康熙是千古一帝嗎，是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
作爲中國歷史上在位時間最長的帝王，康熙皇帝自16歲實操朝政大權，於憂患之中強有力地開拓疆土、平定戰亂、穩固皇權，讓清朝入關短短數十年，便出現了盛世景象。不可否認，《清史稿》對其“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創”的積極評價，並無過多吹捧之意;雍正皇帝以“其仁如天，功業隆盛”爲由，爲其尊上“聖祖仁皇帝”的廟號、諡號也算允當。
但一向標榜仁政的康熙皇帝，步入晚年以後施政過於仁慈，甚至逐漸倦怠於政務處理，使得吏治敗壞、政務荒廢，讓其好不容易創下的“康熙盛世”逐漸停滯甚至出現倒退的消極狀況。更嚴重的是，一心想要躺在功勞簿上安享“千古一帝”美名的康熙皇帝，逐漸向荒淫君主靠攏。
在清朝十二位帝王中，康熙皇帝所擁有的後宮妃嬪、繁育子嗣數量都遠遠超過其他帝王。當然，身爲一代帝王，後宮妃嬪的納娶、皇室血脈的繁衍，有着皇權穩固、皇位傳承等政治因素的必要考慮;但根據諸多國外文獻的記載，康熙皇帝自掌握實權便開始於私生活方面放縱沉迷，及至執政晚期，簡直變成了一副荒淫無道的昏君形象。
康熙皇帝蠟像
《朝鮮李朝實錄》中的康熙皇帝
作爲大清國的附屬國，朝鮮王朝每逢清朝重大事件都要派遣使臣參加，而這些使臣回國以後都會將自己在大清國的所見所聞，向朝鮮國君彙報。朝鮮李姓王朝的官方文獻——《朝鮮李朝實錄》就記載了朝鮮使臣所彙報的康熙皇帝形象：
康熙十五年，朝鮮使臣彙報：清皇不恤國事，淫嬉日甚;
康熙十六年，朝鮮使臣彙報：皇帝率侍衛常同浴於太液池，游泳爲戲;且耽樂遊觀，出入無節，與蝦同其服色，而並騎馳逐，人不知何者爲皇帝。自執政大臣以下，貪瀆成風，賄賂公行。
康熙十八年，朝鮮使臣彙報：皇帝遊戲無度，不聽政事，至於掠人妻妾。其亡徵敗兆，不一而足矣。
康熙二十四年，朝鮮使臣彙報：皇帝荒淫無度，賄賂公行，政令大乖，動作無常。巡行之際，劫奸觀光女子，怨聲頗多矣。
在康熙皇帝執政時期，朝鮮王朝對於大清王朝宗主國的身份並未完全認可，在迫於清朝壓倒性武裝力量的被動服從下，自然會有諸多污衊清朝君主的言論出現。但就康熙皇帝“掠人妻妾”一說，我們在清人筆記中也能找到相關記載。這位被康熙皇帝搶掠的朝臣之妻，即爲大學士張英之妻。
根據《滿清外史》的記載，張英之妻姚氏，“有國色之稱。漢人爲京朝官，妻妾之在京師者，羣推姚氏爲第一”。按照清朝祖制，逢皇太后萬壽，“凡其夫有官於朝者，悉盛飾朝服入祝，賜宴內廷”，稱爲“漢官命婦入宮之例”。仁憲皇太后萬壽之際，姚氏作爲漢臣命婦，自然也在入宮祝賀之列。可等到姚氏返回家中，已然“衣飾猶是，面目全非，蓋已另易一人矣”。
清朝命婦形象
入宮祝賀的姚氏，究竟經歷了何等遭遇，明眼人一目瞭然，但張家“心知其故，然畏禍，俱不敢言”，也只能選擇忍氣吞聲。由此可見，朝鮮使臣對於康熙皇帝荒淫一面的記載，並非全是污衊、抹黑之言。
時人筆記中的康熙皇帝
除了朝鮮使臣對康熙皇帝荒淫一面的記載，在清朝時人筆記中，也能找到諸多關於康熙皇帝荒唐行事，乃至違揹人倫道德的負面形象。《清代野史大觀》就記載了“玄燁納姑爲妃”的荒唐故事。
按照清人的說法，康熙皇帝“所諡爲聖祖仁皇帝者也。既稱曰聖，而所爲者乃大反乎聖”。康熙皇帝繼位以後，皇太極仍有一幼女待嫁閨中，有朝臣向康熙皇帝請求賜婚，康熙皇帝直接給出了令人震驚的回答：“曷言乎嫁，朕已納爲妃媵矣。”
如此有違人倫的舉動，朝臣自然無法理解，也必定會出言相勸：“宮闈之內，王化所基，故倫常不可紊。今公主於皇上爲父輩行，皇上不能取同姓之姑爲妃。”面對朝臣勸諫之言，康熙皇帝給出了更令人不齒的回覆：“夫同姓不婚，謂母與姊妹及己所生之子女也。若諸姑者，既非我母，又非我女，抑更非我同生之姊妹，雖納之，庸何傷。”卑劣如此、荒淫如斯，怎堪“千古一帝”之稱。
後記
後記
8歲即位的康熙皇帝，在清朝尚未完全統一中原地區的憂患時期，對外堅持大規模用兵，拓展疆土、平定戰亂;對內清除滿洲勳貴勢力，逐步實現皇權集中，並注重休養生息、發展經濟;相對於清初時期的單純武力征服，康熙皇帝“雖曰守成，實同開創”的歷史功績絕對不容抹殺。但是，入關不久、尚未完全遵循中原地區傳統倫理道德的康熙皇帝，在私生活方面也不可避免地變成了荒淫無度的昏君。
執政晚期，一心想要躺在功勞薄上安享天下臣民擁戴的康熙皇帝，更是肆無忌憚地向昏君靠攏。在外國傳教士的回憶錄中，康熙皇帝於宮外避暑行宮中的荒唐行爲，更是直接證明了他晚年的放縱心理。
煌煌大清盛世、堂堂一代英主，也有如此不堪，令人不齒的一面，也難怪後世對清朝多有詬病。
參考文獻：《朝鮮李朝實錄》、《滿清外史》、《清代野史大觀》、《清史稿·聖祖本紀》
