中國古代不同的王朝，後宮的妃嬪侍寢制度，是五花八門各不相同的。下面本站小編帶大家去看看。
一、周代講究日辰
周代沒有有敬事房太監所司之職，皇帝的房事，是以日、月、星、辰，來決定的。
周人決定事情，喜歡按天體、陰陽、歷數，來決定順序。嬪妃和帝王同牀的順序，也要依照月亮的陰晴圓缺來。
所謂依照月亮陰晴圓缺來，首先要搞清楚，每月農曆初一到十五的前15天，月亮會逐漸滿盈，而由十五到三十的後15天，則會逐漸變缺。
以此推斷，初一到十五，寵幸的對象由地位較低的，到地位較高的;而十五到三十的後半月，則正好相反，由地位高的，逐漸安排到地位低的。
《禮記》記載，周代的后妃制度是：“天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。”這是中國有文字記載可查的最早的“后妃制度”。
天子有六宮娘娘、三位夫人、九位嬪妃、二十七位世婦、八十一位妻子，加起來就有126個各種級別、名稱的老婆。
有了這種所謂的后妃制度，天子們自然是樂在其中，並將這種不合理的東西，一代代傳下去。
二、漢代創婕妤、昭儀名號，併發明“守宮”
宮廷要選民間“良家女”，是漢代的法律制度。
笄，古“算”字。《漢儀注》：“八月初爲笄賦，故曰笄人。”
每年的八月初，漢朝徵收捐稅、租賦，便開始結算賦稅。出人中核算賦稅之官，稱爲“笄人”。
漢廷向民間徵收美女，也屬於徵收賦稅，是每年都要進行的。
每年八月是徵收“良家女”的時候，此時朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三種官員，去洛陽周圍的鄉間，“閱視”年齡在13歲至20歲之間“姿色端麗”、“合法相”的女子，載回後宮。
在派下去徵收“良家女”的官員中，“相工”之官，應多加註意。
相工，必須是閹人，即宦官。
凡是被看中的，就將其用車運到後宮，後宮再進一步篩選，方能決定能否陪伴皇帝。
自漢武帝劉徹、漢元帝劉爽起，漢宮的妃嬪數目成倍增長，遠遠超過3000。
從《漢書外戚傳》中可以看出，其稱謂之繁雜、等級之森嚴：
“漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，妾皆稱夫人。又有美人、良子、八子、七子、長使、少使之號焉。至武帝制婕妤、女聖娥、俗華、充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等雲，昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
漢成帝曾封趙飛燕的妹妹合德爲昭儀。
漢成帝時，最先封大司馬車騎將軍許嘉之女許氏爲皇后，一次偶然的機會，發現當時尚爲嬪妃的趙飛燕不一般，於是把她帶回宮中，封爲婕妤，後廢許皇后，立趙飛燕爲皇后。
昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
婕妤視上卿，比列侯。
女聖娥，視中二千石，比關內侯。
俗華，視真二千石，比大上造。
美人，視二千石，比少上造。
八子，視千石，比中更。
充依，視千石，比左更。
七子，視八百石，比右庶長。
良人，視八百石，比左庶長。
長使，視六百石，比五大夫。
少使，視四百石。
上家人子、中家人子，視有秩斗食雲。”
自此，歷朝君主都以此爲模式，根據自己的好惡增減修訂。
漢代後宮妃嬪衆多，在管理上增加了難度，不過卻發明了前所未有的防止淫亂的“守宮”。
守宮，就是現在人人皆知的蜥蜴。在後宮有專人飼養，飼養的人叫“術家”，以技謀生。
守宮如何守住后妃們的貞潔呢?
