還不瞭解：古代聖旨的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代聖旨到底是什麼樣的?聖旨的演變歷史又是什麼樣的?電視劇都是真的嗎?
聖旨是封建社會的特殊產物，古代帝王權力的象徵，具有神聖特徵。我們在看電視劇時，不管哪個朝代，經常看到這樣的鏡頭，當某個皇帝做出某個決定，或有了一個“靈感”，他就會對身邊大臣或太監說：“來人，擬旨。”然後皇帝口述，大臣或太監書寫。在太監頒佈詔書時，開頭都是清一色的“奉天承運，皇帝詔曰”。
但是，歷史上真是這樣的嗎?接下來小編爲你解讀聖旨的演變歷史。
1/聖旨(詔書)的歷史演變
先說說稱謂，不是每個朝代都稱“聖旨”。在宋代以前，皇帝頒發的命令一般稱“詔書”，宋代及以後各朝代，才專指作“聖旨”，而且各個朝代的聖旨(詔書)是不一樣的。
先秦時期詔書叫“命”、“令”，那時還沒有皇帝，諸侯叫王，自己稱“寡人”。
到了秦始皇一統中國後，秦始皇認爲自己“德兼三皇，功高五帝”，遂號稱皇帝，自稱朕(朕本來是一種大衆稱呼，不論貴賤，都自稱朕)。從那以後2000多年，封建帝王就一統稱爲皇帝，秦始皇就是始皇帝(第一個皇帝)。秦始皇認爲自己是受命於天，於是把“受命於天，既壽永昌”刻在玉璽上，詔書開頭會用“制”、“詔”、“誥”三字。
漢承秦制，詔書大概跟秦時無太大差異。
到了隋唐時期，開始實行三省六部制度，詔書的頒發就大爲不同了，特別是到了唐代，當時詔令種類很多，一般由中書省負責起草，交由皇帝批閱(一般皇帝只有建議權)，然後由門下省審查蓋章，詔書開頭一般用的是“門下”二字，如《肅宗命皇太子監國制》開頭就是“門下，天下之本……”。
宋代開始，把皇帝命令開始稱作“聖旨”，而且宋代聖旨開頭沿用唐代以“門下”二字開頭。
元蒙時期，蒙古文下達的旨意稱“聖旨”，漢文下達的旨意稱“詔書”，漢文詔書一般使用“上天眷命皇帝聖旨”開頭。
明代時，朱元璋認爲自己推翻元暴政是順應天道，也就是說這是上天的安排，所以他很喜歡用“奉天”這兩字，定都南京後，將其更名爲“應天府”，把聖旨開頭換作“奉天承運，皇帝詔曰……”，所以我們在電視劇裏經常看到太監宣讀聖旨時開頭都是“奉天承運 皇帝詔曰”，這句是從明代纔開始使用的，而且是由朱元璋發明的，明清兩代都以這句開頭。如果你在明代以前的朝代電視劇中看到“奉天承運，皇帝詔曰”的詔書，那肯定是不對的。
2/詔書的類別
古代由皇帝等頒佈的命令內容及形式多樣，主要分爲“旨”、“詔”、“制”、“敕”、“諭”幾種。
“旨”是皇帝、太后或皇后向臣民發佈各類命令指示的總稱。以皇帝名義發佈的叫“聖旨”，以太后或皇后名義發佈的叫“懿旨”。
“詔”是皇帝頒發的命令。一般都以制式文書的形式發佈，稱“詔書”或“詔令”，一般都要加蓋玉璽。
“制”是詔書的一種。秦始皇稱帝時，規定把皇帝的命稱“制”，令稱“詔”。“制”一般是皇帝頒行國家各類典章制度的重要文書，唐以後，凡行大賞罰、授大官爵位、革除舊制、赦免降虜等也用制書。
“敕”也是詔書的一種。一般用於皇帝封官授爵，如“敕令”，就是皇帝頒賜爵位的詔令。明清兩代，皇帝封六品以下官職，稱“敕令”。
“諭”也是詔書的一種。如：“聖諭”、“諭旨”。“諭”的靈活性較大一些，可以不是正規的文書，皇帝口頭表達一種意思，就叫“口諭”;皇帝親手寫一個條子，就叫“手諭”。
3/聖旨(詔書)的材質
再來說說聖旨的材質。聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，歷朝歷代聖旨均爲卷軸形式，軸柄質地按所接旨官員品級不同而有着嚴格的差別：一品爲玉軸，二品爲黑犀牛角軸，三品爲貼金軸，四、五品爲黑牛角軸。聖旨的材料也十分考究，均爲上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多爲祥雲瑞鶴，十分富麗堂皇。
4/歷史上奇葩聖旨賞識
聖旨(詔書)是國家正式公文，一般由朝中重要文臣書寫，這些人都有淵博的學問和深厚的文學底蘊，所擬的聖旨文采出衆、內容簡潔，字字斟酌，基本沒有增刪的可能。
當然，歷史上也有一些任性的皇帝，頒發了一些奇葩的聖旨。
最霸氣的聖旨。
朱元璋建立明代後，當時大明邊境某個羣島有倭寇來犯，地方官吏上奏摺問該怎麼辦，朱元璋於是按着他的脾氣來了一道：“奉天承運，皇帝昭曰，告訴百姓每(們)，準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。”簡單粗暴，又接地氣，即使是不識字的老百姓都能聽懂。
最浪漫的聖旨。
講的是漢宣帝劉洵的故事。劉洵是漢朝有名的賢君，他娶了當朝宰相霍光的女兒爲妻，大臣紛紛建議把霍光女兒封爲皇后，但在公元72年，劉洵突然發了一道聖旨，說我在微貧時，身邊有一把舊劍伴隨我，我現在很想念它，誰能幫我找到它。大臣們思來想去，終於明白了皇帝的心思，原來皇帝是在思念舊人許平君，於是紛紛上書封許平君爲皇后。這就是“故劍情深”典故來源。
最下流的聖旨。
清末農民起義軍領袖張獻忠在成都建立大西政權，要冊立皇后，一般冊立皇后的聖旨都會寫皇后是多麼的賢淑，但他老人家在《冊皇后詔》中這樣寫道：“皇后何必儀注，只要喒(咱)老子球頭硬，養得他快活，便是一塊皇后矣，欽此!”張獻忠是陝西人，這句話陝西朋友估計一看就秒懂。
親們還了解關於聖旨的哪些故事呢?不妨告訴我們。
