古代聖旨都是怎麼開頭的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
大家好，今天和大家聊一下古代的聖旨，相信看過古裝劇的人都知道，在古代的時候，太監在讀聖旨的時候，無論聖旨的內容是什麼，開頭的那句話都是一樣的，而且太監讀起來都是一樣的，不過，相信很多人並不知道，其實聖旨開頭並不是我們在電視上看到的那樣，這到底是怎麼說的呢?
看了古裝劇的人都應該知道，在古代的時候，聖旨開頭都會有這麼一句，內容就是“奉天承運皇帝詔曰”，我們先來說說這句話的由來吧，這句話其實是從明朝的時候出現的，在明朝之前，聖旨上並沒有那句話，後來，連清朝的政府也延續了這個制度，在聖旨的開頭也說這麼一句話，所以，我們在清朝宮廷劇的時候，總是能夠聽到這句話。
不過我們在影視劇裏面聽到的其實是錯誤的，正確的讀法應該是“奉天承運皇帝，詔曰”，而不是“奉天承運，皇帝詔曰”，其實就是斷句的問題，只不過，因爲現代的古裝劇裏面的人物在讀的時候，爲了方便，於是就形成了現在這樣的形式了。
那麼在明朝之前的時候，聖旨是如何的呢?根據對古代的相關文獻研究表明，在古代的時候，對於皇帝頒佈的命令，會使用特殊的稱呼，那就是“制”，“詔”，“誥”，也就是說，古代的時候，聖旨上面很有可能會出現這樣的文字，不過至今沒有定論，畢竟先秦時期的聖旨並沒有被發現。
而到了魏晉南北朝的時候，聖旨中就開始出現了其他的東西，而聖旨的開頭也會出現幾個字，那就是“應天順時，受茲明命”，這八個字也就成了古代聖旨裏面最常見的了。
而到了唐朝的時候，聖旨的形式又發生了新的改變，比如說德宗繼位的時候，使用的是“昊天有命，皇王受之”這八個字，到了宋朝的時候，又出現了新的改變，那就是“朕紹膺駿命”或者“朕膺昊天之之眷命”。
其實明朝最初的時候，也是這樣的，只是後來變了，並且這樣的習慣被傳承了下來，所以說，我們現在看到的聖旨開頭，其實都是錯誤的，現在大家都知道了吧。
