我們在古裝電視劇尤其是清宮電視劇中經常會看到，每逢皇室有重要活動的時候，下面的官員都會穿着黃馬褂。第一感覺能穿這個肯定是立過大功之類的人物。小編就來揭開關於黃馬褂的神祕面紗。
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賞穿黃馬褂”又有兩種。其中一種時打獵校射時所賜，例如大家在電影裏看到的“金鏢黃三太”即屬此例。在清代咸豐以前，即公元1861年之前，皇帝每年秋天都要到木蘭（今河北省承德市北400裏處，現名“圍場縣”）打獵20天，進行“行圍”。這時，在打獵時射得鹿的，或打獵完畢遇到獻禽的蒙古人，皇帝一般都要“賞給黃馬褂”或其他獎品。 這種行圍時所得的黃馬褂，一般只允許在行圍時穿，平時不能穿。違者，將以覬覦皇權罪論處。
另外，在打獵期間往往要比賽射箭，進行“校射”。扈從的漢、滿官吏要求全部參加，射中5箭的（漢官規定射中3箭即可）要予分別獎賞。這時就要看官階高低，官階較高的，一般都可能得到御賜黃馬褂。另外據《清史列傳》記載，得賞賜次數已多的人，這時也可得到御賜黃馬褂。 上述的兩種均屬於“行圍褂子”，還有一種纔是真正的“賞穿黃馬褂”。
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這種御賜黃馬褂主要用以獎賞有功的高級武將，有時也賜給統兵的文官。凡是得到的，任何認爲莊重的時刻都可以穿。但一般說來，這種武功褂子在道光以前較少看到，慈禧執掌政權後則爲數甚夥。依蔣良騏《東華錄》裏記載，嘉慶十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月諭時，所列賞功的方式還沒有提到黃馬褂。因此，這種黃馬褂應該是咸豐以後纔開始盛行的。 在這種御賜黃馬褂上市以前，清朝統治着籠絡武人的工具，不外“加‘巴圖魯’勇號”、“賞戴花翎”、“封爵”、“賞賜‘世職’”等。這些做法雖使授受者倍感榮耀，但相比御賜黃馬褂，終少一份“親近頓成心腹”感。
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因此這種黃馬褂一出臺，頓被認爲是無上的光榮、聖潔之物。 依《清史列傳》記載，鎮壓太平軍起義的將領，幾乎很少有沒得過黃馬褂的。但這其中很少有較低官階的人得到。因爲即使到這時，“黃馬褂”終究要與“御前侍衛”的其他條件，類如品級、花翎等結合，從來不是孤立的獎品，不可能在不具備其他條件時單獨率先獲得。 綜上兩類三種黃馬褂因爲功用不同，所以清統治者在形式上稍稍加以區別：職任和行圍的褂子用黑色紐絆，賞賜武功的褂子用黃色紐絆（和所賜馬褂同樣顏色）。兩相對比，可見統治者的深意所在。
