尋仙長生的願望並沒有減弱，他決定要親自到泰山封禪。根據漢代人研究，走到泰山頂上，就等於過了天門直達天庭。在天庭這個地方祭天，是與天最近的地方，是與天交流共同最好的地方。
與此同時漢武帝還要搞東部巡遊，不過東巡除了封禪和求仙之外，還有其他的目的。公元前110年漢武帝已經大大削弱了北方匈奴勢力，絲綢之路貿易也隨之開通，漢朝此時的貿易量急劇上升。當時的山東已經擁有了數不清的紡織作坊，成了絲綢之路貨物的主要產地，甚至連皇帝御用的絲綢很大一部分也來源於山東。
《漢書》中有記載：強弩之末，力不能如魯縞。魯縞說的就是產自山東的一種極薄的絲綢，漢武帝東巡的另一個最大的目的就是巡視絲綢產地，確保絲綢之路的供貨。同時，爲了震懾北方匈奴，漢武帝真正前往泰山封禪時足足帶了18萬騎兵出行。
此次封禪還有一個10歲的孩子，陪伴漢武帝攀登至泰山之頂，目睹了這次空前之舉，這個兒童就是已逝大將軍霍去病的兒子霍嬗。《漢書》上說勒兵十八萬，震懾匈奴。由此可以看出漢武帝封禪的目的。
而當時對匈奴最有影響的將領就是霍去病，所以漢武帝就藉着這個機會帶着霍嬗來泰山，展示一下對匈奴的威懾。漢武帝泰山封禪說了什麼做了什麼，已經無人知曉。因爲在唐朝之前，泰山封禪一直都是要嚴格保密的。
唯一目睹泰山封禪的霍嬗，也在泰山封禪後不久宣佈疾病去世。如今在岱廟東南處漢柏院內，還有漢柏五珠，相傳爲漢武帝封禪時親手種植。至今已歷2100多年，五珠漢柏依然枝繁葉茂，蒼勁挺拔。
之後漢武帝又接連五次前往泰山封禪，在此期間還專門修築了泰山宮。後來漢宣帝還特意命人鑄造了泰山宮鼎，鼎上銘文爲“泰山宮鼎，容一石，具蓋，並重六十二斤二兩，甘露三年，工王意造。”此鼎鑄造之後一直被放在泰山宮中，後來被放在阿房宮。
1963年出土於中國西安市西郊，現如今收藏在中國陝西曆史博物館。從公元前110年第一次泰山封禪，到公元前89年最後一次泰山封禪，前後歷經21年。漢武帝前後十次東巡，泰山六次封禪，其真實目的一直都是尋仙，以求得長生。
可是漢武帝最終也沒能夠如願，公元前89年暮年的漢武帝發出了具有懺悔意義的輪臺罪己詔。同年在完成了最後一次泰山封禪之後，漢武帝遣散了身邊所有的方士。漢武帝終於想明白尋仙以長生是非常不現實的，但是漢武帝多年的尋仙之路，卻對當時的百姓產生了巨大影響。
縱觀漢武帝的一生都在開疆擴土，是歷史上最偉大的皇帝之一，人無完人，漢武帝追求長生之道，一生十次東巡，舉行六次封禪，晚年漢武帝用《罪己詔》對自己進行自我批評，或許是對自己求仙之路的幡然醒悟。
時光荏苒歲月如梭，隨着時間的流逝，一切功過是非都一同消失在歷史的迷霧中。但值得肯定的漢武帝的偉大功績影響了大漢王朝未來的走勢。