首先，“術家”把蟲子盛養在“撥盂”之中，並餵它們礬砂，7或14天后，再把它們“搗治萬杵”，搗成細末。
女人用此粉末點身，會終身不褪色，如果與別人發生性關係，則紅點褪去。
由於這種特殊的效用，守宮專用於守衛宮禁，保持帝王種姓的純正，和后妃的貞潔。
西漢“元鳳政變”後，霍光的權勢達到無人能夠制約的地步，霍氏外戚，完全控制了漢廷內外和朝野上下。
霍光雖然無皇帝之名，但已行皇帝之實，連漢昭帝劉弗陵的宮幃召幸妃嬪，也要受霍光控制。
漢昭帝劉弗陵即位時年僅8歲，4年後，就立霍光的外甥女上官氏爲皇后，上官皇后才6歲。
漢昭帝稍大後，就被霍光的左右親信，層層包圍封鎖起來。外有霍光的兩個女婿擔任皇宮衛尉，保護皇帝出入，內有皇后監視。
漢宮的人都順從霍光的旨意，甚至以皇帝體弱爲由，示意御醫們讓皇帝“禁內”——禁止皇帝去別的妃嬪處居住，更不許召幸。
霍光還規定，宮內所有的女人，必須穿有前後襠的褲子，不許穿裙子，而且所穿的前後襠褲子，還須多扎幾根褲帶，以免年輕皇帝性慾衝動，臨幸除皇后之外的其他妃嬪，讓漢昭帝只專注他的外甥女。除了上官皇后外，衆多的後宮佳麗，都不得侍寢皇上。
不過，雖然上官皇后專房擅寵，卻沒有生下一男半女，直接導致了漢昭帝劉弗陵在位13年無一子嗣。更爲荒唐的是，自霍光宣佈後宮妃嬪不準穿裙子、多扎褲帶後，有好幾個妃嬪因觸犯此規，而不幸冤死黃泉。
三、西晉羊車選寢妃
西晉武帝司馬炎的年號是“泰始”，當時他剛剛建立起西晉政權，一登上帝位，就馬上着手“博選”後宮佳麗。
273年，爲了切實做到“博選”，他先下了一條命令：挑選卿以下文武官員的女兒到後宮，若有把女子藏起來，就處以“目無君主”的罪名，直至死罪。
在他還沒有挑選完宮女之前，禁止老百姓結婚嫁娶，以便把所有適齡女人留着供他先行選擇。
第二年，又下令良家女、下級軍官、小官吏的女兒5000多人，進宮供他挑選，朝野憤懣，幾乎導致人們揭竿而反。
爲了擇嬪妃，晉武帝還派宦者駕着車，帶着隨從馳經各個州郡，物色美女。
宦官們選來良家女後，再由皇后親自挑選。這皇后便是當時大名鼎鼎的楊皇后。
這樣一來，晉武帝司馬炎的後宮頓時爆滿。史稱：“時，帝多內寵，平吳之後，復納魏元帝及吳末帝孫皓的宮人數千，自此，掖庭殆將萬人……”
由於嬪妃多，每天不知擇誰侍寢纔好，於是就發明了以羊拉御車，羊車在哪個妃子的門前停下，他就與哪個妃子飲酒作樂，並睡於該妃子之室。宮人爲求寵幸，有的就取竹葉擦地，有的用鹽汁灑地……以使皇帝的羊車停下。
後宮中，胡貴妃是晉武帝最喜歡的妃子，因爲胡貴妃不僅長得漂亮、性情柔和，最關鍵的，是她善於引誘羊，所以晉武帝經常在她那裏留宿。
四、大唐皇帝每月最痛苦的九個夜晚，花鳥使、隨蝶施愛、風流箭
在唐朝，後宮三千佳麗，不過是個虛數，唐代的後宮，一般都多達數萬名美女。
唐朝是個很人性化的王朝，這一點在對待女性的問題上，表現的尤爲突出。在婚姻上，她們如果覺得生活不夠美滿，可以主動提出離婚，甚至可以協議離婚;在着裝上，她們想穿男人衣服就穿男人衣服。
民間的女子尚且如此，宮裏的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗時，皇帝的妃子，可以在宮外建宅子自個單住，要零花錢有零花錢，要僕人有僕人，不必住在皇宮裏天天伺候皇帝。
唐朝的後宮侍寢制度，無論是時間安排，還是人員選擇，都堪稱人性化的典範。
唐代的大明宮，規模宏大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，裏面的人自然就會多，別的朝代是“後宮佳麗三千人”，唐朝的後宮人數達到了驚人的佳麗數萬。
爲了管理如此龐大的“娘子軍”，唐朝實行了品級制，一共八級，與官員的管理模式異曲同工。
唐代後宮的女性，有明確的地位，皇后貴爲國*，與皇帝一樣獨一無二，無需劃入品級制度，至於其他妃嬪等級如下：
皇后
四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃(正一品)
