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蒙元初年的宰相耶律楚材,其功績爲何被漢人歌頌?

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他是鮮爲今人所知的漢人“救星”,身爲契丹人卻數度出手施救,使千萬漢人得以從蒙古人的屠刀下得活,其功績如何歌頌都不爲過。這個人,便是蒙元初年的宰相耶律楚材。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

耶律楚材是契丹人,爲遼太祖耶律阿保機的九世孫,金朝尚書右丞耶律履之子,自幼飽讀詩書,對漢文化有強烈的認同感。耶律楚材以父蔭入仕,在金朝官至左右司員外郎。蒙古軍攻佔金國都城中都後,耶律楚材歸順成吉思汗,並被後者拔擢爲輔臣。此後,耶律楚材服事蒙古汗國長達30餘年,擔任宰相(中書令)14年之久。耶律楚材救助漢人的舉動,從他歸順蒙古後不久便開始。

蒙元初年的宰相耶律楚材,其功績爲何被漢人歌頌?

耶律楚材是契丹人,卻做了蒙元的宰相

成吉思汗西征期間,無暇經營中原,而奉命攻略、治理中原的蒙古官員,往往認爲治理數量極多的漢人非但很困難,而且維持穩定的花費實在不菲,倒不如將他們全部殺光,然後將北方變爲牧場划算。正是考慮到這一點,所以近臣別迭等人向成吉思汗建議,既然漢人對國家沒有用處,倒不如將北方變爲無人區,正好可以用來放牧牛羊。

太祖之世,歲有事西域,未暇經理中原,官吏多聚斂自私,貲至鉅萬,而官無儲偫。近臣別迭等言:“漢人無補於國,可悉空其人以爲牧地。”見《金史·卷一百四十六·列傳第三十三》。

耶律楚材聞訊後,趕緊向成吉思汗進行勸阻,並幫他算了一筆經濟賬,說如果留下漢人的性命,並讓他們從事生產,那麼每年可從他們身上獲得白銀五十萬兩、帛八萬匹、粟四十餘萬石的稅收,支付當地的管理費用綽綽有餘,而且從長遠來看收益更高。成吉思汗覺得有道理,便讓耶律楚材試行該項決策。中原百姓由此躲過一劫。

成吉思汗接受耶律楚材的建議

楚材曰:“陛下將南伐,軍需宜有所資,誠均定中原地稅、商稅、鹽、酒、鐵冶、山澤之利,歲可得銀五十萬兩、帛八萬匹、粟四十餘萬石,足以供給,何謂無補哉?”帝曰:“卿試爲朕行之。”乃奏立燕京等十路徵收課稅使。引文同上。

然而蒙古貴族對漢人的敵視、恐懼由來已久,即使有耶律楚材在朝中爲漢人的性命努力奔走,但仍有一大幫將領在攻略中原過程中,對漢人進行或圖謀實施屠殺,其中最危險的一次,發生在蒙軍攻破金都開封后(中都淪陷前遷都於此),時在1233年。

蒙元初年的宰相耶律楚材,其功績爲何被漢人歌頌? 第2張

攻陷開封后,速不臺建議屠城

按照蒙軍作戰傳統,一旦守城部隊稍有抵抗的舉動,那麼等到城池被攻陷之後,滿城百姓將全部被殺死(“舊制,凡攻城邑,敵以矢石相加者,即爲拒命,既克,必殺之。”引文同上)。因爲蒙軍在進攻開封時損失甚大,所以大將速不臺便向窩闊臺提出屠城的建議。宰相耶律楚材聞訊後,立刻跑到大汗的營帳中進行規勸。

耶律楚材對先是對窩闊臺講,如果殺光城中百姓,那麼國家雖然得到廣袤的土地,卻得不到可以進行生產的人口,那麼得到的土地也便失去意義。耶律楚材見窩闊臺沉默不語,便幫他算了一筆經濟賬,說能工巧匠、鉅富之家都匯聚在開封,如果都殺了,那麼國家得不到可以任用的技術人才,也會失去一大筆財富,實在得不償失。

窩闊臺接受耶律楚材的建議

窩闊臺聽後有所醒悟,便下令除完顏氏皇族外,城中的其他百姓均免於死罪。當時因爲避難逃到汴梁的百姓有147萬人,其中絕大部分是漢人,本來命懸一線的他們,卻因爲耶律楚材的努力而避免被屠殺的命運。

汴梁將下,大將速不臺遣使來言:“金人抗拒持久,師多死傷,城下之日,宜屠之。”楚材馳入奏曰:“將士暴露數十年,所欲者土地人民耳。得地無民,將焉用之!”帝猶豫未決,楚材曰:“奇巧之工,厚藏之家,皆萃於此,若盡殺之,將無所獲。”帝然之,詔罪止完顏氏,餘皆勿問。時避兵居汴者得百四十七萬人。引文同上。

耶律楚材去世後,後人一直爲他樹碑立傳

耶律楚材兩度出手挽救萬千漢人性命,其深恩厚德如何強調都不爲過。乃馬真後三年(1244年),在朝中備受排擠的耶律楚材鬱鬱而終,享年55歲。消息傳出後,蒙古傾國悲哀,不僅漢人士大夫爲之痛哭流涕,就連許多蒙古人都哀婉不已,其受國人敬慕程度,可見一斑(“蒙古諸人哭之如喪其親戚。和林爲之罷市,絕音樂者數日。天下士大夫莫不茹泣相吊。”見《中書令耶律公神道碑》)。

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