嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於曹操的文章，希望你們喜歡。
曹操，被後人評爲東漢時期的詩人、政治家、軍事家，可是在大多數人眼中，他更多的是亂臣賊子、謀朝篡位、奸佞小人。那麼作出卓越貢獻的曹操爲什麼會在很多人眼中如此不堪?是什麼原因，讓很多人詬病這樣一位梟雄人物呢?今天筆者試着分析一二，不當之處請大家斧正。
第一，曹操是“奸雄”。“奸”，本身就是一個貶義詞，奸臣、奸詐、奸猾。總之只有在形容一個壞人時，纔會用到這個字。毛宗剛評價三國演義中的三絕之一，就是“奸絕”曹操。三國演義中，汝南許劭曾經評價曹操“治世之能臣，亂世之奸雄也”，聽後曹操大笑而去，曹操是滿意的笑、得意的笑。讀者再結合後來他的作爲，從這個細節中，感受到的是曹操的猖狂、自得於奸雄“稱號”的奸佞嘴臉。
後來，曹操一句著名的“寧我負天下，不可天下人負我”，更是成了曹操惡毒、狠辣、自私、奸詐的明證。再後來，曹操一句“吾好夢中殺人”，就把故意殺死近衛，變成了誤殺，僅僅是爲了證明自己“無意識狀態”時，生人、熟人、是個人就勿近。把曹操的詭辯、無賴、冷血表現的淋漓盡致。
第二，曹操挾天子。天子是什麼?在中國封建幾千年眼中，天子是天命所歸，天下之共主，應該是所有人心中的神。現在竟然有人敢綁架天子?在幾千年的封建皇帝和士大夫看來，生啖其肉也不能泄憤萬一。而且，曹操把自己放在了道義的制高點，逼着天子任命自己爲丞相，然後把天子當成了手中的玩偶和工具，用以實現個人的“齷齪”目的，是可忍孰不可忍。
曹操還沒有善待天子，曹操曾經與天子有一番對答，曹操氣勢咄咄，然後天子劉協說：“你對我不滿意，直接不讓我坐這個位子，何必弄的這麼麻煩”，可見一斑。曹操更是把自己的女兒嫁給了天子，這樣曹操就是天子的岳丈，也就是從倫理上說曹操和劉協是父子關係，而且曹操的作爲特別像是父親欺負兒子，不聽話就敲打敲打。這樣的人物和作爲，自然是不能被歷代皇權所接受。
第三，曹操殺士大夫。曹操對士大夫缺乏足夠的尊重，雖然曹操曾經赤腳迎許攸，有過“周公吐哺 天下歸心”的心腹之言，但也曾經以權壓士，直言士大夫短視“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。曹操更先後殺死了大儒孔融、謀士楊修、名士崔琰、智囊婁圭等等，而且在正史中這些士大夫很多都是“冤死”的。這非常要命。
一直以來，士大夫在我國曆朝歷代都很有特權。春秋時期的《禮記》就有“禮不下庶人，刑不上大夫”的記載，到了宋朝，更是對士的態度放鬆到了極點，宋朝宋太祖在太廟裏立碑，其中一條爲“不得殺士大夫及上書言事人”，後來宋朝儒士以直言犯上爲榮，所以宋朝文事極盛，在朱熹等宋朝儒士眼中，曹操實在是洪水猛獸。
從宋代修訂《資治通鑑》開始，對曹操的奸佞評價就又有了新高度。劉宗武的《厚黑學》中，曹操更是成了“黑”的創始人和大成者，曹操成了狼道的開山鼻祖，在這個受了禮教幾千年，人人謙恭信奉“羊道”的國家，像曹操這種“異類”，如果不上恥辱柱，那纔是國將不國。
第四，曹操出身不正。曹操是宦官之後。宦官在歷朝歷代的名士大夫眼中，都是骯髒、齷齪的腌臢貨，要麼愚蠢庸碌，要麼禍國殃民，宦官裏出好人，那簡直是鳳毛麟角。所謂“上樑不正下樑歪”，宦官的兒子哪能是高官厚爵的料?這樣的人還能匡扶社稷、作出一番正義事業?正是這種有色眼鏡之下，首先曹操在一登場時，就已經蓋上了反派印章。
曹操建立的魏國，很快就被司馬氏取代了。公元二百二十年，曹丕逼漢獻帝“禪讓”，建立曹魏，到公園二百六十五年，司馬炎篡位，改國號爲“晉”，魏朝一共存續了四十五年，還沒有來得及著書立傳爲自己正名，後來東晉孫盛寫《魏氏春秋》，把許劭原話“治世之能臣，亂世之英雄也”中，“英”改爲“奸”，流傳至今。一字之差、謬以千里。有的時候儒士手無縛雞之力，但刀筆殺人更是無形而深重。
唐太宗評價他：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有餘，萬乘之纔不足”。司馬光評價他：“以魏武之暴戾強伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉?猶畏名義而自抑也。”毛澤東評價他：“曹操懂得用人之道，招賢納士，搞五湖四海，不搞宗派。還注意疏浚河道，引水灌溉，發展農業生產”。
站在不同的角度，就會看到不同的曹操，但無論怎樣，筆者認爲，百姓和歷史是公正的，站在當時百姓和歷史的角度看，曹操加快了戰亂的結束，是有大功的，曹操應該得到公正的評價。讀者朋友們，你怎麼看?