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修嬡、充儀、充容、充媛(正二品)
二十七世婦：婕妤九人(正三品)、美人九人(正四品)、才人九人(正五品)
八十一御妻：寶林二十七人(正六品)、御女二十七人(正七品)、綵女二十七人(正八品)
根據品級的不同，各級宮妃享受的待遇也不同。
第一等的夫人，是除皇后之外的最高等級，相當於宰相級別，服侍她們的人，包括數目龐大的隨侍女官、宮女、針黹婦，雜役，加上負責後宮炊事用度的宮女，比一個宰相府的人還要多。
另外，還有一些工作是宮女不能勝任的，於是就出現了由太監充當勞力的如下機構：
掖庭局：掌管後宮簿籍;
奚宮局：管理後宮的疾病以及死亡;
內僕局：負責後宮的照明系統，當時的照明用具是蠟燭，所以他們就負責管蠟;
宮闈局：相當於祕書處，事無鉅細，全要操心，包括掌扇、給使等，最忙的部門;
內宮局：負責倉庫及出納，類似於今天的財務部門。
除了這五大“局”之外，爲了把美女們養得白白胖胖，唐宮中還設置了“內侍省”，共有內侍(長官)4人，內常侍6人，內謁者、監6人，內給事8人，謁者12人，典引18人，寺伯2人，寺人2人。
他們作爲太監的管理機構，負責培訓、考覈宦官，保證向後妃們提供一流的服務。
唐代後宮的陪侍御寢順序，是按照月圓月缺，來制定的，與周代大同小異：
每月的前十五日，月亮爲漸滿;每月的後十五日，月亮爲漸缺。所以，從初一到十五，就由地位低的妃嬪，輪到地位高的;十六到月底前，則由地位高的，輪到地位低的。
皇后及四夫人，有優先權;
九嬪以下，則“九九而御”，即每九個人，共同承恩一夜。
詳細一點說：
初一到初九：八十一御妻，每九人共享一夜
十三：九嬪
十四：四夫人
十五、十六：皇后
十七：四夫人
十八：九嬪
十九到二十一：二十七世婦每九人共享一夜
二十二到三十：八十一御妻每九人共享一夜
整體說來，皇后兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜，這對嬪妃而言，是公平的分配，然而，對於天子來說，不能自由選擇，又要一次應付好幾個，實在不是愉快的事。
雖然後宮嬪妃侍寢的規定明明白白，但因爲嬪妃衆多，不時有人身體不適，或月事到來，所以每夜的當班人很繁雜費事，因此，宮內多半設置“女史”，用以專管妃嬪侍寢皇上的順序。
唐玄宗開元年間，天下太平，財豐糧富，達到了唐代的鼎盛時期。
與此同時，玄宗開始腐化墮落。爲充實後宮，祕令人員挑選天下好看的女子納入後宮，並給她們取名爲“花鳥使”。這些絕色女子，被迫入宮後，便成了被奴役的宮婢。
由於每年都要從民間採選民女入宮，開元、天寶年間，宮內的女人數量急劇增加。長安大內、大明、興慶3宮，皇子10宅院，皇孫百孫院，東都洛陽大內、上陽兩宮，累計大約有4萬宮女。
由於當時經濟發達，思想活躍，因之後宮制度不是十分嚴謹，有的妃子竟出生於青樓，這在後來的朝代，是絕無僅有的，這是唐代第一個與衆不同的花招。
開元末年，唐明皇的宮女妃嬪衆多，於是就挖空心思想出怪招——隨蝶施愛。
每到春天，唐明皇整天在宮中舉行宴會，讓衆多妃子插戴鮮花，他自己動手捉一隻蝴蝶，然後把它放飛，看它落到哪位妃子的身上，當晚便由那位妃子侍寢。
後來，楊貴妃專寵，隨蝶施愛這種選妃侍寢的遊戲，才停止不用。
又據《新唐書宦者傳》載：在開元、天寶年間，大約有宮嬪4萬人。唐玄宗爲太子挑選妃子，曾下令百官各自“舉言十歲以上的嫡女及妹、侄、孫女”，專“求汝，鄭間衣冠子女爲新婦”。
就這樣，許多良家少女相繼被選入宮中，大部分成爲宮女，只有少數人才會幸運地成爲嬪妃。
由於後宮嬪妃衆多，淫樂的花樣也在翻新。寶曆年間，唐敬宗李湛特製了一種紙箭，用紙製作箭頭，紙箭頭裏，裹着麝香或龍涎香之類的香粉末。
需淫樂時，就把嬪妃們叫來，讓她們站在一定的距離之外，他則用這種紙箭射她們，被射中的宮女或嬪妃，身上就會有香粉末沾上，因而渾身散發出濃烈的香味，但不會有任何疼痛感。
這種紙箭，被宮人稱爲“風流箭”，宮嬪們都希望自己能被紙箭射中，只有被射中了，才能得到君主的寵幸，纔有出頭之日。
