最近，和一些朋友討論《紅樓夢》，有人看了筆者的文章，笑道：“你把賈寶玉寫成了西門慶啊!”筆者認爲，此二人有本質的區別，雖然這兩個人都是在女人堆裏混的，西門慶更是與二十多個女性有染，與賈寶玉關係曖昧的女性恐怕也有這個數字(只不過曹公只明寫了襲人與賈寶玉的關係，其餘的都是通過極其隱晦的方式表達的)，但是二人對待女性的態度是截然不同的。
西門慶視女性如同玩偶，完全是發泄性慾的工具，而賈寶玉則是把女性視作天使一般尊重，那一句“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”，堪稱是對男尊女卑等級制度的挑戰。
▶魯迅在《中國小說史略》中寫道：“作者之於世情，蓋誠極洞達。同時說部，無以上之”。圖片來源於網絡
有人可能又有意見了，同樣男女性事，爲什麼西門慶潘金蓮之流就成了姦夫淫婦，而賈寶玉林黛玉薛寶釵那就是美妙的愛情?你這是帶着有色眼鏡看問題，而且先入爲主地把西門慶和賈寶玉給“定義”了。
其實在《紅樓夢》中，曹雪芹已對對待女性的這兩種心態做了非常絕妙的解釋，在第五回中，賈寶玉在秦可卿的臥房中睡午覺，夢遊至太虛幻境，見到了警幻仙姑，聽了《紅樓夢》仙曲十二支，還看了金陵十二釵的正冊、副冊、又副冊。
警幻仙子曾對賈寶玉說：“塵世中多少富貴之家，那些綠窗風月，繡閣煙霞，皆被那些淫污紈與流蕩女子玷辱了。更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以‘好色不淫’爲解，又以‘情而不淫’作案，此皆飾非掩醜之語耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色、復戀其情所致。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也!”
寶玉聽了，唬的慌忙答道：“仙姑差了：我因懶於讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒‘淫’字?況且年紀尚幼，不知‘淫’爲何事。”警幻道：“非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之爲‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中雖可爲良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。”本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
如西門慶之流，“恨不能天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，《金瓶梅》中經常有大段性愛描寫，諸如“飲了幾杯酒，那婦人臉上泛起紅來，大官人摟來求歡，遂抱上牀去，寬衣解帶，掏出那話兒，干將起來……”，大戰之後，男的是大汗淋漓，女的是嬌喘吁吁，怎是一個爽字了得!這種情愛，在於發泄與佔有，而感情方面卻是空白的。
在《紅樓夢》中，此等皮肉濫淫，只能算作“蠢物”，這也正是《紅樓夢》超越《金瓶梅》的地方，同樣的情場高手，書主人賈寶玉就不是這種只圖慾望發泄的蠢物，而是所謂的“意淫”，警幻仙子贊賈寶玉“天分中生成一段癡情”，還稱其爲“天下古今第一淫人也”!
賈寶玉的“意淫”體現在很多章節裏，對於林黛玉、薛寶釵、史湘雲等等姐妹，應該說他都有“情”，在第六回賈寶玉就初試風雨情了，可見他對男女之事已經開竅了，他與衆姐妹玩耍嬉戲時，對於初醒人事的賈寶玉，他並沒有迴避，而是“意淫”。
▶《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。圖片來源於網絡
在第十九回中，賈寶玉和林黛玉同牀共臥，文中寫道：“只聞見一股幽香，卻是從黛玉袖中發出，聞之令人醉魂酥骨。寶玉一把便將黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧籠着何物……說着翻身起來，將兩隻手呵了兩口，便伸向黛玉膈肢窩內兩脅下亂撓。黛玉素性觸癢不禁，見寶玉兩手伸來亂撓，便笑的喘不過氣來。口裏說：‘寶玉!你再鬧，我就惱了!’”
寶玉和黛玉有着很好的感情基礎，這個感情基礎絕對是建立在親情之上的，因此，二人才談得來，越談越覺得知心，二人胡鬧玩耍一下也是正常的，但寶玉此時對黛玉，恐怕是真想瞧瞧衣袖裏“籠着何物”了。
列位看官可以再想象一下，如果你這般對待你的小學女同桌，相信人家肯定會馬上賞你一個“大耳刮子”，大罵一句：“大色狼!”然後去班主任那兒告上一狀，你也難逃請家長的下場，當然你要和你的女同桌也有很好的感情基礎的除外，呵呵!本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
對於薛寶釵，賈寶玉依然有着“意淫”，比如第二十八回裏，文中就曾這樣寫道：“寶釵原生的肌膚豐澤，一時褪不下來，寶玉在傍邊看着雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心。暗暗想道：‘這個膀子若長在林姑娘身上，或者還得摸一摸;偏長在他身上，正是恨我沒福。’忽然想起‘金玉’一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，脣不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又呆了。寶釵褪下串子來給他，他也忘了接。”
可見，薛寶釵也是賈寶玉的“意淫”對象之一，賈寶玉非常欣賞薛寶釵的美麗，並將其與林黛玉對比，認爲“比黛玉另具一種嫵媚風流”，甚至還想着“這個膀子若長在林姑娘身上，或者還得摸一摸”，一個少男春心浮動躍然紙上!
賈寶玉對很多姑娘都有這樣的心思，如史湘雲、平兒、金釧兒、鴛鴦、襲人等，但僅限於“意”，而不在於“淫”，更不是如西門慶一般的佔有與發泄慾望，他對所有的女子都是尊重的，這也是大觀園中的賈寶玉最難能可貴的地方。
▶鄭振鐸說：“如果淨除了一切穢褻的章節”，《金瓶梅》“仍不失爲一部偉大的寫實小說。”圖片來源於網絡
對於這大觀園中衆多的姑娘，賈寶玉都尊敬，都喜歡，他曾言希望這些姑娘們都一直陪伴着他，可被人視作“瘋話”，所以警幻仙谷稱其爲“情癡”，然而賈寶玉只與林黛玉是真心相愛的，這是由於他們有着共同語言，這個共同語言主要是指有着共同的理想和信念，諸人皆勸寶玉讀書，考科舉，寶玉直說了一句話：“林妹妹是不說這種混帳話的!”可見二人在價值觀上心意相通。
儘管高鶚的續本中，賈寶玉與薛寶釵成婚，林黛玉去世，但賈寶玉與薛寶釵就沒有這種價值觀上的共同語言，因此，最終是“縱然是舉案齊眉，到底意難平”!薛寶釵始終沒有得到賈寶玉的心。
從《金瓶梅》中，只看到西門慶跟許多女子的牀戲，但看不出他究竟愛過誰，完全一個“下半身動物”，而從《紅樓夢》中，我們可以看到，賈寶玉與很多女子曖昧，但他都付出了真情實感，而對林黛玉，更是刻骨銘心的愛戀，可見，賈寶玉不止是“下半身動物”，更是一個尋求“精神”知音的理想主義者，“蠢物”西門慶與“情癡”賈寶玉，兩相對比，高下自明。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
