在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：“周有砥厄，宋有結綠，樑有懸愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。在一些神話傳說中妲己爲了這塊和氏璧也是不斷地付出只爲能夠得到它，你知道這塊稀世珍寶的由來是什麼嗎?本期民間故事一起來了解一下吧!
和氏璧爲中國古代一塊着名的玉璧，相傳爲楚國人卞和所發現。據傳和氏璧本身是純白色的玉璧，但楚國地區以及可能是和氏璧產地的中國陝西藍田縣均不出產白玉，所以它的顏色和花紋史書上並沒有明確的記載。
和氏璧加工後成爲中國曆代王朝秦、漢、魏、晉、隋、唐的傳國璽，最後在中國南宋末年的動亂中下落不明。由於玉器在中國春秋戰國時期禮法中佔有的重要地位，玉璧本身的價值被民間廣泛傳頌，成爲諸多中國文化中典故、成語的來源。
和氏璧最早見載中國東周末年着作《韓非子·和氏第十三》：楚國人和氏在楚地的山中發現一塊外裹岩石的美玉，將這塊玉獻給當時的君主楚厲王，而楚國王室御用的玉匠聲稱和氏貢獻的只是一塊石頭，欺騙了君王。於是楚厲王下令將和氏左腳砍去。
厲王死後楚武王即位，和氏再次將該玉獻給他，武王命令玉工鑑定這塊玉石，鑑定的結果是和氏所貢獻的仍是一塊石頭，結果和氏右腳被砍掉。
最後和氏帶着玉石回到楚山，在那裏他慟哭了三日三夜，新即位的楚國國君楚文王派人詢問事情的緣由，和氏說“我並非因被砍去雙腳而傷心，而是寶玉被認定爲頑石、忠臣卻被認爲是騙子，這纔是我所傷心啊”楚文王派工匠除去裹在玉石上的岩石，纔看到了這塊玉，於是楚文王將該玉璧命名爲“和氏璧”。
《戰國策》記載和氏璧一直是楚國國寶，楚威王時代和氏璧被賜予攻打魏國有功的昭陽令尹，一次昭陽在設宴招待門客時將和氏璧取出供賓客參觀，此時賓客中有人突發起鬨，並趁亂偷走了擺在桌上的和氏璧。昭陽的門客指認張儀是盜走和氏璧的人。
昭陽在經過拷打訊問後放走張儀，張儀在成爲秦國相國後曾爲此向楚國展開報復，但和氏璧自此就下落不明。此後和氏璧經人之手，輾轉來到趙國。依中國正史《史記》記載前3世紀時期和氏璧被戰國時期趙國君主趙惠文王所有。
與趙惠文王同一時期的秦國君主秦昭襄王在得知和氏璧歸屬趙國王室後，於前283年向趙國派遣使者，希望以15座城市來換取和氏璧，這便是成語“價值連城”的由來。
趙國並未立即答應交換和氏璧，趙國政府在商議後派遣藺相如爲代表攜和氏璧出使秦國。藺相如經過2次對秦王的試探後認定秦國是想借其強大的國力爲後盾，取得玉璧後拒絕向趙國割讓城池。於是藺相如派他的副手穿上平民的服飾，走小路帶和氏璧回到趙國。而藺相如本人則平安回到趙國。
前228年，秦國吞併趙國，和氏璧最終爲秦國所有。前221年，秦滅亡了周朝的六個最大的諸侯國，建立了中國歷史上第一個中央集權的封建朝代。作爲秦帝國國威的象徵，和氏璧被雕琢成爲傳國璽，並刻上了秦帝國丞相李斯寫的“受命於天，既壽永昌”8個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻到上面。
自此和氏璧成了皇帝的寶印和天授皇權的象徵。在秦朝之後的數百年間，傳國璽成爲中國歷史上被承認爲正統帝國的條件之一，即使改朝換代時也不例外。從秦朝開始，共傳了1000多年。
和氏璧與隨侯珠並稱，始有成語隨珠和璧、隨珠荊玉的稱號。