五、明代選妃嚴格體檢
明代挑選宮女，皆奉欽命而行。
洪武十四年(1381)，皇帝下令從蘇、鬆、嘉、湖等地，及浙、贛二省，選民間13歲以上、19歲以下的女子以備後宮。
天啓元年(1621)，熹宗將舉行大婚，先期選天下淑女年13至16者，有司聘以銀幣，其父母送之，以正月集京師，集者5000人。
皇帝分遣內監挑選美女，每百人以齒序立，內監巡視之，說：某稍長，某稍短，某稍肥，某稍瘠，皆扶出，遣回1000人。
明日，諸女分立如前，內監諦視耳、目、口、鼻、發、膚、領、肩、背，有一不合法者去之，遣回1000人。
又使通籍、姓、年歲，聽其聲之稍雄、稍窳、稍濁、稍吃者去之，去者1000人。
明日，內監各執量器，量女子之手足，隨後，復使周行數十步，有點像現在的選美選模特一樣，目的在於以觀其丰度，去其腕稍短、趾稍巨者，舉止稍輕躁者，遣回又1000人，留者僅1000人，皆召入宮，備宮人之選。
分遣宮娥之老者，引至密室，探其乳，嗅其腋，捫其肌理，因此入選者，僅300人。
在宮一月，熟察其性情言論耳評，匯其人之剛柔愚智賢否，入選者只50人得封妃嬪。其餘的，只能淪爲宮婢或僕役。
六、滿清代“綠頭籤”
滿清入關前，盛京皇宮的居住處較少，只有中宮清寧宮及關雎、麟趾、衍慶、永福四配宮，大政殿與崇政殿這兩大殿，並無牀榻，故皇太極或居中宮，或只能到某妃暖閣中過夜，並沒有單獨寢處以召某妃陪侍。
滿清移都北京後，情況大有改觀，紫禁城內各樓堂殿閣，多達9000餘間。
滿清統治者比較了歷史上後宮制度的優劣，並依照滿族習俗，制定了清代後宮制度。
清初宮闈之中，沒有位號，僅是循用俗稱“福晉”，即元代“可敦”的轉音。
清順治十五年(1658)，後宮方立位號。
《清史稿后妃傳》載：“康熙以後，典制大備。皇后居中宮，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪妃六人，貴人、常在、答應無定數，分居東西十二宮。”
從以上簡述可以看出，后妃的稱謂品級，是迥然不同的，可見，到康熙年間，後宮典制才趨於完善。
滿清入關後，時興選秀女，其制很嚴，做后妃的要求更高。秀女一般從滿蒙八旗中遴選，少數從漢族中挑選。
咸豐時，選過幾個漢族小腳秀女，叫牡丹春、杏花春、武林春、海棠春，人稱“四春娘娘”。
滿蒙年齡在13～16歲、身體健康無殘疾的旗籍女子，均須參加閱選。女13歲曰“及歲”，超過16歲曰“逾歲”，逾歲者一般不參選。
適齡女因故未參選，則要求在下屆參選，否則二十餘歲尚不準出嫁，違者將遭到嚴懲。
私結姻者由該旗都統，參查治罪。如果是殘疾的，則須層層上報戶部，經皇帝允許後方可免選。
戶部掌管閱選大權，由他通告各旗具備清冊，準備入選。
閱選地點一般在紫禁城御花園舉行。引看之日，秀女排列入園，由專人目測閱選，其方式與明代天啓年選美，大同小異。
入選的秀女，除了備選補充皇妃外，還要賜給一些旁近宗室。
凡獲得皇帝賜予封號的人，至死不得出宮另嫁。
選爲皇后者，則應通過大婚禮，由大清門、午門入宮，至坤寧宮完婚。
皇帝新婚之後，皇后隨侍皇上居三個月，一直度過新婚燕爾之期，然後纔在東、西六宮中，擇一居處。
除皇后外，皇帝要召某妃嬪侍寢，便在晚飯後翻牌子，翻到某位，則由太監稟知，是夜便到皇帝寢宮承歡。
每天晚餐之後，服侍的御前太監，便會將寫有妃嬪名字的綠頭籤，放在一個銀盤中，然後跪在地上高舉銀盤，聽候皇上吩咐。
如果皇上無意找妃嬪過夜，則只須簡單地說一句“退下”;如果看中哪位妃嬪，便會伸手將她的綠頭籤翻過來。
皇帝與妃嬪就寢後，太監要守候在寢宮的外面，若超過了既定的時間，太監就會在外面高呼“時間到”!如果得不到皇帝的回聲，太監會再次高聲呼叫。如此反覆三遍，皇帝必須回答，而且侍寢的妃嬪，必須送回。
與此同時，隨侍的記檔太監，要問明皇帝，是否允許陪他過夜的妃嬪生孩子。如果皇上說“留”，那麼記檔太監就會詳細地記錄年月日，以便作爲日後受胎的證據;如果皇帝表示不要，則會對該妃嬪，立即施行避孕措施。
